அந்த மண்டபம் பல்வேறு இசைக்கலைகளில் தேர்ந்த பெண்களால் நிரம்பி இருந்தது. அவர்கள் தாளம், ஜல்ரா, பாடல், குழல், வீணை ஆகியவற்றை இசைத்தார்கள்; அனைவரும் அழகான ஆடைகள் அணிந்து, நுட்பமான பேச்சுகளுடன் தோன்றினர். அப்போது மகா தேவியும் தன் ப்ரியமான தோழிகளுடன் எழுந்து வந்தாள். அவளுக்காக ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகிய விசிறி ஒன்று தூக்கப்பட்டிருந்தது. இரு ருத்்ரகன்னியர்கள், மங்களகரமானவர்களாக, அந்த தேவியை விசிறினார்கள்; அந்த இருவருக்கிடையில், தேவியின் முகம் பிரகாசமாகத் தெரிந்தது. அங்கே, அந்த இரு கன்னியர்கள் அன்னப்பறவைகளைப் போல போட்டியிட்டபடி நின்றனர்; அவர்களுக்கிடையில் சந்திரனைப் போல ஒளிரும் தாமரை போன்ற குடை ஒன்று, மலர்மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தேவியின் கிரீடத்தைக் காத்துக் கொண்டிருந்தது. முத்துக்கள் சுற்றியுள்ள அந்த பிரகாசமான குடை, ப்ரேமையுடன், தேவியின் முகத்தின் மேல் ஒளிர்ந்தது. மேலே, அமுதக் கலசத்தின் வட்டம் அல்லது சந்திரன் போல, அழகாகவும் சிரிப்புடன், அந்த தேவியே முன்னணியில் வீற்றிருந்தாள். அப்போது, சுயஶா என்றாள், பாசாங்கு விளையாட்டால் அந்த புண்ணியவதி தேவியை மகிழ்வித்தாள்; தேவியின் ரத்தினச் சண்டல்கள் அங்கே இருந்தன. அவற்றை மார்பில் வைத்து, அவள் தேவியை சேவித்தாள். மற்றொரு சேவிகை பொன்னிற உடலுடன், பிரகாசமான கண்ணாடியை எடுத்தாள். ஒருத்தி தாளவிசிறி பிடித்தாள்; இன்னொரு பெண் வெற்றிலைப் பெட்டியை எடுத்தாள்; இன்னொரு அழகிய கன்னிகை, கையிலே விளையாட்டு துணியை எடுத்தாள். ஒருத்தி மனமகிழ்ச்சியூட்டும் மணம்கமழும் மலர்களை கொண்டு வந்தாள்; மற்றொரு தாமரைப்போல் கண்கள் கொண்டவள், ஆபரணப் பெட்டியை எடுத்தாள். ஒருத்தி நன்கு தயாரிக்கப்பட்டு, மங்களகரமான குங்குமம் பூசினாள்; மற்றவர்கள் தங்களுக்குரிய பணிகளைச் செய்தார்கள். அந்த மகா தேவியைச் சுற்றி, அனைவரும் எல்லா பக்கத்திலும் சேவை செய்தார்கள்; அவர்களுக்கிடையில், அந்த பரம தேவியே மிகச் சிறப்பாக ஒளிர்ந்தாள். தாரா சேவிகைகள் நடுவில், அவள் சரத்காலப் பிறைச்சந்திரனைப் போலத் தோன்றினாள். அப்போது சங்கு ஒலித்தது; பின்னர் பெரிய தாளம் முழங்கியது; இனிமையான இசைக்கருவிகள், கைதட்டலோடு ஒலித்தன. நூற்றுக்கணக்கான நாகரங்கள் தானாகவே முழங்கின. தேவ சேனைகளின் தலைவர்கள் ஆயுதங்களுடன், பிரகாசமாக அங்கே இருந்தனர். ஆயிரம் எட்டு சேனைகள் முன்னேறின; அவர்களுக்கிடையில், நந்தி என்ற மிருகம் மீது அமர்ந்திருந்தவர், குருநாதர் யானை மீது இருப்பது போல வந்தார். அந்த சேனையின் பிரமுகர், சோமானந்தீஶ்வரனால் பூஜிக்கப்பட்டவர், முன்னேறினார்; தேவ வாசலில் தாளங்கள் முழங்கின, மேகங்கள் தெய்வீக மகிழ்ச்சியை வழங்கின. அனைத்து முனிவர்களும் நடனமாடினர்; யோகிகள் மகிழ்ந்தனர்; மேகங்கள் அந்த குடையின் மேல் மலர்கள் பொழிந்தன. பின், மற்ற தெய்வ சேனைகளுடன், அந்த பரம தேவியே தன் தந்தையின் இல்லத்திற்குள் நொடியில் எல்லா பாதைகளிலும் நுழைந்தாள். அவளைக் கண்டதும் தட்சன் கோபமடைந்தான்; ஏனெனில் அவள் தான் அவனது வீழ்ச்சிக்கு காரணமாக இருந்தாள். இருந்தாலும், அவன் அவளுக்கு, தன் இளைய மகள்களுக்கு விட அதிக மரியாதையுடன், பூஜை செய்தான். அப்போது சந்திரனைப் போல