பிரமாவின் மனதிலிருந்து பிறந்த மகன்கள், விண்ணில் இயங்கும் அனைத்து ஜோதிகள், தேவதைகள், தேவர்கள், மற்றும் விண்ணில் பறக்கும் எல்லா உயிரினங்களும், பாதாள உலகங்களில் வசிக்கும் உயிர்கள், முனிவர்கள், யோகிகள், தோழர்கள், பறவைகள், தாய்மார்கள் – இவர்கள் அனைவரும், திசைதிசை காப்பாளர்களும் அவர்களது சேவகர்களும், இந்த உலகில் உள்ள எல்லா உயிரினங்களும் – இயங்கும், இயங்காதவையும் – இவர்கள் அனைத்தையும், சம்புவின் மகிமையின் வெளிப்பாடாகக் கருதி, சிவனை மகிழ்விக்க விரும்பும் ஒருவர் மதிப்புடன் கெளரவிக்க வேண்டும். பின்பு, கோபுரங்களை வழிபாடு முடிந்தவுடன், பரமபதியை வழிபட்ட பிறகு, தூய நெய், தண்ணீர், மற்றும் இனிய உணவுகளை பக்தியுடன் நிவேதனம் செய்ய வேண்டும். அதன்பின், பானம், பாக்கு, மற்றும் அதனுடன் சேரும் பொருட்கள் வழங்கி, பல்வேறு பூக்களாலும், ஆபரணங்களாலும் மீண்டும் அலங்கரிக்க வேண்டும். தீபாராதனை முடிந்ததும், பிற வழிபாட்டை முழுமைப்படுத்தி, ஒரு கப் மற்றும் அதனுடன் வரும் பொருட்கள், படுக்கை ஆகியவற்றையும் தர வேண்டும். சந்திரன் போல பிரகாசிக்கும் vastram, அரசருக்குத் தகுந்த படுக்கை – இவை எல்லாம் இனிமையாக, ஒவ்வொரு விதத்திலும் உரியதாக அளிக்க வேண்டும். எதிர்மறை வழிபாடுகளையும் hymns, பிரார்த்தனைகள் மூலம் தடை செய்து, ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். பிரக்ஷணமும், நமஸ்காரமும் செய்து, தன் முழு மனதை அர்ப்பணித்து, தெய்வத்தின் முன்னிலையில் குரு மற்றும் பிராமணர்களை வழிபட வேண்டும். அர்க்யம், எட்டு பூக்கள் வழங்கி, லிங்கத்திலிருந்து தெய்வத்தை அனுப்பி விட்டு, தீயை முறையாக கட்டுப்படுத்தி, அதையும் அனுப்பி விட வேண்டும். ஒவ்வொரு நாளும், முன்னர் கூறியபடி சேவை செய்ய வேண்டும்; பின்னர், அந்த லிங்கம், தாமரை மற்றும் அனைத்து உபகரணங்களுடன், தன் குருவுக்கு வழங்கவோ, அல்லது சிவ ஆலயத்தில் நிறுவவோ வேண்டும். குரு, பிராமணர்கள், விரதம் மேற்கொள்ளும் மக்களைத் தக்க முறையில் வழிபட வேண்டும். திறன் இருந்தால், பக்தர்கள், பிராமணர்கள், ஏழைகள், ஆதரவற்றவர்கள் ஆகியவர்களை திருப்தி செய்ய வேண்டும்; திறன் இருந்தால், தானாகவே குறைவாக உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், அல்லது பழம், வேர் ஆகியவற்றை உண்ண வேண்டும். அல்லது, பாலை மட்டும் உண்ணும் விரதம், பிச்சை வாங்கி வாழும் வாழ்க்கை, ஒருமுறை மட்டுமே உண்ணும், இரவில் மட்டும் உண்ணும், குறைவாக உண்ணும், எப்போதும் தரையில் தூங்கும், தூய்மையைப் பின்பற்றும் விதமாக வாழலாம். பொடி, புல், மரத்தோல், மான் தோல் ஆகியவற்றில் தூங்கலாம்; அல்லது, வாழ்நாள் முழுவதும் பற்கை விரதம் மேற்கொள்ளலாம்; எப்போதும் இந்த விரதத்தைப் பாதுகாத்து நடத்த வேண்டும். ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், அமாவாசை, பௌர்ணமி, சப்டமி, சதுர்த்தசி ஆகிய நாட்களில், திறன் இருந்தால் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். மனசு, செயல், பேச்சு மூலமாக, வேதத்திற்கு எதிரானவர்கள், சாதி வெளியேறியவர்கள், தடை செய்யப்பட்ட பூஜைகள் செய்தவர்கள், தூய்மை விட்டு விலகியவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து முழுமையாக விலக வேண்டும். எப்போதும் பொறுமை, தானம், கருணை, சத்தியம், அஹிம்சை, நல்ல நடத்தை, திருப்தி, அமைதி, ஜபம், தியானம் ஆகியவற்றில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். ஒரு நாள் மூன்று முறை குளிக்க வேண்டும், அல்லது