இவ்வாறு, யாகம் முழுமையாகவும் பலி பொருட்கள் அனைத்தும் இருந்தாலும், உன் இல்லாமல் அது எந்தப் பயனும் தராது என்று இறைவன் கூறினார். பின்னர், அவர் பொய் சாட்சி கூறிய, வஞ்சகமான கேதக பூவிடம் திரும்பினார். “ஓ கேதக, நீ தீயவன், வஞ்சகன்; இங்கிருந்து தூரமாக விலகிவிடு! இனிமேல் என் பூஜையில் உன் பூவுக்கு இடம் இருக்காது; அது சிறந்ததாகவும் இருக்காது,” என்று இறைவன் கூறினார். இறைவன் இப்படிச் சொல்லியதும், அங்கு இருந்த அனைத்து தேவர்கள் கேதக பூவை அருகில் வராமல் தடுத்தனர். கேதக பூ, இறைவனை வணங்கி, “ஓ ஆண்டவா! உன் கட்டளையால் என் பிறப்பு பயனற்றதாகி விட்டது; இப்போது அதை பயனுள்ளதாக்க வேண்டும். என் பாவத்தை மன்னிக்க வேண்டும்,” என்று வேண்டிக் கொண்டது. “அறிவோடு, அறியாமையோடு வந்த பாவம், உன்னை நினைவுகூர்வதால் நிச்சயமாக அழிகிறது. உன்னை இவ்வாறு காணும் போது, எனக்கு பொய் பழி எப்படி வரும்?” என்று கேதக பூ தாழ்மையுடன் கூறியது. அந்தக் கேதக பூவின் புகழை கேட்ட இறைவன், “நான் உன்னை ஏற்க இயலாது; நான் எப்போதும் உண்மை பேசுவேன்,” என்றார். ஆனால், “நான் உன்னை எனது சொந்தமாக ஏற்கிறேன்; உன் பிறப்பு இப்போது நிறைவேறும். குடை என்ற பெயரில், நீ என் மேல் உயரமாக இருப்பாய்,” என்று அருளினார். இவ்வாறு, கேதக பூவுக்கு அருள் காட்டிய இறைவன், விதி (பிரம்மா) மற்றும் மாதவனுடன் (விஷ்ணு) சேர்ந்து, அந்த சபையில் தேவர்கள் அனைவராலும் புகழப்பட்டார். அந்த நேரத்தில், விதி மற்றும் மாதவன், இறைவனை வணங்கிக் கைகூப்பி, வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் அமைதியாக நின்றனர். அவர்கள், இறைவனை அவரது குடும்பத்துடன் சிறப்பு ஆசனத்தில் அமர வைத்து, தூய பலி பொருட்களால், உயர்ந்த பூஜை செய்தனர். அந்த ஆண்மை, இயற்கை பொருள், நெகிழிகள், அணி, காலணிகள், கை மடிகள், கிரீடம், ஆபரணங்கள், காதணி போன்றவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. புனித நூல், மேலாடை, பூமாலை, பட்டுகள், பூவின் வளையல்கள், மோதிரங்கள், பூவின் அபிஷேகம், பாக்கு, கற்பூரம், சந்தனம், அகில்—all these adorned the Lord. அகில், விளக்கு, வெள்ளை குடை, விசிறிகள், கொடி, யாக்-வால் விசிறிகள், மற்றும் சொற்கள், மனதை கடந்த தெய்வீக பொருட்கள்—all these were offered. இறைவனுக்கு ஏற்ற, மனிதன் அல்லது விலங்கினால் பெற்ற, அந்த தெய்வீக கொடியைச் சிறப்பிக்கின்ற பொருட்களால் அவரை வணங்க வேண்டும். உயர்ந்த நிலையை அடைய விரும்பி, அந்த இறைவன், அந்த பொருட்களை சபையினருக்கு மகிழ்ச்சியுடன் தனித்தனியாக, முறையாக வழங்கினார். அவற்றை எடுத்துக் கொண்டபோது, அங்கு பெரும் சத்தம் எழுந்தது; அந்நாளில், சங்கரன் (சிவன்) பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவால் பூஜிக்கப்பட்டார். அந்த பூஜையில் திருப்தியடைந்த சிவன், வணங்கி நின்ற இருவரிடம், “இந்தப் பெரிய நாளில், உங்கள் பூஜையால் நான் இன்று திருப்தியடைந்தேன், என் அன்புகளே,” என்று புன்னகையுடன் கூறினார். “ஆகையால், இந்த நாள் மிகப் புனிதமானதாகும்; இந்த சந்திர தினம் ‘சிவராத்திரி’ என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எனக்கு மிகவும் பிடித்தது. இந்த நேரத்தில், பூமாலையுடன் கூடிய லிங்கங்களை வணங்கும் ஒருவர், உலகத்தின் கடமைகளான, பாதுகாப்பு, படைப்பு, முதலியவற்றை