தேவர்கள் தங்கள் துன்பத்தை தெரிவித்ததை கேட்ட பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளர் பிரம்மா, அவர்களுக்காக இரக்கம் கொண்டார். தெய்தியர்களை அழித்த கதையின் காரணத்தையும் ஆதாரத்தையும் அவர் மனதில் நினைத்தார். தேவர்கள் வேண்டியபடி, பிரம்மா அவர்கள் அனைவரையும் அழைத்து, தெய்வீக தாயான பகவானியின் தவமிருக்கும் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார். அவர் மனதில், தேவர்களை துன்பத்திலிருந்து விடுவிக்க வேண்டிய கடமை தான் என உறுதி செய்தார். அங்கு, தேவர்களில் முதன்மை பெற்ற பிரம்மா, உலகின் ஆதாரமாகத் திகழும், உச்சமான தவத்தில் நிலைபெற்றுள்ள பரம தேவியைப் பார்த்தார். அவள், இந்த பிரபஞ்சத்தின் அடித்தளம்போல் தெரிந்தாள். பிரம்மா, உலகத்தாயான, தனது சகோதரர் ஹரியின் மனைவியும், ருத்ரனின் மனைவியும், மலைமகனின் மகளுமான அவளுக்கு பணிந்து வணங்கினார். பிரம்மாவை வரவேற்ற தேவியும், தேவர்களுடன் இணைந்து, அவருக்கு சரியான அர்க்யம் அளித்து, மரியாதையுடன் வரவேற்றாள். அவளது வரவேற்பு வார்த்தைகளுக்கு பதிலளித்து, அவளைப் போற்றி, தாமரைப்பிறந்த பிரம்மா, அவளது தவத்தின் நோக்கம் குறித்து, அறியாதவன் போல் கேட்டார்: "இவ்வளவு கடுமையான தவம், அம்மையே, இங்கு எதற்காக? ஏனெனில், தவத்தின் எல்லா பலன்களும் உன் சித்தத்திற்கே உட்பட்டவை. உலகங்களின் அதிபதியான பரம்பொருளைத் தாமே கணவராகப் பெற்றுள்ளீர்கள்; தவத்தின் பலனை நீ ஏற்கனவே பெற்றுள்ளாய். அல்லது, இது எல்லாம் உன் விளையாட்டு மட்டுமா? ஆனாலும், உன்னுடைய கணவரிடமிருந்து பிரிந்திருப்பதை நீ தாங்குவது ஆச்சர்யமாகும், அம்மையே. பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பத்தில், நீ இறைவனிடமிருந்து பிறந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது; பிற உயிர்களில், நீ என் முதற்பிறந்த மகனாக இருந்தாய். பிறகு, உயிர்கள் பெருகும் பொருட்டு, பவா உன் நெற்றியிலிருந்து பிறந்தபோது, நீ என் ஆசானாகவும், என் மருமகனாகவும் ஆனாய். மலைமகன் உன் தந்தையாகவும், என் தந்தையாகவும் இருந்தபோது, நீ என் மூதாதையாக, உலகங்களின் மூதாதையாக ஆனாய். இவ்வாறு உலகங்களின் ஓட்டத்தை நீயே நடத்துகிறாய்; கடந்த காலங்களில் கணவருக்கான கடமைகளையும் நீ நிறைவேற்றிவிட்டாய். மேலும், உனக்காக மீண்டும் கணவர் குறித்து நான் எவ்வாறு பேச முடியும்? இனி என்ன சொல்ல? இந்த என் கருப்பு நிறத்தை விட்டுவிட்டால், சத்த்வ குணத்தால் நான் கௌரியாக ஆகிவிடுவேன். இவ்வளவு கடுமையான தவம் எதற்காக, அம்மையே? உன் சித்தம் போதாததா? இந்த விளையாட்டும் உன்னுடையதே. உலகத்தாயான உன் விளையாட்டு கூட உலக நலனுக்காகவே. எனவே, என் பங்காகவும் இதனால் ஏதாவது பலன் ஏற்படட்டும். நிஷும்பன், சும்பன் எனும் இரு தெய்தியர்கள், என்னிடமிருந்து வரங்களைப் பெற்று, பெருமிதத்துடன் தேவர்களைத் துன்புறுத்துகிறார்கள்; அவர்களை அழிப்பது உன் மூலம் ஏற்பட வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது. இனி தாமதம் வேண்டாம்; உடனே உறுதி கொண்டு, இன்று உன் சக்தி வெளிப்பட்டவுடன், அந்த