முகமுடைய அம்பிகை, தன் தந்தை சபையில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்து, மனம் நிலைபோன உறுதியுடன், எந்த தயவும் இல்லாமல் அவனை நோக்கி சொன்னாள்: “அப்பா, பிரம்மா முதலிய அனைத்து தேவர்களும், பிசாசுகள் வரை, கட்டளையின்றி பணியும் அந்த இறைவனை, இன்று இங்கே யதாசாத்திரப்படி நீங்கள் பூஜிக்கவில்லை. எனவே, உம் மூத்த மகளான என்னை நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம்; ஆனால், அதையும் இகழ்ந்து, குற்றமான செயலே செய்துள்ளீர்கள்.” இப்படி சொல்லப்பட்டதும், தட்சன் கோபத்தாலும் வெறுப்பாலும் நிரம்பி, அவளுக்குப் பதிலளித்தான்: “என் மகள்களில் உன்னைவிட சிறந்தவரும் புகழ்பெற்றவரும் பலர் உள்ளனர்; அவர்கள் இளமையாக இருந்தாலும், மதிப்புக்குரியவர்கள். அவர்களது கணவர்களும் எனக்கு மிகவும் மதிப்புக்குரியவர்களே; அவர்கள் எல்லா நற்குணங்களிலும் உன் கணவரை விட உயர்ந்தவர்கள், மகிழ்ச்சியுடனும் இருக்கின்றனர். உன் கணவர், அகந்தையிலும், இருளிலும் மூழ்கிய மனதுடையவர்; அவரை நீ அடைக்கலமாக எடுத்துள்ளாய். எனவே, உன்னை நான் மதிக்கவில்லை; ஏனெனில் அவர் எனக்கு பகைவர்.” தந்தை தட்சன் இவ்வாறு பேசியதும், கோபமடைந்த தேவியே, யாகசாலையில் கூடியிருந்த அனைவரும் கேட்கும்படி, தந்தையை நோக்கி உரைத்தாள்: “தட்சா, காரணமின்றி நீ என் கணவரை, உலகங்களின் அதிபதியை, எந்த குற்றமும் இல்லாதவரை, வார்த்தைகளால் இகழ்கிறாய். ஆசாரியனை வஞ்சிக்கும், வேதங்களை மாசுபடுத்தும், ஞானத்தைத் திருடும் ஒருவரை, புனித நூல்கள் பெரிய பாவிகளாக, தண்டனைக்கு உரியவர்களாக கருதுகின்றன. எனவே, நீ செய்த இந்த மிகுந்த பாவத்துக்காக, தெய்வீக விருப்பத்தால் கடுமையான தண்டனை உனக்குத் தரப்படும். நீ த்ரியம்பகனை, தேவர்களின் தேவனை, பூஜிக்கவில்லை என்பதால், உன் வம்சம் அழிவை அடையும்.” இவ்வாறு தந்தையை நோக்கி கோபத்துடன் கூறிய சதி, எல்லா பயமும் துறந்து, தன் உடலை விட்டு, ஹிமவான் மலையிலே சென்றாள். அந்த ஹிமவான் மலையை நேசித்து, புகழுடன், தன் புண்ணியத்தின் பலனைப் பெற்றவன், அந்த நோக்கத்திற்காக நீண்ட நாட்கள் கடுமையான தவம் செய்தான். அதனால், அந்த தேவியே, தன் சித்தத்தினால், ஹிமவானை அருள்புரிந்து, தன் யோக சக்தியால் அவனைத் தந்தையாக ஆக்கியாள். சதி, தட்சனைக் கண்டித்து, துன்பத்துடன் விலகியபோது, யாகத்தில் உச்சரிக்கப்பட்ட மந்திரங்கள் மறைந்தன; யாகம் முற்றிலும் அழிந்தது. அந்த தேவியின் விலகலைக் கேட்டதும், மூன்று நகரங்களைக் களையுபவரான சிவன், தட்சனுக்கும் முனிவர்களுக்கும் எதிராகக் கோபமடைந்து, அவர்களை சபித்தார்: “சதி, குற்றமற்றவள், எனக்காக தட்சனால் இகழப்பட்டாள்; மற்ற அனைத்து மகள்களும் தங்கள் கணவர்களுடன் மரியாதை பெற்றனர். எனவே, வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், உன் மருமக்கள் அனைவரும், கருவறையின்றி, பிரம்மயாகத்தில் பிறப்பார்கள். நீ சாக்ஷுஷ மனுவின் வம்சத்தில், ப்ராசீனபர்ஹிஸ் மகனும், ப்ரசேதஸின் மகனும் ஆன மனித அரசராக பிறப்பாய். அங்கேயும், துஷ்டமான மனம் கொண்டவனே, தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றில் உனக்கு நான் மீண்டும் மீண்டும் தடைகள் ஏற்படுத்துவேன்.” இவ்வாறு அந்த வேதப் பகுதிகள் கூறும் நிகழ்வு நிகழ்ந்தது.