நிறைவேற்றுகிறார். சிவராத்திரியில், நாள் மற்றும் இரவில், விரதம் இருந்து, சுய கட்டுப்பாட்டுடன், விதிப்படி, மனமோடு, வஞ்சகம் இல்லாமல், யார் எனக்கு பூஜை செய்கிறாரோ, ஒரு வருடம் முழுவதும் என் பூஜையால் கிடைக்கும் பயனை, ஒரே நாளில், சிவராத்திரியில் பெறுகிறார். இது என் தர்மம் வளர்கின்ற நேரம்; சந்திரன் வளர்கின்ற காலம் போல; இது என் நிறுவல் திருவிழா, என் பக்தர்களுக்கான சுபமார்க்கம். மீண்டும், நான் முதலில் தூணாக தோன்றிய அந்த நேரம், மார்கசீர்ஷ மாதம், ஆர்த்த்ரா நட்சத்திரத்தின் ஆரம்பத்தில் நிகழ்ந்தது. அந்த நேரத்தில், உமாவுடன் கூடிய எனது உருவத்தை, அல்லது என் லிங்க உருவத்தை, மார்கசீர்ஷத்தில் ஆர்த்த்ராவில் காணும் ஒருவர், குகையில் மறைந்தவரைவிட எனக்கு அதிகம் பிடித்தவராகிறார். அந்த புனித நாளில், காண்பது மட்டும் போதும் பயனைப் பெற; ஆனால், பூஜை செய்தால், அதன் பலன் சொற்களால் விவரிக்க முடியாது. அந்த போர்க்களத்தில், நான் லிங்க வடிவில் தோன்றியபோது, அந்த லிங்கத்திலிருந்து, லிங்க பீடம் நிறுவப்பட்டது. இந்த தூணானது, தொடக்கமும் முடிவும் இல்லாமல், உலகம் காணும் வகையில், பூஜைக்காக, அணுவின் அளவில் இருக்கும், என் அன்பு பக்தா! இந்த லிங்கம், அனுபவம் தரும், உலக இன்பமும், முக்தியும் தரும் ஒரே வழியாகும்; அதை காண்பது, தொடுவது, தியானம் செய்வது—all these free beings from birth. இந்த லிங்கம், தீப்பாறை போல தோன்றி, அருணாசலமாக புகழப்படும். இங்கு, பல பெரிய தீர்த்தங்கள் இருக்கும்; இங்கு வாழ்வது, இறப்பது—all these grant liberation. இங்கு, அனைத்து சுப விழாக்களும், மக்கள் கூடுகளும் நடைபெறும்; இங்கு கொடுக்கப்பட்ட, அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, உரைப்பட்ட அனைத்தும், கோடி மடங்காக பலன் தரும். இந்த பீடம், என் மற்ற புனித பீடங்களை விட சிறந்தது; இங்கு நினைவுகூர்வது மட்டும் போதும், உடம்புடன் இருப்பவர்கள் முக்தி பெறுவர். ஆகையால், இந்த பீடம் மிகச் சிறந்தது, அனைத்து சுபம் நிறைந்தது, அனைத்திற்கும் முக்தி தரும். இங்கு, லிங்கத்தில் என்னை இறைவனாக பூஜித்தால், என் உலகில் இருப்பது, அருகில் இருப்பது, என் போல இருப்பது, சாம்ராஜ்யம்—all these are attained. இந்த ஐந்து—சங்கமம், இருப்பிடம், அருகில் இருப்பது, ஒத்த தன்மை, சாம்ராஜ்யம்—இவை பூஜையின் பலன்கள்; நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தும் விரைவில் கிடைக்கும். இவ்வாறு, இறைவன் அருள் காட்டி, முன்பு போரில் அழிந்த வினீத மற்றும் விதிமாதவா இருவரின் படைகளை மீட்டார். அவர்களின் பகைமை நீங்க, இறைவன் தனது சக்தியிலிருந்து அமிர்தம் பொழிந்து, இருவரையும் முழுமையாக உயிர்ப்பித்தார். பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவிடம் அவர் கூறினார்: “எனக்கு இரண்டு வடிவங்கள் உள்ளன: குணங்களுடன் மற்றும் குணங்கள் இல்லாமல்; இது மற்றவர்களுக்கு இல்லை, எனவே மற்றவர்கள் உயர்ந்தவராக இருக்க முடியாது. முன்பு, தூணாகவும், பிள்ளையாகவும் தோன்றிய போது, பிரம்மா நிலை குணம் இல்லாததாக, இறைவன் நிலை குணம் உடையதாக கூறப்படுகிறது. இவை இரண்டும் முழுமையாக என்னில் மட்டுமே perfected; மற்றவர்களில் இல்லை; ஆகையால், நீங்கள் இருவரும், மற்றவரும், இறைவன் நிலையை பெற முடியாது.” இவ்வாறு, அந்த சபையில், இறைவன் அருள் வழங்கி, எல்லாம் சுபமாக அமைத்தார்.