மஹா விஷ்ணுவின் மாயா எனும் சக்தி, அவன் உறங்கும் காலத்தில் உருவாகும் அந்த சக்தி, சங்கு, சக்கரம், திரிசூலம் மற்றும் பல ஆயுதங்களை ஏந்திய, எட்டு வலிமையான கரங்களை கொண்டவளாக இருந்தாள். அவள் மென்மையானவளும், பயங்கரமானவளும், கலந்த வடிவத்தையுடையவளும்; மூன்று கண்கள் கொண்டவளும், சந்திரனை அலங்காரமாக அணிந்தவளும், மனிதர்களால் தொடப்படாதவளும், வெல்ல முடியாதவளும், மிக அழகானவளும் ஆனாள். இந்த நித்ய சக்தி, நிஷும்பன் மற்றும் சும்பனை அழித்த தேவியால், தெய்தியர்களில் சிங்கம் போல் இருந்த பிரம்மாவுக்கு வழங்கப்பட்டது. பிரம்மா, மகிழ்ச்சியுடன், அந்த உன்னத சக்திக்காக ஒரு வலிமையான சிங்கத்தை வாகனமாக வழங்கினார். மேலும், விந்த்ய மலை பகுதியில் அவளுக்கு மதுவும், இறைச்சியும், மீனும், கேக்குகளும் கொண்டு பூஜை செய்ய வேண்டும் என்று உபதேசித்தார். அந்த சக்தி, பிரம்மாவும் விஸ்வகர்மனும் ஏற்றுக்கொண்டவள், தாய் கவுரிக்கு மற்றும் பிரம்மாவுக்கு முறையாக வணங்கிய பின், பெருமை பெற்றாள். தன் சக்திகளான மகள்களுடன் சூழப்பட்டு, தெய்திய தலைவர்களை அழிக்க எண்ணி, விந்த்ய மலைக்கு புறப்பட்டாள். அங்கு, போரில், அந்த முன்னணி தெய்தியர்கள் அவளால் வெட்டப்பட்டார்கள்; அவளது அம்புகளாலும், காமனின் அம்புகளாலும் அவர்களின் உடலும் மனமும் நொறுக்கப்பட்டன. அந்தப் போரின் முழு விவரம் இங்கே கூறப்படவில்லை; அது வேறு இடத்தில் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் இங்கே தேவையானதை மட்டும் சொல்லப்போகிறேன். கவுரி, கௌஷிகியை உருவாக்கி, பிரம்மாவிடம் ஒப்படைத்தாள்; அதற்குப் பதிலாக, பிரம்மா, அந்த பெரிய பிதா, பேசினார்: “இந்த புலி, என்னிடம் புகலிடம் கொண்டுள்ளது; அது எனது ஆசிரமத்தை தீய சக்திகளிலிருந்து காத்திருக்கிறது. அது மனதை என்மீது நிலைநிறுத்தி, எனக்கு மட்டும் பக்தி கொண்டிருக்கிறது; எனக்கு அதனை பாதுகாப்பது மிகவும் பிடித்தது. ஆகவே, அது எனது உள்பிரவேசத்தில் வாழும்; சங்கரன், அன்பால், அதற்கு கணாதிபதி பதவியை வழங்குவார். அதை தலைவராக்கி, நான் என் தோழர்களுடன் புறப்பட முடியும்.” இப்படி கூற, பிரம்மா, தேவியை பார்த்து சிரித்தார், அவள் குழப்பமானவளாக இருப்பதைப் போல. “ஓ தேவியே, காட்டு விலங்குகள் கொடுமையானவை; உன் auspicious கருணை எங்கே? விஷம் கொண்ட பாம்பின் வாயில் நேரடியாக அமிர்தம் ஊற்றுவது யார்? அந்த இரவில் திரியும் தீயவன், ஒரு புலி பெண்ணுடன், மாடுகளையும் தவசிகளையும் விழுங்கிவிட்டான். அவன் விரும்பும் வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அவன் விரும்பும் முறையில் அவர்களை திருப்தி செய்தான்; தீய செயல்களின் பயனை ஒருவர் அனுபவிக்கவேண்டும். ஆகவே, இத்தகைய தீய உயிர்களுக்கு கருணை என்ன பயன்? தேவிக்கு, தூய்மை இல்லாதவன் என்ன பயன்பாடு?” கவுரி பதிலளித்தாள்: “நீ கூறியது உண்மை; அவன் அவ்வாறு