அந்த நேரத்தில், ஆதித்யர்கள், வஸுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், மருத்கணங்கள், ஊஷ்மபாசுகள், ஸோமபாசுகள், ஆஜ்யபாசுகள், தூமபாசுகள் ஆகிய தேவர்களும், அஷ்வினிகளும், பித்ருக்களும், மற்ற மகா முனிவர்களும்—all—விஷ்ணுவுடன் கூடியே, அந்த யாகத்தில் மதிப்புடன் கலந்து கொண்டனர். அனைத்து தெய்வங்களும் அங்கே கூடியிருந்த போதும், ஈஸ்வரன் அங்கு இல்லாததைப் பார்த்த ததீசி முனிவர், கோபத்துடன் தக்ஷனை நோக்கி பேசினார்: “யாரும் வழிபடத் தகுதியற்றவரை வழிபட்டாலும், அல்லது தகுதியுள்ளவரை வழிபடாமலிருப்பினும், பெரும் பாபம் உண்டாகும்; இதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. தீயவர்களின் விருப்பம் மேலோங்கி, நல்லவர்கள் அவமதிக்கப்படுகின்ற இடத்தில், தெய்வங்களின் கடும் தண்டனை உடனே விழும்.” இவ்வாறு கூறிய ததீசி, மீண்டும் தக்ஷனை நோக்கி, “நீ, பூதகணாதிபதியான அந்த பரமோன்னத ஈஸ்வரனை ஏன் வழிபடவில்லை?” என்று கேட்டார். “எனக்கு பதினொன்று ருத்ரர்கள் உள்ளனர்; அவர்கள் எல்லோரும் திரிசூலம் தாங்கிய, ஜடாமுடியுடன் காத்திருக்கின்றனர்; அவரைத் தவிர எனக்கு வேறு பெரியவரே இல்லை. ராஜனே, இந்த யாகத்தில் நீ ருத்ரனை வழிபடவில்லை என்றால், மற்ற தெய்வங்களை வழிபட்டதால் என்ன பயன்? அவர் அழிவில்லாதவர்; பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஷ்வரனை உருவாக்கியவர்; பிரம்மாவிலிருந்து பிசாசு வரை எல்லோரும் அவருடைய சேவகர்கள். அவர் பஞ்சபூதங்களையும், ஆத்மாவையும் கடந்தவர்; யோகிகளும் ஞானிகளும் அவரைத் தியானிக்கின்றனர். அவர் பரம்பொருள், அழிவற்ற பரபிரம்மம்; neither existent nor non-existent, ஆரம்பமற்ற, நடுவும் முடிவும் இல்லாத, நினைக்க முடியாத, நித்தியமானவர். அவர் படைக்கும், காத்து அழிக்கும் மகேஸ்வரர்; எனவே, சங்கரனின் வேறு ஆத்மாவை நான் இந்த யாகத்தில் காணவில்லை. இந்த யாகத்தில் செய்யப்பட்ட ஹவனம், மந்திரங்களால் தூய்மையாக்கப்பட்டு, இன்று பொன்னால் ஆன பாத்திரத்தில், யாகபதி விஷ்ணுவுக்கே வழங்கப்பட வேண்டும். ஆனால், எல்லா தேவாதி தேவனும், தேவாதிபதியுமான ருத்ரர் வழிபடப்படவில்லை என்பதால், தக்ஷா, உன் யாகம் வெற்றிபெறாது,” என்றார் ததீசி முனிவர். இவ்வாறு கூறி, ததீசி முனிவர் மிகவும் கோபத்துடன் அந்த இடத்தை விட்டு விலகி, தன் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார். முனிவர் பிரிந்தபின்பும், தெய்வங்கள் தக்ஷனை விட்டு செல்லவில்லை; ஏனெனில், அவர்களுக்கு நிகழப்போகும் துன்பம் விதிக்கப்பட்டிருந்தது. அந்த சமயத்தில், எல்லாவற்றையும் அறிந்த அந்த ஆண்டவன், தேவியை ஊக்குவித்தான்; அதனால், தேவி பகவானைத் தூண்டி, “தக்ஷனின் யாகத்தை அழித்து விட வேண்டும்” என்று சொன்னாள். உடனே, அந்த ஆண்டவன், யாகத்தை அழிக்க விரும்பி, சக்திவாய்ந்த வீரபத்ரனை, கணங்களின் தலைவனை உருவாக்கினார். அந்த வீரபத்ரன் ஆயிரம் முகங்களும், ஆயிரம் தாமரை போன்ற கண்களும், ஆயிரம் களறுகள், ஆயிரம் பாணக் குவைகள் கொண்டவன்; அவன் கையில் திரிசூலம், பரிசு, கதாயும், தீப்தியூட்டும் வில்லும், சக்கரம், வஜ்ராயுதமும் இருந்தன. அவன் மிகவும் பயமுறுத்தும் தோற்றமுடையவன்; தலையில் பிறைச்சந்திரம் அணிந்திருந்தான். அவனது