விபூதியால் குளிக்க வேண்டும்; மனம், மொழி, சொற்கள் மூலமாக விசேஷ பூஜை செய்ய வேண்டும். மேலும் என்ன கூறுவது? விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், தவறான செயல்களில் ஈடுபடக்கூடாது; தவறு நிகழ்ந்தால், அதன் பெருமை அல்லது சிறுமையை ஆராய வேண்டும். அதற்காக, பூஜை, ஹோமம், ஜபம் மற்றும் அதற்கு இணையான expiation செய்ய வேண்டும்; விரதம் முடியும் வரை, கவனத்துடன் இந்த விரதத்தை பின்பற்ற வேண்டும். காளை வழங்க வேண்டும், ஒரு காளை விடுதலை செய்ய வேண்டும், தன் திறனுக்கு ஏற்ப பூஜை செய்ய வேண்டும்; சிவனை மகிழ்விக்க முழு மனதுடன், ஆசைகளை விட்டு விட வேண்டும். இந்த விரதத்தின் பொதுவான முறையை சுருக்கமாக கூறினேன்; இப்போது, ஒவ்வொரு மாதத்திற்கான விஷேஷ விவரங்களை கூறுகிறேன். வைசாக மாதத்தில், லிங்கம் வைரமாக இருக்க வேண்டும்; ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில், பச்சைமணியாக; ஆஷாட மாதத்தில், முத்தாக; ஸ்ராவண மாதத்தில், நீலம் மணியாக. பாத்ரபத மாதத்தில், சிறந்த ருபி; ஆஸ்வின மாதத்தில், சிறந்த ஹெசனோயிட்; கார்த்திக மாதத்தில், பொன்னாக; மார்கசீர்ஷ மாதத்தில், காட்ஸ் ஐயாக; பௌஷ மாதத்தில், புஷ்பராகம்; மாத மாதத்தில், கிரிஸ்டல். பால்குன மாதத்தில், சந்திர மணியாக; சைத்ர மாதத்தில், மாற்றம் செய்யலாம்; எந்த மாதத்திலும் ரத்னம் கிடைக்கவில்லை என்றால், பொன்னால் செய்யலாம். பொன் கிடைக்கவில்லை என்றால், வெள்ளி, தாமிரம், கல், மண், அல்லது லாக், வேறு பொருட்கள் மூலம் செய்யலாம். அல்லது, விரதம் முடியும் போது, வாசனை பொருட்களால் முழுமையாக லிங்கம் செய்யலாம். வழக்கமான பூஜை, நிவேதனம் செய்து, குரு மற்றும் விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவரை மதித்து, குருவின் அனுமதி பெற்ற பிறகு, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, தர்பை மீது அமர்ந்து, தர்பையை கையில் பிடித்து, உள்ளுரையும் வெளியுரையும் கட்டுப்படுத்தி, மூல மந்திரத்தை முழு திறனுடன் ஜபித்து, த்ரியம்பகம் மற்றும் அம்பாளை தியானம் செய்து, அனுமதி பெற்றபின், கை கூப்பி வணங்கி, “ஓ பிரபு! உங்கள் கட்டளையால் இந்த விரதத்தை விட்டு விடுகிறேன்” என்று கூறி, லிங்கத்தின் அடியில் இருந்த தர்பையை வடக்கு நோக்கி வைக்க வேண்டும். பின்னர், staff, ஜடா, கட்டு ஆகியவற்றை அகற்றி, மீண்டும் விதிப்படி purification செய்து, ஐந்து எழுத்து மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, இறுதியில் தீட்சை பெற்றவனாக, விரதத்தை உடல் முடியும் வரை சீராக மேற்கொள்ளும் ஒருவர், நைஷ்டிகன் என அறியப்படுகிறார். அவர் எல்லா ஆசிரமங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவர், பெரிய பாசுபதர்; அவர் தான் சிறந்த தபஸ்வி, பெரிய விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர். மோக்ஷத்தை நாடுபவர்களில், அவரைப் போல சாதனையை அடைந்தவர் யாரும் இல்லை; நைஷ்டிகன் ஆன தபஸ்வி, நைஷ்டிகர்களில் உயர்ந்தவர் என அழைக்கப்படுகிறார். தினமும், அல்லது பன்னிரண்டு நாட்கள் இந்த விரதத்தை மேற்கொள்ளும் ஒருவர், தீவிர விரதத்துடன் இணைந்ததால், நைஷ்டிகனுக்கு சமமானவர் என கருதப்படுகிறார். ஏதேனும் இரண்டு, மூன்று, அல்லது ஒரு நாள் கூட, நெய்யால் அபிஷேகம் செய்து, விரதத்தை மேற்கொள்ளும் ஒருவர், உண்மையான துறவியாக கருதப்படுகிறார். ஆசையில்லாமல், கடமையாக, சிவனுக்காக தன்னை அர்ப்பணித்து, இந்த உயர்ந்த விரதத்தை மேற்கொள்ளும் ஒருவர் – அவருக்கு சமமானவர் யாரும் எங்கும் இல்லை.