இது ஒரு சாந்தமான, ஆன்மிகமான நிகழ்வாக unfolds ஆகிறது. பரமசிவன் மற்றும் அவரது மனைவி பார்வதி இடையே உரையாடல் நிகழ்கிறது. பார்வதி, சிருஷ்டியில் தாயாக விளங்கும் அவள், தன் நிறம் குறித்து சிவன் மறைமுகமாக குறை கூறியதை மனதில் வைத்துக்கொண்டு, “நீங்கள் என் நிறத்தை மறைமுகமாக குறை கூறியதால், நான் இந்த நிறத்தை விட்டு விட்டு வேறு ஒரு நிறத்தை எடுத்துக்கொள்வேன்; அல்லது, எனக்கு விருப்பமிருந்தால் எந்த நிறத்தையும் எடுத்துக்கொள்ளாமல் இருக்கலாம்,” என்று சொல்கிறாள். இவ்வாறு கூறி, தன் படுக்கையிலிருந்து எழுந்து, அவள் தடுமாறும் குரலில் பேசுகிறாள். தன் கணவரிடம் அனுமதி கேட்டுப், தவம் செய்ய உறுதியுடன் நிற்கிறாள். அவளின் பாசம் உடைந்து விடுமோ என்ற பயத்தில், உயிர்களின் ஆண்டவன் சிவன், பவானியின் பாதங்களில் பணிந்து, அவளிடம் பேசுகிறார். “அன்பானவளே, ஏன் கோபப்படுகிறாய்? நான் எப்படி உன்னில் இன்பத்தை இழக்க முடியும்? அல்லது, வேறு யாரிடமும் எனக்கு இன்பம் கிடைக்குமா?” என்று கேட்கிறார். “நீ உலகின் தாய்; நான் அதன் தந்தை மற்றும் ஆண்டவன். எனவே, நான் உன்னில் இன்பம் அனுபவிக்காமல் எப்படி இருக்க முடியும்? நம்மிடையே விருப்பு இருந்தாலும், அது காமனால் ஏற்படுகிறதா? காமன் உலகம் உருவாகும் முன்பே தோன்றியவன். சாதாரண மக்களுக்கு இன்பம் தருவதற்காக, நான் காமனை விருப்பத்தின் உருவாக உருவாக்கினேன். எனவே, காமனை அழித்ததற்காக நீ என்னை குறை கூறுகிறாய்?” என்று விளக்குகிறார். “மற்ற தேவனைப் போல என்னை நினைத்து, மனோபவா (காமன்) சிறிது மரியாதை குறைவாக நடந்துகொண்டான். அதனால், நான் அவனை சாம்பலாக மாற்றினேன். உலகை பாதுகாப்பதற்காக, நம்மிடையே விருப்பத்தை விட்டு வைத்தேன்; அதனால்தான் நீ இன்று எனக்கு விளையாட்டாக ஒரு குறிப்பு சொன்னாய். விரைவில், உன் நோக்கம் வெளிப்படும்; என் மனதில் உன் கோபத்திற்குக் காரணமான வார்த்தைகள் பதிந்துள்ளன,” என்று கூறுகிறார். “பாக்கியவளே, நீ முன்பும் எனக்கு புகழ்ச்சி கூறியாய்; அதனால், நான் மிகவும் நிலைத்தவனாக இருந்தாலும், ஒருமுறை ஏமாறினேன். நல்லவளும், உயர்ந்தவளும், தன் கணவருக்காக உயிரையும் விட்டுவிடாத சதிரி, அறிஞர்களால் இகழப்படுகிறாள். நீ எனக்கு கோபப்பட்டுள்ளாய்; என் கருப்பு வடிவமே காரணம். உன் விளையாட்டு பேச்சும் சரியான நேரத்தில் வந்தது; வேறு எப்படி இருக்க முடியும்?” “நீங்கள் கருப்பு நிறம் கொண்டதால், அறிஞர்கள் அதை ஏற்கவில்லை; நான் என் தவத்தை விட்டு இங்கே இருக்க முடியவில்லை. உன் தவம் இப்படிப்பட்டது என்றால், அத்தகைய தவத்திற்கு என்ன பயன்? என் விருப்பத்தால் அல்லது உன் விருப்பத்தால், வேறு ஒரு நிறத்தை எடுத்துக்கொள்,” என்று கூறுகிறார் சிவன். “நான் உன் நிறத்தை மாற்ற விரும்பவில்லை; எந்த வழியில் மாற்றவும் விரும்பவில்லை. பிரம்மாவை தவம் செய்து வழிபட்டு, விரைவில் கௌரி ஆகி விடுவேன்,” என்று பதில் அளிக்கிறாள் பார்வதி. “என் அருளால், பிரம்மா முன்பு பிரம்மாவின் நிலையை அடைந்தான்; எனவே, மகாதேவி, நீ தவம் செய்து என்ன சாதிக்கப் போகிறாய்?” “பிரம்மாவைத் தொடங்கி, அனைத்து தேவர்கள் உன்னிடம் இருந்து தங்கள் நிலையை பெற்றுள்ளனர்; ஆனாலும், உன் கட்டளையால், பிரம்மா நீயே தவம் செய்து வழிபட்டான். நான் முன்பு