அந்த masculine, இயற்கையான தத்துவம், நீண்ட காலமாக இருந்தாலும், குறுகிய காலமாக இருந்தாலும், மாலைகள், காலணிகள், கைமணி, கிரீடங்கள், நகைகள், குண்டலங்கள் என அலங்கரிக்கப்பட்டு இருந்தது. அது புனித புனுல், மேலாடை, மலர் மாலைகள், பட்டுப் புடவை, மலர் மாலை, மோதிரங்கள், பூச்சொட்டுகள், வெற்றிலைகள், கர்பூரம், சந்தனம், அகவளையம் போன்ற வாசனை பொருட்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டது. அதேபோல், தூபம், விளக்குகள், வெள்ளை குடைகள், விசிறிகள், கொடிகள், யானைக்கம்பு விசிறிகள் மற்றும் வானளாவும் தெய்வீகப் படைப்புகளால் அந்த உருவம் அலங்கரிக்கப்பட்டது. இந்த எல்லா அலங்காரங்களும் வார்த்தையாலும், மனதாலும் விவரிக்க முடியாத பெருமையுடன் திகழ்ந்தன. அத்தகைய சிறந்த பொருட்கள், மனிதர்களாலும், விலங்குகளாலும் பெற்று, இறைவனுக்குத் தக்கதாகவும், இறைவனின் கொடியை அழகுபடுத்தும் வகையிலும், எது சிறந்ததாக இருக்கிறதோ அதை கொண்டு இறைவனை வழிபட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைய விரும்பி, இறைவன் மகிழ்ச்சியுடன் அந்த எல்லா பொருட்களையும் அங்கே கூடியிருந்தவர்களுக்கு தனித்தனியாகவும், முறையேவும் பகிர்ந்து வழங்கினார். அப்போது அந்த பொருட்கள் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டபோது, அங்கே பெரும் சப்தமும் குழப்பமும் எழுந்தது. அந்த இடத்தில், பழைய காலத்தில், பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு இருவரும் சங்கரரை வழிபட்டனர். அப்போது சங்கரர், அவர்கள் இருவரும் பணிந்த நிலையில், அவர்களின் பக்தி மேலும் வளரும்படி, சிரிப்புடன் கூறினார்: "இன்று இந்த மகா நாளில் நீங்கள் செய்த இந்த பூஜையால் நான் மிகுந்த திருப்தி அடைந்தேன், என் ப்ரியர்களே." "எனவே, இந்த நாள் மிகவும் புனிதமானதாக மாறும்; இந்த சந்திர தினம் 'சிவராத்திரி' என்று அறியப்படும், அது எனக்கு மிகவும் விருப்பமானது." "இந்த நேரத்தில், மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட லிங்கங்களை யார் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் உலகத்தின் கடமைகள்—பாதுகாப்பு, படைப்பு முதலியன—எல்லாவற்றையும் நிறைவேற்றுகிறார்கள்." "சிவராத்திரியில், இரவும் பகலும், உண்ணாமலும், தன்னடக்கத்துடன், விதிமுறைப்படி, தன்னால் முடிந்தவரை, பொய்யின்றி யார் வழிபடுகிறார்களோ—" "ஒரு வருடம் முழுவதும் எனை தொடர்ந்து வழிபட்டால் கிடைக்கும் பலன், ஒரே சிவராத்திரி வழிபாட்டில் உடனே கிடைக்கும்." "இந்த காலம், சந்திரனின் வளர்ச்சி போல, என் தர்மம் அதிகரிக்கும் நேரம்; இது என் அவதாரத் திருவிழா, என் பக்தர்களுக்கான மங்களமான பாதை." "மீண்டும், நான் முதன்முதலில் தூணாக வெளிப்பட்ட அந்த நேரம், மார்கசீர்ஷ மாதத்தின் ஆரம்பத்தில், ஆர்த்ரா நட்சத்திரத்தில் அமைந்தது." "மார்கசீர்ஷத்தில் ஆர்த்ரா நட்சத்திரத்தில், உமையுடன் கூடிய எனது உருவத்தையோ, எனது சின்னத்தையோ, அல்லது லிங்கத்தையோ யார் காண்கிறார்களோ, அவர்கள் குகையில் மறைந்திருப்பவர்களைவிட எனக்கு அதிகம் ப்ரியமானவர்கள்." "அந்த புனித நாளில், வெறும் தரிசனமே போதும் எனும் பலன் கிடைக்கும்; ஆனால் வழிபாடு செய்தால், அதன் பலனை வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாது." "அந்த போர்க்களத்தில், நான் லிங்க ரூபமாக வெளிப்பட்டபோது, அந்த லிங்கத்திலிருந்து அந்த இடம் 'லிங்க ஸ்தலம்' எனப்படுகிறது." "இந்த தூண், ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாதது, உலகம் காணும் பொருட்டும், வழிபாட்டிற்கும், அணுவளவு அளவில் இருக்கும், என் ப்ரியவனே." "இந்த லிங்கம், அனுபவத்தையும், உலக இன்பத்தையும், மோக்ஷத்தையும் அளிக்கும் ஒரே வழி; இதை காண்பதால், தொடுவதால், தியானிப்பதால், உயிர்கள் பிறவி பிணையிலிருந்து விடுபடுவார்கள்." "இந்த