ஒரு பக்தன், சிவபூஜையின் சிறந்த முறையை அனுசரிக்க விரும்பும்போது, முதலில் ஒரு சிறிய லிங்கத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அதை ஒரு வெள்ளி கிரிஸ்தல் மேடையில் வைத்து, அந்த மேடையை ஒரு தாமரை மலரின் மத்தியில் நிறுவ வேண்டும். அதன்பின், விதிப்படி அந்த லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து, தூய்மை செய்துவிட்டு, அதன் ஆசனத்தை தயார் செய்து, ஐந்து முகங்களுடன் கூடிய சிவரூபத்தை மனதில் தெளிவாகத் தரிசிக்க வேண்டும். பின்னர், பஞ்சகவ்யம் மற்றும் பிற தூய்மையான திரவங்களைக் கொண்டு, எவ்வளவு சாத்தியமோ அவ்வளவு அளவில், எட்டு திசைகளிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட நீர் கொண்டு அந்த லிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். சாந்தம், பசுமதி, கற்பூரம், குங்குமம் போன்ற நறுமணப் பொருட்கள் கொண்டு லிங்கத்தையும் அதன் மேடையையும் அபிஷேகம் செய்து, அணிகலன்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும். பில்வ இலைகள், சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை தாமரைகள், நீலம் தாமரை மலர்கள் மற்றும் பல்வேறு நறுமண மலர்களால் பூஜை செய்ய வேண்டும். அதோடு, மங்களகரமான சிறந்த இலைகள், துர்வா புல், அரிசி போன்ற பொருட்களும், தனக்குத் தக்கவாறு, மகாபூஜை விதிகளுக்கு ஏற்ப அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தூபம், விளக்கு, நைவேத்தியம் போன்றவை தக்கவாறு அர்ப்பணித்து, மங்களகரமான கிரியைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும். விரும்பிய மற்றும் சிறந்த பொருட்கள், முறையாகப் பெற்றவை, இந்த விரதத்தில் குறிப்பாக அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும். ஸ்ரீபத்ரம், நீலம் தாமரை, தாமரை மலர்களுக்கான குறியீடு ஆயிரம் எனக் கூறப்பட்டுள்ளது; மற்றொரு எண்ணிக்கை 108 ஆகும். எந்நிலையில், பில்வ இலை அர்ப்பணிக்காமல் விடக் கூடாது; ஒரு பொன் தாமரை ஆயிரம் தாமரைகளைவிட மேலானதாகக் கருதப்படுகிறது. நீலம் தாமரை முதலியவற்றுக்கும் பில்வ இலைகளுக்கான விதி பொருந்தும்; மற்ற மலர்களுக்கு எவ்வளவு கிடைக்கிறதோ அவ்வளவு அர்ப்பணிக்கலாம். எட்டுவகை அர்க்யம் சிறந்ததாகும்; குறிப்பாக தூபம் மற்றும் நறுமண திரவியங்கள். சந்தனம் வாமதேவமுகத்திற்கு, ஹரிதாலம் புருஷமுகத்திற்கு; ஈசான முகத்திற்கு வில்வம் பூச வேண்டும் என சிலர் கூறுகிறார்கள்; அங்கு தூபம் அவசியமில்லை, ஏனெனில் வெள்ளை அகிலம் அோர முகத்திற்கு, கருப்பு அகிலம் வாய்க்கு. புருஷமுகத்திற்கு குங்கிலியம்; இடப்புறம் சௌம்யமுகத்திற்கு வாயில் நறுமணப் பொருட்கள்; ஈசான முகத்திற்கு உஷீரம் போன்ற தூபம் சிறப்பாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சர்க்கரை, தேன், கற்பூரம், நெய், சந்தனம், அகிலம் மற்றும் பிற மரப்பொருட்களின் கலவைகள் பொதுவான நைவேத்யமாகக் கருதப்படுகின்றன. நெய்யில் நனைத்த கற்பூர வத்தியும், அதன் பின் ஒளிவிளக்குகளும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அர்க்யம் மற்றும் ஆச்சமன நீர் ஒவ்வொரு முகத்திற்கும் முறையே வழங்க வேண்டும். முதல் சுற்று வேலியில், ஹேரம்பர் மற்றும் ஷண்முகர், பிறகு பிரம்மாவின் அங்கங்கள் ஆகியோருக்கு முறையே பூஜை செய்ய வேண்டும். இரண்டாம் சுற்று வேலியில், வி்னநாதர்கள் மற்றும் ஆட்சி அதிகாரிகள்; மூன்றாம் சுற்று வேலியில், பவ மற்றும் மற்ற எட்டு வடிவங்கள். அங்கு மகாதேவன் மற்றும் மற்ற பதினொன்று வடிவங்கள் இருக்கின்றன; நான்காம் சுற்று வேலியில், எல்லா கணாதிபதிகளும் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். தாமரையின் வெளியே, ஐந்தாம் சுற்று வேலியில், பத்து திசைகளின் காவலாளிகள், ஆயுதங்களுடன் மற்றும் தங்கள் அணிவகுப்புடன், முறையே பூஜிக்கப்பட வேண்டும். பிரம்மாவின் மனப்புத்திரர்கள், எல்லா