அளவற்ற ஒளியுடன் கூடிய ருத்ரரால் இவ்வாறு சொல்லப்பட்டதும், தக்ஷன், தனது ஸ்வாயம்புவ மனுஷ்ய உடலை விட்டு விட்டான்; துன்பத்துடன் பூமியில் வீழ்ந்தான். பின்னர், ப்ரசேதஸின் புதல்வனாகிய தக்ஷன், சாக்ஷுஷ மனுவின் காலத்தில், ப்ராசீனபர்ஹி என்பவரின் பேரனாகவும், ப்ரசேதஸ்களின் மகனாகவும் பிறந்தான். பிரம்மாவின் யாகத்தின் போது, அவர் வாருணி ரூபத்துடன் இருந்த அந்த இடைவெளியில், ப்ருகு மற்றும் மற்ற முனிவர்களும் பிறந்தனர். அப்போது, தக்ஷனின் தர்மத்திற்காக, அந்த தீய மனமுள்ள தக்ஷன் நடத்தும் யாகத்தில், மகேசன் ஒரு தடையை ஏற்படுத்தினான்; அந்த சமயத்தில் வைவஸ்வத மனு இருந்தான். எப்படி மகேசன் தக்ஷன் மேற்கொண்ட அந்த யாகத்தில் தடையை ஏற்படுத்தினான் என்று அனைவரும் அறிய விரும்பினர். இந்த நேரத்தில், தபசின் சக்தியால் உலகத்தாய் தேவியும், இமவான் மலை மீது மகிழ்ச்சியுடன், இமவான் என்பவரின் மகளாக பிறந்தாள். தேவதைகள், அந்த பனிமலையின் உச்சியில், தேவியின் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்தனர்; பல காலம் கழிந்தபின், அவள் சிவனுடன் இணைந்து விளையாடினாள். வைவஸ்வத மனுவின் காலம் வந்தபோது, ப்ரசேதஸின் மகனாகிய தக்ஷன், அசுவமேத யாகத்தை தானாகவே மேற்கொண்டான். இமவான் மலையின் சரிவில், கங்காத்வாரத்தில், முனிவர்களும் சித்தர்களும் வழிபடும் புனிதமான இடத்தில், தக்ஷன் யாகம் நடத்தினான். அந்த யாகத்திற்கு, இந்திரனைத் தலைவராகக் கொண்ட அனைத்து தேவர்களும் ஒன்று கூடி, அங்கு செல்லத் தீர்மானித்தனர். ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், மருத்கணங்கள், ஊஷ்மபாச்கள், சோமபாச்கள், ஆஜ்யபாச்கள், தூமபாச்கள் ஆகியோரும், அசுவினிகள், பித்ருக்கள், மற்ற மகா முனிவர்கள், விஷ்ணுவுடன் சேர்ந்து அனைவரும் அந்த யாகத்தில் பங்கேற்க வந்தனர். அந்த யாகத்தில், ஈஸ்வரன் இல்லாமல் எல்லா தேவர்களும் கூடியிருப்பதைப் பார்த்த ததீசி முனிவர், கோபத்துடன் தக்ஷனை நோக்கி இவ்வாறு சொன்னார்: "யாரும் அர்ஹர் அல்லாதவர்களுக்கு பூஜை செய்யப்படினால், அல்லது அர்ஹர்களுக்கு செய்யப்படவில்லை என்றால், அது பெரிய பாவம்; இதில் ஐயம் இல்லை. தீயவர்களின் மனம்தான் மேலோங்கும் இடத்திலும், நல்லோர் அவமதிக்கப்படுவிடத்திலும், உடனே கடும் தண்டனை தேவர்களால் தரப்படும். "ஏன் நீ பரமபதம் பெற்றவராகிய, பீடாதிபதியான பரமனுக்கு பூஜை செய்யவில்லை? என் ருத்ரர்கள் பலர், முப்பத்திரண்டு, திரிசூலம் ஏந்தியவர்கள், ஜடாமுடி உடையவர்கள், தயார் நிலையில் இருக்கின்றனர்; நான் வேறு பெரிய ஆண்டவரை அறியேன். "இந்த யாகத்தில், மற்ற தேவர்களுக்கு மரியாதை செய்யும் போது, ருத்ரனை நீ வழிபடவில்லை என்றால், மற்ற தேவர்கள் உனக்கு என்ன பயன்? அவர் அழிக்க முடியாதவன்; பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரன் ஆகியோரை உருவாக்கியவன்; பிரம்மாவிலிருந்து பூதகணங்கள் வரை எல்லோரும் அவருடைய சேவகர். "அவர் பஞ்சபூதங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவர்; யோகிகள், முனிவர்கள் அவரைத் தியானிக்கின்றனர். அவர் பரம்பொருள், அழிவற்ற பரபிரம்மம்; அசத்தும் சத்தும் அல்லாதவன்; ஆரம்பம், நடு, முடிவில்லாதவன்; எண்ண