பரமசிவன் தனது உபதேசத்தில், “என் சுரூபத்திலேயே எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் இந்த லிங்கம் எனது இருப்புக்குக் காரணமாகும்; இது எப்போதும் மிகுந்த புனிதத்துடன் வணங்கப்பட வேண்டியது. ஏனெனில், லிங்கத்திற்கும், லிங்கத்தைத் தரிப்பவனுக்கும் வேறுபாடு இல்லை,” என்று அருளினார். “எங்கே யார் என் லிங்கத்தை இப்படித் துவைத்து நிறுவுகிறார்களோ, அங்கேயே நான் உறைகிறேன், என் பிரியர்களே—even if I am not established elsewhere. ஒரே ஒரு லிங்கத்தை நிறுவுவதற்காக அறிவிக்கப்பட்ட பலன் என்னவென்றால், என்னுடன் சமமான நிலையை அடைவது. இரண்டாவது லிங்கம் நிறுவினால், என்னோடு ஒருமை அடைவது என்று கூறப்பட்டுள்ளது. லிங்கம் முதன்மையாக நிறுவப்பட வேண்டும்; உருவம் இரண்டாம் இடத்தில் இருக்க வேண்டும். லிங்கம் இல்லாமல், உருவம் மட்டும் இருந்தாலும் அந்த இடம் முற்றிலும் பூரணமடையாது.” அப்போது, பக்தர்கள் கேட்டார்கள்: “அண்டத்தின் படைப்பு முதலான ஐந்து கர்மங்களின் தன்மைகள் என்ன? எங்களுக்கு தயவுசெய்து விளக்குங்கள்.” பரமசிவன் கருணையுடன் பதில் அளித்தார்: “படைப்பு, பாதுகாப்பு, லயம், மறைவு, அருள்—இந்த ஐந்து என் நிரந்தரமான, பூரணமான செயல்கள். படைப்பு என்பது உயிர்கள் தோன்றுதல்; அதன் நிலை பாதுகாப்பு; அழிவது லயம்; மறைவு என்பது அனைத்தும் திரும்பிப் போவது; விடுதலை என்பது அருள். இந்த ஐந்து எனது செயல்கள். நான் இவை செய்கிறபோது, மற்றவர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள், நகர்வாசலில் பிரதிபலிக்கும் நிழல்போல். படைப்பு முதலான நான்கு செயல்கள் உலக வாழ்க்கையின் விரிவுகள்; ஐந்தாவது, விடுதலை, என்னிடத்தில் நிலைத்திருக்கிறது. இந்த ஐந்து செயல்கள் என் ஜனங்களில், ஐந்து பூதங்களில் காணப்படுகின்றன: பூமியில் படைப்பு, நீரில் பாதுகாப்பு, தீயில் லயம், காற்றில் மறைவு, ஆகாயத்தில் அருள். பூமியால் எல்லாம் உருவாகிறது; நீரால் வளர்கிறது; தீயால் அழிகிறது; காற்றால் சிதறுகிறது; ஆகாயம் ஆதரிக்கிறது. இவ்வாறு ஞானிகள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். இந்த ஐந்து செயல்களை அறிய, ஐந்து முகங்கள் உள்ளன: நான்கு திசைகளில் நான்கு முகங்கள், நடுவில் ஐந்தாவது. உங்கள் தவத்தால், என் பிள்ளைகளே, நீங்கள் படைப்பு, பாதுகாப்பு என்ற இரண்டு செயல்களைப் பெற்றுள்ளீர்கள்; இது எனக்கு மிகுந்த பிரியம். ஆனால், ருத்ரன், மகேசன் ஆகியோருக்கு உரிய அருள் எனும் இரண்டு உச்ச செயல்கள் வேறு யாராலும் பெற முடியாது. காலப்போக்கால் உங்கள் இருவரும் பழைய செயல்களை மறந்துவிட்டீர்கள்; ஆனால் ருத்ரன், மகேசன் மறந்ததில்லை. உருவம், ஆடை, செயல், வாகனம், ஆசனம், ஆயுதம் என்பன அனைத்திலும் நாங்கள் எங்களைப் போன்றே உருவாக்கினோம். என் ஞானத்திலிருந்து பிரிந்ததால், என் குட்டிகளே, இந்த குழப்பம் உண்டாயிற்று; என் ஞானம் இருந்தால், மகேசன் போன்ற உருவத்தில் பெருமை உண்டாகாது. எனவே, என் ஞானத்தை அடைவதற்காக, இனிமேல் ‘ஓம்’ என்ற மந்திரத்தை உச்சரியுங்கள்; இது எனது பெருமையை அழிக்கக்கூடியது. இந்த ஓம் எனது சொந்த மந்திரம்; அதைப் பிரதமமாக உங்களுக்குப் பயின்றேன். ஓம் எனது வாயிலிருந்து முதலில் வெளிப்பட்டது; அது என் விழிப்பை எழுப்பியது. இது உச்சரிப்பவன், நானே உச்சரிக்கப்படுவது; இந்த