வாயுவில் மறைவு உள்ளது; அதுபோலவே, ஆகாயத்தில் அருள் நிறைந்திருக்கிறது. பூமியின் மூலம் அனைத்தும் உருவாகின்றன; நீரால் அனைத்தும் வளர்கின்றன. எல்லாவற்றையும் அக்னி அழிக்கிறது; காற்று அவற்றை எடுத்துச் செல்கிறது; ஆகாயம் அனைத்தையும் தாங்குகிறது. இந்த வகையில், புத்திசாலிகள் இவற்றை உணர வேண்டும். இந்த என் ஐந்து கிரியைகளை அறிய, ஐந்து முகங்கள் உள்ளன: நான்கு திசைகளில் நான்கு முகங்கள், நடுவில் ஐந்தாவது முகம். என் பிள்ளைகளே, தங்கள் தவத்தால், நீங்கள் படைப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு எனும் இரண்டு கிரியைகளைப் பெற்றுள்ளீர்கள். இந்த மகத்தான பாக்கியம் எனக்கு மிகவும் प्रियமானது; என் அன்பால் இதை உங்களுக்கு வழங்கியுள்ளேன். அதேபோல், அருள் எனும் இரு உயர்ந்த கிரியைகள் ருத்ரர் மற்றும் மகேசனுக்கு உரியது; அவற்றை வேறு யாரும் பெற இயலாது. காலப்போக்கில், நீங்கள் இருவரும் அந்த பழைய செயல்களை மறந்துவிட்டீர்கள்; ஆனால் ருத்ரரும் மகேசரும் அவற்றை மறந்ததில்லை. உருவம், ஆடை, செயல், வாகனம், ஆசனம், ஆயுதங்கள் போன்ற அனைத்திலும், அந்த நோக்கிற்காக நாங்கள் எல்லாவற்றையும் நம்மை ஒத்ததாக உருவாக்கினோம். என் ஞானத்திலிருந்து பிரிந்ததால், என் குட்டிகளே, உங்களுக்குள் இந்த குழப்பம் ஏற்பட்டுள்ளது; என் ஞானம் இருந்திருந்தால், மகேசனைப்போன்ற உருவத்தில் அஹங்காரம் ஏற்பட்டிருக்காது. எனவே, என் ஞானத்தைப் பெற, இனிமேல் "ஓம்" என்ற மந்திரத்தை ஜபியுங்கள்; இது எனது அகங்காரத்தை அழிக்கிறது. நான் உங்களுக்கு என் சொந்த மந்திரமான மகா புண்ணியமான "ஓம்" மந்திரத்தைப் போதித்துள்ளேன். ஓம் முதலில் என் வாயிலிருந்து தோன்றியது; அது என் அறிவை விழிப்பூட்டியது. நான் உச்சரிப்பவன்; நான் உச்சரிக்கப்படுபவன்; இந்த மந்திரம் உண்மையில் என் சுபாவமே; இதை எப்போதும் நினைவு கூறுவது, என்னை எப்போதும் நினைவுகூர்வதற்கு சமம். வடக்கு முகத்திலிருந்து 'உ', மேற்கில் இருந்து 'க', தெற்கில் இருந்து 'ம', கிழக்கில் இருந்து பிந்து எழுகிறது. நடு முகத்திலிருந்து ஓசை எழுகிறது; இவ்வாறு ஐந்து வழிகளில் விரிகிறது. மீண்டும் ஒன்றாக இணையும் போது, அதுவே ஓம் என்ற ஒற்றை எழுத்தாகிறது. உள்ள அனைத்தும்—பெயரும் உருவமும் கொண்டவை, வேதத்தின் இரு வகைகளும்—இந்த மந்திரத்தால் ஊடுருவப்பட்டிருக்கின்றன; இது சிவனையும் சக்தியையும் வெளிப்படுத்துகிறது. இதிலிருந்தே ஐந்து எழுத்து மந்திரம் தோன்றியது; இது எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்துகிறது; 'அ' தொடங்கி, அதுபோலவே 'ந' தொடங்கி வரும் வரிசையில். இந்த ஐந்து எழுத்து மந்திரத்திலிருந்து ஐந்து பிரிவுகளில் மாதாக்கள் தோன்றினர்; எனவே, தலை மற்றும் நான்கு முகங்களிலிருந்து, மூன்று பாதி கொண்ட காயத்ரி மூன்று வகை பெறுகிறது. அதிலிருந்து அனைத்து வேதங்களும் பிறந்தன; அதிலிருந்து எண்ணற்ற மந்திரங்கள்; அந்த மந்திரங்களால் தத்தமது சித்திகள், அதிலிருந்து எல்லா சாதனைகளும் கிடைக்கின்றன. இந்த மூல மந்திரத்தால் போகம் மற்றும் மோட்சம் இரண்டும் பெறப்படுகின்றன; எல்லா ராஜ மந்திரங்களும் நேரடியாக பாக்கியங்களை வழங்குகின்றன. பிறகு, அந்த இருவருக்காக, குரு அங்கே ஒரு திரை அமைத்து, உத்தம மந்திரத்தை உபதேசித்தார்; அவர்கள் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்திருந்தபோது, அம்பிகையுடன், தனது தாமரைக் கரங்களை மெதுவாக அவர்களின் தலையில் வைத்தார். மூன்று முறை அந்த மந்திரத்தை, யந்திர மற்றும் தந்திர நூல்களில் கூறப்பட்டபடி, உச்சரித்து, அந்த இரண்டு சீடர்களையும் தனது வலப்புறத்திலும், தன்னையும் அர்ப்பணித்தார். கைகளால் இணைக்கப்பட்டு, அந்த இருவரும் அருகில் நின்று, உலகுக்கு குருவான அந்த தெய்வத்தைப் புகழ்ந்தனர். "அருவானவருக்கு வணக்கம்; ஒளி வடிவானவருக்கு வணக்கம்; எல்லா உருவங்களுக்கும் அதிபதியானவருக்கு வணக்கம்; எல்லாவற்றுக்கும் ஆத்மாவாக இருப்பவருக்கு வணக்கம். ஓம் எனும் எழுத்தால் குறிக்கப்படுபவருக்கு வணக்கம்; ஓம் வடிவ லிங்கம் கொண்டவருக்கு வணக்கம்; படைப்பு மற்றும் அதனைத் தொடர்ந்து அனைத்தையும் உருவாக்குபவருக்கு வணக்கம்; ஐந்து முகங்களை உடையவருக்கு வணக்கம். ஐந்து பிரம்மாக்களின் வடிவமாக, ஐந்து கிரியைகளை செய்யும் உன்னத சுயரூபமானவருக்கு, முடிவில்லாத குணங்களும் சக்திகளும் கொண்ட உன்னத ஆத்மாவுக்கு வணக்கம். எல்லாவற்றுக்கும் காரணம், பாகமில்லாத வடிவம் கொண்ட சம்புவுக்கு, குருவுக்கு வணக்கம்." இவ்வாறு குருவை ஸ்தோத்திரங்கள் மூலம் புகழ்ந்து, பிரம்மாவும் விஷ்ணுவும் வணங்கினர். "என் பிள்ளைகளே, அனைத்து தத்துவங்களும் உங்களுக்கு விளக்கப்பட்டுள்ளன. தேவியால் அருளப்பட்டு, என் சொந்த சுரூபத்திலுள்ள ஓம் மந்திரத்தை ஜபியுங்கள். இதனால் ஞானம் நிலைத்திருக்கும்; பாக்கியம் நிலைபெறும்; அனைத்தும் நிரந்தரமாகும். நான்காவது திதியில், ஆருத்ரா நட்சத்திரம் இருக்கும் போது, இதை ஜபித்தால் முடிவற்ற