இருவருக்கும் இறப்பு நேரும். பிரம்மணர்கள் வேண்டியபடி, மலைமகளான தேவி தன்னுடைய வெளிப்புறத் தோலை உறுதியுடன் விட்டாள்; அதன் மூலம் கௌரி தோன்றினார். அந்த விட்ட தோலில் இருந்து, 'கௌசிகி' என்ற பெயரிலும், 'காளி' என்றும் அழைக்கப்படும், மேகமென இருண்ட நிறமுடைய, கன்னிகை உருவானாள். அந்த சக்தி, மாயையால் ஆனவளும், விஷ்ணுவின் நித்திரை என்றும் அறியப்படுவாளும், சங்கு, சக்கரம், திரிசூலம் மற்றும் பல ஆயுதங்களை ஏந்திய, எட்டு வலிமைமிக்க கரங்களுடன் தோன்றினாள். அவள் மென்மையுடன், கொடுமையுடன், கலந்த வடிவில், மூன்று கண்கள், சந்திரனை அலங்காரமாக, ஆண்கள் தொடாதவளாகவும், வெல்ல முடியாதவளாகவும், மிகவும் அழகாகவும் இருந்தாள். இந்த நித்ய சக்தியை, நிஷும்பன், சும்பன் எனும் தெய்தியர்களை அழிப்பதற்காக, தேவி பிரம்மாவிடம் கொடுத்தாள். பிரம்மா மகிழ்ச்சியுடன், அந்த உன்னத சக்திக்கு ஒரு வலிமைமிக்க சிங்கத்தை வாகனமாக வழங்கினார். மேலும், விந்திய மலை பகுதியில், மதுவும், மாமிசமும், மீனும், அப்பமும் கொண்டு வழிபட வேண்டும் என்று உத்தரவு வழங்கினார். அந்த சக்தி, பிரம்மாவாலும், விஸ்வகர்மாவாலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டவளாக, முதலில் கௌரியையும் பிரம்மாவையும் வணங்கி, மரியாதை பெற்றாள். தன்னைப் போல சக்தியுடைய பல சக்திகள், தன் மகள்கள் சூழ, தெய்தியர்களை அழிக்க விந்திய மலையை நோக்கி புறப்பட்டாள். அங்கே, போரில், அந்த முன்னணி தெய்தியர்கள் அவளால் அழிக்கப்பட்டனர்; அவளது அம்புகளாலும், காமனின் அம்புகளாலும், அவர்களின் உடலும் மனதும் நொறுங்கின. அந்தப் போரின் முழு விவரங்கள் இங்கு சொல்லப்படவில்லை; வேறு இடங்களில் இருந்து அறியலாம், ஆனால் இங்கு தேவையானவற்றை மட்டும் சொல்கிறேன். கௌரி, கௌசிகியை உருவாக்கியபின், அவளை பிரம்மாவிடம் ஒப்படைத்தாள். அதற்கு பதிலாக, பெரியவர் பிரம்மா பேசினார்: "இந்த புலியைக் காண்கிறாயா? அவன் எனக்குச் சரணாக வந்திருக்கிறான். அவன் என் ஆசிரமத்தை தீயவர்களிடம் இருந்து பாதுகாத்தான். அவன் மனம் முழுவதும் என்மீது நிலைபெற்றிருக்கிறது; அவன் பாதுகாப்பை விட எனக்கு இனிமையானது இல்லை. எனவே, அவன் என் உள்ளகப் பகுதிகளில் வாழ்வான்; அன்புக்காக, சங்கரன் அவனுக்கு கணாதிபதி பதவியை வழங்குவான். அவனை தலைவராக வைத்து, நான் என் தோழிகளுடன் புறப்பட முடியும்." இவ்வாறு தேவி கூறியபோது, பிரம்மா சிரித்துவிட்டு, அவளைப் பார்த்து மென்மையாகக் கேட்டார்: "அம்மையே, காட்டு மிருகங்கள் கொடுமையானவை; உன் புனித கருணை எங்கே? விஷம் கொண்ட பாம்பின் வாயில் நேராக அமிர்தம் ஊற்றுவாரா? ஒரு தீய இரவுநடையன், ஒரு புலியுடன் சேர்ந்து, பசுக்களையும் தவசிகளையும் உண்டுவிட்டான். அவன் விரும்பும் எந்த வடிவத்திலும் மாறி, விருப்பப்படி திரிகிறான்; பாவம் செய்தவருக்கு அதன் பலன் கிடைக்கும். அப்படியிருக்க, இப்படி தீயவர்களுக்கு கருணை காட்டுவதால் என்ன பயன்? தூய்மையற்றவரை உனக்கு என்ன தேவையாம்? நீ சொன்னது எல்லாம் உண்மைதான்; அவன் உண்மையில் அப்படித்தான். ஆனாலும், அவன் எனக்கு சரணாக வந்துள்ளதால், அவனை விட்டு விடக்கூடாது.