நடந்தவன். ஆனால், எனக்கு புகலிடம் கொண்டவன், அவனை விட்டுவிட முடியாது. அவன் பக்தியை அறியாமல், அவன் பழைய செயல்களை நீ கூறினாய்; ஆனால், அவன் பக்தி கொண்டிருந்தால், அவன் பாவங்கள் என்ன? பக்தன் அழிவதில்லை. நல்லவன் கூட, உன் கட்டளையால் தான் நல்லது செய்கிறான்; நீ பிறவி இல்லாத, பழமையான ஞானம், உன்னத தேவியே. எல்லோருக்கும் பந்தமும், விடுதலையும் உன்னால் தான்; உன்னை தவிர, யாருடைய செயல் உன்னத சாதனை அடைகிறது? நீ மட்டுமே பலவித சக்தி; உயிர்கள் செய்கிறார்களா, செய்கிறார்களா இல்லையா, உன்னைத் தவிர, செய்பவர் என்ன சாதிக்க முடியும்? விஷ்ணுவுக்கும், எனக்கும், மற்ற தேவதைகளுக்கும், அசுரர்களுக்கும், பிசாசுகளுக்கும் – அவர்களின் அதிகாரம் அனைத்தும் உன் கட்டளையால் தான் கிடைக்கிறது. எண்ணற்ற பிரம்மாக்கள், விஷ்ணுக்கள், சிவர்கள் கடந்துவிட்டனர், இன்னும் எண்ணற்றவர்கள் வரப்போகிறார்கள் – அவர்கள் எல்லாம் உன் கட்டளையையே பின்பற்றுகிறார்கள். உன்னை வழிபடாமல், தேவர்களில் உயர் பதவியில் இருப்பவரும், வாழ்க்கையின் நான்கு குறிக்கோள்களை அடைய முடியாது. பிரம்மாவின் நிலை மற்றும் நிலைபெறாத உயிர்களின் நிலை உடனடியாக மாற்றப்படலாம்; புண்ணியம், பாபம் அனைத்தும் நீயே நிர்ணயிக்கிறாய். நீ சிவனின் ஆதிப் சக்தி, உன்னத ஆன்மா, ஆரம்பம், நடுவு, முடிவில்லாமல், உலகை தாங்கும் சக்தி. உலகின் பயணத்திற்காக, நீ ஒரு வடிவத்தை ஏற்கின்றாய். ஆகவே, இந்த புலி, தீய செயல்கள் செய்தாலும், உன் கிருபையால் உன்னத சாதனையை அடைய முடியும்; என்ன தடையே?” இவ்வாறு, தன் உன்னத இயல்பு நினைவில் கொண்டு, கவுரி, பிரம்மாவின் தூண்டுதலால், தன் தவத்தை நிறுத்தினாள். தேவியை விட்டு பிரம்மா மறைந்தபின், தேவி தன் தாய் மேனா மற்றும் ஹிமவதுடன் சந்தித்தாள். தன் பெற்றோருக்கு வணங்கி, அவர்களை ஆறுதல் கூறி, பிரிவை சகிக்க முடியாமல், தவம் செய்யும் புனிதப் பெண்களுடன், புனித வனங்களுக்கு சென்றாள். பிரிவின் வலி காரணமாக, பூக்கள் போல் கண்ணீர் சிந்த, மேலே கிளையில் உட்கார்ந்த பறவைகள் துயரமாய் அழைத்தன. பலவிதமாக கவலைப்பட்டு, மனம் குழப்பமடைந்து, கணவரை தரிசிக்க ஆசையுடன், தன் தோழிகளிடம் பேசினாள். அன்போடு, அந்த புலியை தன் மகனாக வைத்தது போல, முன்னிலையில் வைத்து, தன் உடல் ஒளியால் பத்து திசைகளையும் பிரகாசமாக்கினாள். கவுரி, மண்டரா மலையிலுள்ள தன் கணவரை – உலகங்களை உருவாக்கும், தாங்கும், அழிக்கும், பெரிய பகவானை – சந்திக்க சென்றாள். மலை மகளாக, திவ்ய ஒளி கொண்ட வடிவத்தை ஏற்று, கவுரி உள்ளே நுழைந்தாள் – அந்தச் சதி, அலங்கரிக்கப்பட்டு உள்ளே சென்றபோது, தன் கணவரை எப்படி கண்டாள்? அந்த நுழைவு நேரத்தில், அந்த பகவான், அரண்மனையின் வாசலில் நிறைந்த கணேசர்கள் இருந்தபோது, என்ன செய்தார்? அவர்கள் என்ன செய்தார்கள்? இவ்வாறு, அந்தப் புனித நிகழ்வுகள் தொடர்ந்தன.