விண்மீன்கள், தேவதைகள், எல்லா உயிரினங்கள், ஆகாயத்தில் சஞ்சரிப்பவர்கள், பாதாளங்களில் வாழ்பவர்கள், முனிவர்கள், யோகிகள், நண்பர்கள், பறவைகள், தாய்மார்கள் ஆகியோரும் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். திசைபாலர்கள் மற்றும் அவர்களது அணிவகுப்புடன், இந்த உலகில் உள்ள எல்லா உயிரும் அசைவும், சிவனை மகிழ்விப்பதற்காக, சாம்புவின் மகிமையின் வெளிப்பாடாகக் கருதி, மரியாதை செய்ய வேண்டும். பின்னர், எல்லா சுற்று வேலிகளிலும் பூஜை முடிந்ததும், பரமசிவனைப் பூஜித்து, நெய், நீர், இனிய நைவேத்யம் ஆகியவற்றை பக்தியுடன் ஹோமமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பானகம், பாக்கு, கற்பூரம் முதலியவையும், பிறகு பல மலர்களும், அலங்காரங்களும், மீண்டும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தீபாராதனை முடிந்ததும், மீதமுள்ள பூஜையை நிறைவு செய்து, ஒரு கிண்ணம் மற்றும் அதன் உடன் பொருட்கள், ஓர் படுக்கை ஆகியவையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சந்திரனைப் போல் பிரகாசிக்கும் vasthram மற்றும் ஓர் அருமையான படுக்கை, அரசர்களுக்குப் பொருத்தமானவை, எல்லா விதத்திலும் உகந்தவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பூஜையைத் தானே செய்தும், பிறரால் செய்தும், முடித்ததும், வி்னங்களை நீக்கும் ஸ்தோத்திரங்களையும் பிரார்த்தனைகளையும் பாடி, பஞ்சாட்சர மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். பிரதக்ஷிணம் செய்து, நமஸ்காரம் செய்து, தன்னை அர்ப்பணித்து, இறுதியில் தெய்வத்தின் முன் குருவையும், பிராமணர்களையும் பூஜிக்க வேண்டும். அர்க்யம் மற்றும் எட்டு மலர்கள் அர்ப்பணித்து, லிங்கத்திலிருந்து தெய்வத்தை உபசாரமாக விடைபெறச் சொல்லி, முறையாகக் குண்டத்தையும் விடைபெறச் சொல்ல வேண்டும். ஒவ்வொரு நாளும் இதேபோல் சேவை செய்ய வேண்டும்; பின்னர் அந்த லிங்கமும் தாமரையும் மற்ற உபகரணங்களும், தன் குருவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது சிவாலயத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யலாம். பிறகு, குருவையும், பிராமணர்களையும், விரதம் மேற்கொள்பவர்களை, சிறப்பாகப் பூஜிக்க வேண்டும். இயன்றால், பக்தர்களையும், பிராமணர்களையும், ஏழைகளையும், ஆதரவற்றவர்களையும் திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; மேலும், சற்றே சாப்பிடுதல், அல்லது பழம், கிழங்கு கொண்டு வாழ்தல் வேண்டும். அல்லது, பால் விரதம், பிச்சை எடுத்து வாழ்தல், ஒருமுறை மட்டும் உண்ணுதல், இரவில் மட்டும் உண்ணுதல், குறைவாக உண்ணுதல், எப்போதும் தரையில் உறங்குதல், தூய்மை பேணுதல் ஆகியவற்றையும் கடைபிடிக்கலாம். சாம்பல், தரை, புல், மரச்சீலை, மான் தோல் ஆகியவற்றில் உறங்கலாம்; அல்லது வாழ்நாள் முழுவதும் பிரம்மச்சர்யம் கடைபிடிக்கலாம்; இந்த விரதத்தை எப்போதும் தொடர வேண்டும். ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், அமாவாசை, பௌர்ணமி, அஷ்டமி, சதுர்த்தசி ஆகிய சந்திரமண்டல நாள்களில் இயன்றால் விரதம் இருக்க வேண்டும். மனம், செயல், சொல் மூலமாக, நாத்திகர்கள், புறக்கணிக்கப்பட்டோர், தடைசெய்யப்பட்ட கிரியைகளைச் செய்தோர், தூய்மையை விட்டுவிட்டோர் ஆகியோரிடமிருந்து முழுமையாக விலக வேண்டும். எப்போதும் பொறுமை, தானம், கருணை, சத்தியம், அஹிம்சை, நல்ல நடத்தை, திருப்தி, அமைதி, ஜபம், தியானம் ஆகியவற்றுடன் இருக்க வேண்டும். ஒரு நாளில் மூன்று முறை நீராடுதல் அல்லது பசும்பொடி கொண்டு நீராடுதல் வேண்டும்; மனதாலும், சொல்லாலும், செயலாலும் சிறப்பு பூஜை செய்ய வேண்டும். இதற்கு மேல் என்ன கூறுவது? விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், ஏதாவது தவறான செயல் நிகழ்ந்தால், அதன் தீவிரத்தையும், லகுவாகவுமோ என்பதை ஆராய்ந்து கொள்ள வேண்டும்; எப்போதும் உயர்ந்த நடத்தையுடன் இருக்க வேண்டும்.