லிங்கம், தீ மலை போலத் தோன்றிய இந்த லிங்கம், 'அருணாசல'ம் என்று புகழ்பெறும்." "இங்கு பல பெரிய புனித தீர்த்தங்கள் இருக்கும்; இங்கு தங்கினாலும், இறந்தாலும், உயிர்கள் மோக்ஷம் அடைவார்கள்." "அனைத்து திருவிழாக்களும், மக்களின் கூடுகைகளும் இங்கே நடைபெறும்; இங்கே கொடுக்கப்பட்டதும், அர்ப்பணிக்கப்பட்டதும், ஜபிக்கப்பட்டதும் கோடி மடங்கு பலன் தரும்." "இந்த தலம், எனது மற்ற எல்லா புனித தளங்களிலும் சிறந்தது; இங்கே நினைத்தாலே உயிர்கள் மோக்ஷம் அடைவார்கள்." "எனவே, இந்த தலம் மிகவும் சிறந்தது, எல்லா மங்களங்களாலும் நிரம்பியது, எல்லோருக்கும் மோக்ஷம் தரும்." "இங்கே லிங்க ரூபத்திலுள்ள என்னை வழிபட்டால், என் உலகில் வாசம், அருகாமை, என் போன்ற நிலை, மற்றும் பேரரசு ஆகியவற்றை அடைவார்கள்." "இந்த ஐந்து—சேர்க்கை, வாசம், அருகாமை, சாம்யம், மற்றும் ஐஸ்வர்யம்—இவை யாகங்களின் பலன்கள்; நீங்கள் எல்லோரும் விரும்பியவற்றை விரைவில் பெறுவீர்கள்." "இவ்வாறு அருள் செய்து, இறைவன், முன்பு போரில் அழிந்திருந்த வினீதா மற்றும் விதிமாதவ இருவரின் படைகளையும் மீண்டும் உயிர்பெறச் செய்தார்." "தன் சக்தியிலிருந்து அமிர்தம் பொழிந்து, அவர்களை முழுமையாக உயிர்ப்பித்தார்; அவர்களுக்குள் இருந்த பகையை நீக்க, இருவரிடம் பேசினார்." "எனக்கு இரண்டு ரூபங்கள் உள்ளன: ஒரு ரூபம் குணங்களுடன், மற்றொன்று குணமில்லாதது; இதை மற்ற யாரும் உடையவர்கள் அல்ல, எனவே மற்றவர்கள் எல்லாம் பரமன் அல்லர்." "முன்பு, உங்கள் முன் தூண் ரூபமாகவும், பின் குழந்தை ரூபமாகவும் தோன்றினேன்; பிரம்மா நிலை குணமில்லாதது, இறை நிலை குணங்களுடன் கூடியது என்று கூறப்படுகிறது." "இரண்டும் எனக்குள் மட்டும் பூரணமாக உள்ளது, மற்ற யாரிடமும் இல்லை; எனவே, நீங்கள் இருவரும், மற்ற யாரும் இறை நிலை உடையவர்கள் அல்ல." "உங்கள் இருவருக்கிடையே நடந்த அந்த ஆச்சரியமான மேன்மை போட்டி அறியாமையால் ஏற்பட்டது; அதை அகற்றவே, நான் இந்த போர்க்களத்தில் வெளிப்பட்டேன்." "உங்கள் அகந்தையைக் கைவிட்டு, உங்கள் மனதைக் என்னிடம் திருப்புங்கள்; என் அருளால், உலகில் எல்லா காரியங்களும் வெளிப்படும்." "ஆசிரியர் கூறும் வாக்கு சான்றும், மறுபடியும் அதிகாரமும்; இந்த பரம ரகசியமான பிரம்ம தத்துவத்தை நான் உங்களுக்காக அன்புடன் அறிவிக்கிறேன்." "நானே பரம்பிரம்மம்; என் ரூபம், பகுதி உடையதும், பகுதி இல்லாததும்; பிரம்மத்துவத்தால் நான் இறைவனும், படைப்பு, அருள் ஆகிய செயல்கள் எனது." "பெருமையாலும், விரிவடையச் செய்வதாலும், நான் பிரம்மன்; நீங்கள் பிரம்மாவும் கேசவனும் எனக்கு சமமானவர்கள்; எல்லாவற்றிலும் நிறைந்ததால், நான் ஆத்மாவும் ஆனேன், என் பிள்ளைகளே." "மற்ற எல்லோரும் ஆத்மா அல்லர், அவர்கள் ஜீவர்களே—இதில் ஐயமில்லை; படைப்பு, பாதுகாப்பு, மற்றும் தாமரை பிறந்த உலகம் எனது அருளால் உருவாகின்றன." "என் இறை நிலை மட்டும், அது நித்தியமும், வேறு யாருக்கும் இல்லாதது; ஆதலால், ஆரம்பத்தில் உருவற்ற லிங்கம் பிரம்மத்தை உணர்வதற்காக எழுந்தது." "எனது இறை நிலை தெரியாமல் இருந்ததால், ஓ வாமா, அதைக் காட்டவே நான் வெளிப்பட்டேன்; எனவே, எல்லா குணங்களையும் உடையவனாக, இறைவன் நேரடியாக அப்போது தோன்றினான்." "எனவே, என் இறை நிலை என்பது எல்லா குணங்களையும் உடையதாக அறியப்பட வேண்டும்; இந்த உருவற்ற தூண் என் பிரம்ம ரூபத்தை உணர்வதற்கான வழி." "இது லிங்கத்தின் இலட்சணங்களை உடையதால், இது என் லிங்கம்; எனவே, என் பிள்ளைகளே, இது எப்போதும் இங்கே நீங்கள் வழிபட வேண்டியது." இவ்வாறு அந்த இடத்தில், இறைவன் தன்னைத் தானே வெளிப்படுத்தி, லிங்க ரூபம், அதன் மகிமை, வழிபாடு, மற்றும் அதன் மூலம் கிடைக்கும் உயர்ந்த பலன்கள், சிவராத்திரியின் சிறப்பு, அருணாசலத்தின் பெருமை ஆகிய அனைத்தையும் பிரம்மாவும் விஷ்ணுவும் அறிந்து கொண்டனர்.