சதீயாக, தக்ஷாவின் மகளாக பிறந்தேன்; அதனால், உலகின் ஆண்டவனை, உன்னை, என் கணவராக பெற்றேன். இப்போது கூட, நான் பிரம்மாவை தவம் செய்து கௌரி ஆக விரும்புகிறேன்; இதில் என்ன தவறு? இங்கே சொல்லட்டும்,” என்று பார்வதி கூறுகிறாள். இவ்வாறு மகாதேவி கூறியதும், வாமதேவன் (சிவன்) சிரிப்பது போல, அவளைத் தடுக்கவில்லை; தேவர்கள் நோக்கத்தை நிறைவேற்ற விரும்பினார். அதன்பிறகு, தன் கணவரைச் சுற்றி வலம் வந்து, பிரிவின் துயரை கட்டுப்படுத்தி, பார்வதி ஹிமவத் மலையை நோக்கி செல்கிறாள். அங்கு, முன்பு தன் தோழிகளுடன் தவம் செய்த இடத்தை மீண்டும் affection-ஐ கொண்டு தேர்ந்தெடுக்கிறாள். அப்பால், தன் தந்தை மற்றும் தாயை வீட்டில் பார்த்து, அவர்களுக்கு நடந்ததை கூறி, அவர்களின் அனுமதியைப் பெற்று, சதீயாக, மீண்டும் தவவனத்திற்குச் செல்கிறாள். அங்குச் சென்ற பிறகு, தன் ஆபரணங்களை விட்டு, குளித்து, சுத்தமான தவாசார உடையை அணிகிறது. மிக கடுமையான, மிகவும் சிரமமான தவம் செய்ய உறுதி செய்து, தன் கணவரின் தாமரை பாதங்களை மனதில் நிலைநிறுத்துகிறாள். அந்தக் குறுகிய லிங்கத்தை, வெளிப்புற வழிபாட்டு முறைகளில், தினமும் மூன்று வேளைகளிலும் காட்டில் கிடைக்கும் பூ, பழம் முதலியவற்றால் வழிபடுகிறாள். “பிரம்மா வடிவில் வந்தவர் எனக்கு இந்த தவத்தின் பலனை அளிப்பார்,” என்ற எண்ணத்தை மனதில் வைத்துக்கொண்டு, அவள் தவத்தை தொடர்கிறாள். இவ்வாறு தவம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, பல காலம் கழிந்ததும், ஒரு பெரிய புலி, தீய எண்ணத்துடன் அவளிடம் வந்தது. அந்த மிகத் தீயவன் நெருங்கியதும், அவனது உடல் வண்ணம் படமிடப்பட்டது போல உறைந்து போனது. அவன் தீய எண்ணத்துடன் வந்ததைப் பார்த்தும், பார்வதி, தன் இயல்பினால், அவனை சாதாரண உயிராகவே பார்க்கவில்லை. ஆனால், அந்த புலி, முழு உடல் உறைந்த நிலையில், பசிக்காக வேதனைப்பட்டு, “எனக்கு அவளது மாமிசமே வேண்டும்,” என்று நினைத்து, அங்கே தொடர்ந்து இருக்கிறான். அவள் மீது கண்காணிப்பாக, பகலும் இரவும் அவளுக்கு முன்னால் நிற்கிறான், அவளை வழிபடும் போல். அந்த புலியைப் பார்த்து, பார்வதியின் மனதில் கருணை எழுகிறது: “அவன் எப்போதும் என் பக்தன்; நான் அவனை தீய உயிர்களிலிருந்து காப்பாற்றுபவள்.” அவளின் கருணையின் சக்தியால், புலியில் உள்ள மூன்று மாசுகள் உடனே அழிகின்றன; புலி, தேவியை உணர்கிறான். அவனது பசி தீருகிறது; உடல் உறைவு மறைகிறது; இயற்கைத் தீமை போய்விடுகிறது; உள்ளத்தில் திருப்தி எழுகிறது. இப்போது, தன் நிறைவை உணர்ந்து, மிக உயர்ந்த உணர்வுடன், உண்மையான பக்தராக மாறி, பரம தேவியை சேவிக்கிறான். அவன், பிற தீய உயிர்களிடையே தீமையை நீக்கும் வகையில், தவவனத்தில் சுற்றி வருகிறான். இப்போது, தேவியின் தவம் மிக அதிகமாக, கடுமையாக வளர்கிறது. தெய்தியர்கள் (அசுரர்கள்) தொடர்ந்து தொந்தரவு செய்வதால், தேவர்கள் பிரம்மாவிடம் புகலிடம் தேடுகிறார்கள். தங்கள் எதிரிகளால் பாதிக்கப்பட்டு, தேவர்கள் தங்கள் துயரை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்; சும்பா, நிசும்பா ஆகியோர் திருப்தியால் வரம் பெற்றதை விவரிக்கிறார்கள். இவ்வாறு, பார்வதி தன் தவத்தை மேற்கொண்டு, உலகத்தின் நலனுக்காக, அருமையான ஆன்மிக நிகழ்வுகள் நிகழ்கின்றன.