புண்ணியம் கிடைக்கும். ஆருத்ரா, சூரியனின் பாதையில் சேரும் போது, புண்ணியம் பத்து மில்லியன் மடங்கு அதிகரிக்கும். மிருகசீரிஷம் முடியும் பகுதியும், புனர்வசு தொடங்கும் பகுதியும் அதேபோல் புனிதமானவை. ஆருத்ரா எப்போதும் பூஜை, நைவேத்தியம், ஹோமம் ஆகியவற்றுக்கு சமமாக கருதப்பட வேண்டும். காலை பொழுது, லிங்கத்தை தரிசிப்பது மிகுந்த புண்ணியமாகும். நான்காவது திதி அரை இரவுக்கு நீண்டிருப்பதை அனுசரிக்க வேண்டும்; மாலை நேரம் வரை நீடித்தால், அது மேலும் சிறப்பாகப் போற்றப்படுகிறது. லிங்கமும், உருவப் படமும் இரண்டும் பூஜைக்கு சமம் எனக் கருதப்படுகின்றன; ஆனால் லிங்கம் சிறந்தது. எனவே, மோட்சத்தை நாடுவோர் உருவத்தை விட லிங்கத்தை வணங்க வேண்டும். லிங்கம் ஓம் மந்திரத்துடன் நிறுவப்பட வேண்டும்; உருவம் ஐந்து எழுத்து மந்திரத்துடன் நிறுவப்பட வேண்டும். இரண்டும் உரிய பொருட்களால், தானாகவோ, வேறு யாரினாலோ, பிரதிஷ்டை செய்யப்பட வேண்டும். நன்கு பூஜை செய்து, அர்ப்பணிப்புகள் செலுத்தினால், என் நிலையை எளிதாக அடையலாம்." என்று சிவன் அந்த இரு சீடர்களுக்குப் போதித்து, உடனே அங்கிருந்து மறைந்தார். பிறகு, "லிங்கம் எவ்வாறு நிறுவ வேண்டும்? எத்தகைய இடத்தில்? எப்படிப் பூஜிக்க வேண்டும்? எங்கு, எப்போது, யாரால் செய்ய வேண்டும்?" என்று அவர்கள் கேட்டனர். அதற்கு, "உங்களுக்காக நான் விளக்குகிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். ஒரு சுப நேரத்தில், புனிதமான இடத்தில் அல்லது நதிக்கரையில், விருப்பப்படி லிங்கம் நிறுவ வேண்டும். எங்கு வழக்கமாக பூஜை செய்ய இயலுமோ, அங்கு, மணல், கல், உலோகம் முதலியவற்றால், விருப்பப்படி நிறுவலாம். கல்பவிருட்ஷம் போன்ற குறிகள் உள்ள லிங்கம் பூஜையின் பலனை வழங்கும்; எல்லா மங்கள குறிகளும் கொண்ட லிங்கம் உடனே பலனை தரும். நுண்ணிய வடிவம், எடுத்துச் செல்லும் லிங்கங்களுக்கு சிறப்பாகப் போற்றப்படுகிறது; மொத்த வடிவம் நிலையான லிங்கங்களுக்கு. குறிகள் மற்றும் ஆதாரத்துடன், சிவன் விதிப்படி செய்யப்பட வேண்டும். லிங்கம் அமர்த்தும் பீடம் சதுரம், முக்கோணம் அல்லது கோடார வடிவம், நடுவில் நுண்ணியமாக இருக்கலாம். இப்படிப்பட்ட லிங்க பீடம் மிகுந்த பலனை தரும். முதலில், லிங்கம் மண், கல் அல்லது அதுபோன்ற பொருள்களால், அல்லது உலோகங்களால் செய்யப்பட வேண்டும்; பீடமும் அதே பொருளால் செய்யப்பட வேண்டும்; இது நிலையான பிரதிஷ்டைக்கு மிகவும் பொருத்தமானது.