மந்திரம் என் சுரூபமாகும்; இதை எப்போதும் நினைத்தல், என்னை எப்போதும் நினைத்தலே. ‘உ’ வடக்கு முகத்திலிருந்து, ‘க’ மேற்கு முகத்திலிருந்து, ‘ம’ தெற்கு முகத்திலிருந்து, பிந்து கிழக்கு முகத்திலிருந்து; நடு முகத்திலிருந்து நாதம் எழுகிறது. இவ்வாறு ஐந்து வகையில் விரிகிறது; மீண்டும் ஒன்றாகி ஓம் என்ற ஒற்றை எழுத்தாகும். உள்ள அனைத்தும்—பெயர், உருவம், இரு வேத குடும்பங்கள்—இந்த மந்திரத்தால் ஊடுருவப்பட்டவை; இது சிவனையும் சக்தியையும் வெளிப்படுத்துகிறது. இதிலிருந்து ஐம்பட மந்திரம் தோன்றியது; அதிலிருந்து ஐந்து பிரிவுகளில் மாதர்கள் தோன்றினர்; எனவே, தலை மற்றும் நான்கு முகங்களில் இருந்து, மூன்று அடிகள் கொண்ட காயத்ரி மூன்று வகையிலும் உள்ளது. அதிலிருந்து அனைத்து வேதமும், எண்ணற்ற மந்திரங்களும் பிறந்தன. அவை தத்தம்தத்தம் பலன்களை வழங்குகின்றன; இவற்றிலிருந்து அனைத்து சித்திகளும் பெறப்படுகின்றன. இந்த மூலமந்திரத்தால் போகமும், மோட்சமும் பெறலாம்; அரச மந்திரங்கள் எல்லாம் நேரடி சுபபலன்களை வழங்கும். பின்னர், அந்த இருவருக்காக, குரு ஒரு திரையை அமைத்து, பெரும் மந்திரத்தை உபதேசித்தார்; அவர்கள் இருவரும் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்திருந்தபோது, அம்பிகையுடன், அவர்களது தலையில் தாமரை கரத்தை வைத்து ஆசீர்வதித்தார். மந்திரத்தை மூன்று முறை உச்சரித்து, யந்திர, தந்திர விதிகளின்படி, அந்த இரு சீடர்களையும், தம்மையும் அர்ப்பணித்தார். அந்த இருவரும் கைகள் கூப்பி அருகில் நின்று, உலகுக்குத் தலைவராகிய அந்த தேவனைப் புகழ்ந்தனர்: “அருவானவருக்கு வணக்கம்; அருவ ஒளியாகியவருக்கு வணக்கம்; எல்லா உருவங்களுக்கும் இறைவனாகியவருக்கு வணக்கம்; எல்லா ஆத்மாக்களுக்கும் ஆத்மாவாகியவருக்கு வணக்கம். ஓம் என்ற எழுத்தால் குறிக்கப்படுபவருக்கு வணக்கம்; ஓம் வடிவ லிங்கமாகியவருக்கு வணக்கம்; படைப்பு முதலிய அனைத்தையும் உருவாக்குபவருக்கு வணக்கம்; ஐந்து முகங்களை உடையவருக்கு வணக்கம். ஐந்து ப்ரம்ம ஸ்வரூபருக்கு, ஐந்து செயல்களை ஆற்றுபவருக்கு, எல்லாம் ஆன, எல்லாமும் இல்லாத, எல்லா குண, சக்திகளும் உடைய உத்தம சுயரூபருக்கு வணக்கம். சம்புவுக்கு, குருவுக்கு, எல்லாவற்றிற்கும், பகுதியற்ற உருவங்களுக்கு வணக்கம்.” இவ்வாறு குருவை ஸ்தோத்திரம் செய்து, பிரம்மா, விஷ்ணு இருவரும் வணங்கினர். “என் பிரியமானவர்களே, எல்லா தத்துவங்களும் உங்களுக்குத் தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன. தேவியால் அருளப்பட்ட, என் சுரூபமான ஓம் மந்திரத்தை உச்சரியுங்கள். இதனால் ஞானம் நிலையானதாகும், பாக்கியம் நிலையாகும், எல்லாம் சாஸ்வதமாகும். நான்காவது திதியில், ஆருத்ரா நட்சத்திரத்தில் இதை ஜபித்தால், தீராத புண்ணியம் கிடைக்கும். ஆருத்ரா சூரியனுடன் கூடியிருந்தால், புண்ணியம் கோடிகணக்காக அதிகரிக்கும்; மிருகசீரிஷம் முடிவும், புனர்பூசம் தொடக்கமும் அதேபோல் புண்யமானவை. ஆருத்ரா எப்போதும் பூஜை, நைவேத்யம், ஹோமம் ஆகியவற்றிற்கு சமமானதாகக் கருதப்பட வேண்டும். காலை நேரத்தில் லிங்கத்தைத் தரிசிப்பது மிகுந்த புண்ணியம். நடுநிசி வரை நீளும் நான்காவது திதியை விரதமாகக் கடைபிடிக்க வேண்டும்; மாலை வரை நீளுமாயின், அது சிறப்பாகப் புகழப்படுகிறது,” என்று சிவபெருமான் அருளினார்.