முடியாதவன்; நித்தியன். "அவர் சிருஷ்டி, ஸ்திதி, சம்ஹாரம் செய்யும் மகேஸ்வரன்; எனவே, இந்த யாகத்தில் சங்கரனுக்கே வேறு யாரும் சமம் இல்லை என்று நான் பார்க்கிறேன். இந்த யாகத்தில், சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஹவிசு, இன்று பொன்னால் ஆன பாத்திரத்தில், யாகத்தின் அதிபதியான விஷ்ணுவுக்கே சமர்ப்பிக்க வேண்டும். "ருத்ரர், எல்லா தேவர்களுக்கும், எல்லா ஐயர்களுக்கும் ஆண்டவராக இருப்பதால், அவருக்கு பூஜை செய்யப்படவில்லை என்பதால், தக்ஷா, உன் யாகம் வெற்றி பெறாது." இவ்வாறு கூறி, ததீசி முனிவர் கோபத்துடன் அங்கிருந்து எழுந்து, தனது ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார். முனிவர் புறப்பட்ட போதும், தேவர்கள் தக்ஷனை விட்டு விலகவில்லை; ஏனெனில், அவர்களுக்கு வரப்போகும் துன்பம் விதியால் ஏற்பட்டது. அதே நேரத்தில், எல்லாவற்றையும் அறிந்த தேவியின் உந்துதலால், சிவபெருமான் தக்ஷனின் யாகத்தை அழிக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்தார். அந்தப் புண்ணியவதி தேவியின் உந்துதலால், சிவபெருமான் தக்ஷனின் யாகத்தை அழிக்க விரும்பி, சக்திவாய்ந்த வீரபத்திரனைத் திடீரென உருவாக்கினார்; அவர் கணக்கற்ற கணங்களின் தலைவன். அந்த வீரபத்திரர் ஆயிரம் முகங்களும், ஆயிரம் தாமரை போன்ற கண்களும், ஆயிரம் கைகளில் ஆயுதங்களும், ஆயிரம் அம்புகளும் கொண்டவர். அவர் கைகளில் திரிசூலம், பரிசு, கதையையும் ஏந்தினார்; தீப்பொலிவுடன் கூடிய வில்லும், சக்கரமும், வஜ்ராயுதமும் வைத்திருந்தார்; கொடூரமான தோற்றம், தலையில் சந்திரன் அலங்காரம். உயர்த்திய வஜ்ராயுதம் கையில் ஒளிர்ந்தது; கூந்தல் மின்னலாகப் பளிச்சிட, வாயில் பல்லுகள் வெளிப்பட்டு, பெரிய வயிறு கொண்டவர். மின்னல்போன்ற நாக்கு, தொங்கும் உதடுகள், மேகங்கள் மற்றும் சமுத்திரம் போன்ற பெரும் ஓசை, புலி தோல் உடை, உடலில் அதிக ரத்தம் ஓடுவது—all இவை அவருடைய உருவம். இரு கன்னங்களையும் தொடும் வட்டக் காதணிகள், தலைப்பாகையில் சிறந்த தேவர்களின் தலைகள் மாலை. பெரும் பொன்னாலான ஆபரணங்கள்—காலணிகள், வளையல்கள் போரில் ஒலிக்க, மார்பில் ஒளிரும் மணிகள், முத்துச்சரம்—all அவரை அலங்கரித்தன. பெரிய சரபம், புலி, சிங்கம் போன்ற வீரமும், பெரும் மதமுள்ள யானை போல் நடைமையும் கொண்டவர். அவருடைய ஒளி சங்கு, யாக்-தூவி, மல்லிகை, சந்திரன், தாமரை தண்டு போன்றது; பனிமலையில் உறைந்த மலைக்கோன் உயிர்பெற்று நடந்தது போல தோற்றம். தீப்பொலிவுடன் கூடிய மாலையால் சூழப்பட்டு, ஜ்வலிக்கும் முத்து ஆபரணங்கள் அணிந்து, யுக முடிவில் உலகத்தை அழிக்கும் அக் காலாக்னிபோல் பிரகாசித்தார். அவர் வந்து, தரையில் முழங்கியபடி, கையொட்டி வணங்கி, தேவர்களின் தலைவனாகிய விநாயகரை மரியாதையுடன் நின்று பார்த்தார். கோபத்தால், அவர், மகேஸ்வரனின் பரமசக்தியான, மங்களகரமான, கொடூரமான பத்திராகாளி தேவியை உருவாக்கினார்; அவர் வீரபத்திரருடன், அவருடைய செயல்களுக்கு சாட்சியாக இருந்தாள். அந்த வீரபத்திரர், உலக அழிவின் அக்கினிபோல் தோன்றியதை, பத்திரையுடன் பார்த்த சிவபெருமான், "எல்லாம் நலம்" என்று அருளினார்.