கைகளில் உயர்த்திய வஜ்ராயுதம் பிரகாசித்தது; அவனது கூந்தல் மின்னலைப் போல் ஜொலித்தது; அவனது வாய் பெரிதும் திறந்து, கொடுமையான பற்கள் தெரிந்தன; வயிறு பெரிதும் விரிந்திருந்தது. அவனது நாக்கு மின்னலைப் போல், உதடுகள் கீழே தொங்கின; அவன் முழக்கம் மேகங்களும் கடலும் போல ஒலித்தது; புலி தோலை அணிந்திருந்தான்; அவனிடமிருந்து அதிகமாக இரத்தம் பெருகியது. அவனது காது வளையங்கள் இருபக்கமும் தொடும் வண்ணம் சுற்றியிருந்தன; அவனது சிரசில் சிறந்த தெய்வங்களின் தலைகளால் ஆன மாலை அணிந்திருந்தது. அவன் பெரிய பொன்னாலான ஆபரணங்கள், களிற்றும் கைமணிகளும் அணிந்து, போரில் ஒலித்தன; மார்பில் ஜொலிக்கும் மாணிக்கங்கள், முத்து சரம் அணிந்திருந்தது. வீரபத்ரனின் வீரமும், சரபம், புலி, சிங்கம் போன்றது; அவன் மதமுள்ள மஹாகஜத்தின் நடைப்போல், பெருமிதத்துடன் நகர்ந்தான். அவனது ஒளி சங்கு, சாமரம், மல்லிகை, சந்திரன், தாமரைத் தண்டு போன்றது; அவன், பனிமூடிய மலைக்கோட்டையைப் போல், உயிருடன் நகரும் மலைப்பெருமான் போலத் தோன்றினான். அவன் தீக்கண்கள் கொண்ட மாலையால் சூழப்பட்டு, ஜொலிக்கும் முத்து ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கல்பாந்த காலத்தில் எல்லாம் அழிக்கும் அக்னிபோல் பிரகாசித்தான். அந்த வீரபத்ரன், தரையில் முழங்காலிட்டு வணங்கி, கையைக் கூப்பி, தேவாதி தேவனான கணேசரின் பக்கத்தில் மரியாதையுடன் நின்றான். கோபத்தில் அவன், மங்களமான, பயங்கரமான பத்திரகாளியை, மகேஸ்வரனின் பெரிய சக்தியை, தன்னுடன் செயலுக்காக உருவாக்கினான். வீரபத்ரனை, அவனுடன் பத்திரையையும் பார்த்த சங்கரர், அவர் அழிவின் நெருப்பைப் போல் தோன்றியதை கண்டார்; “சுபம் நிகழ்க” என்று ஆசீர்வதித்தார். வீரபத்ரன், தேவியுடன் சேர்ந்து, “மகேஸ்வரா! என்னை ஆணையிடும்; நான் எந்த செயலை செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டான். அப்போது, மூன்று நகரங்களையும் அழித்த ஆண்டவன், பார்வதியை நினைத்து, கனமான ஒலியுடன் வீரபத்ரனை நோக்கி, “தக்ஷன், ப்ரசேதஸின் மகன், அவன் செய்யும் யாகத்தை உடனே பத்திரகாளியுடன் சேர்ந்து அழித்து விடு; இது உன் கடமை, கணாதிபதியே! நானும் அவளுடன் ரைப்ய முனிவரின் ஆசிரமத்தில் இருந்து, உன் பராக்கிரமத்தைப் பார்த்து நின்றிருப்பேன்,” என்றார். கங்கையின் வாயிலில் உள்ள கனகலா என்ற இடத்தில், மரங்கள், மேரு, மந்தர மலைகளின் பொன் சிகரங்களைப் போன்றன. அங்கேயே தக்ஷனின் யாகம் நடக்கிறது; அதைக் காலம் தாழ்த்தாமல் உடனே அழித்து விடு. இவ்வாறு ஆண்டவன் கூறியதும், இமவான் மகளான தேவி, பத்திரையை பசுவும் தன் கன்று மீது பார்வை இடும் போல அன்புடன் பார்த்தாள். ஆறு முகத்தையுடைய பத்திரையை, தழுவி, தலையை நுகர்ந்து, மென்மையான இனிய சொற்களால், “பத்திரே! உன் வீரத்தில் மிகுந்த பாக்கியவதியும், பராக்கிரமவதியும் நீ; என் கோபத்தைத் தீர்க்க, நீ என்னால் பிறந்தவளாக இருக்கிறாய். தக்ஷன், யாகத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, யாகபதியான ஆண்டவனை அழைக்காமல் விட்டான்; எனவே, கணாதிபதியே, பகை காரணமாக அவனது யாகத்தை அழித்து விடு,” என்று கூறினாள்.