பிரம்மணர்களே, பித்ருக்களைப் பற்றி மேலும் விரிவாக நான் பேச விரும்பவில்லை; அவர்கள் ஆறு ருதுக்களுக்குள் தங்கள் இடத்தைப் பெற்றுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் ருதுக்களோடு அடையாளப்படுத்தப்படுகிறார்கள். வேதங்களில் சொல்லப்பட்டபடி, பித்ருக்கள் என்பவர்கள் ருதுக்களே ஆகிறார்கள்; அந்த ருதுக்களிலிருந்து நிலையானவை, அசையாதவை என அனைத்து உயிர்களும் தோன்றுகின்றன. எனவே, அவர்கள் 'ருதுவானவர்கள்' என அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் காலத்தின் ஓட்டத்தோடு ஒன்றிணைந்திருக்கிறார்கள். சுயக்கட்டுப்பாடு கொண்ட மகாத்மாக்கள் இங்கு தூய்மையுடன் தங்கி இருக்கிறார்கள்; பித்ருக்கள் இரண்டு வகைப்படுகிறார்கள்—ஆக்னிஷ்வாத்தர்கள் மற்றும் பரிஹிஷத்கள். யஜ்ஞம் செய்யாதவர்களும், யஜ்ஞம் செய்யும் பித்ருக்களும் முறையே, மறைந்தவர்கள் மத்தியில் தங்குகின்றனர். பித்ருக்களில் இருந்து ஸ்வதா என்றவளுக்கு இரண்டு மகள்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் உலகில் புகழ்பெற்றவர்கள். அவர்கள் பெயர்கள் மேனா மற்றும் தரணி. இவர்களால்தான் இந்த உலகம் முழுவதும் தாங்கப்படுகிறது. மேனா என்பது ஆக்னிஷ்வாத்தரின் மகளாகவும், தரணி பரிஹிஷத்களின் மகளாகவும் இருக்கிறார். மேனா, ஹிமவதின் மனைவியாக, மைனாக, க்ரௌஞ்ச, கௌரி மற்றும் பவனின் உடலைத் தொட்டதால் புனிதமடைந்த கங்கை ஆகியோரை பெற்றெடுத்தார். பூமி, மேருவின் மனைவியாக, தெய்வீக மூலிகைகளுடன் Mandara எனும் அழகிய கழுத்து கொண்ட மகனை பெற்றாள். அந்த Mandara, மேருவின் மகன், தனது தவத்தின் சக்தியால் ஸ்ரீகண்ட சிவனின் உறைவிடம் ஆனான். மீண்டும் பூமி, முப்பது புகழ்பெற்ற மகள்களையும், வேலா, நியதி, ஆயதி ஆகிய மூவரையும் பெற்றாள். ஆயதி மற்றும் நியதி, ப்ருகுவின் மகன்களின் இரு மனைவிகளாக ஆனார்கள்; அவர்களது வம்சம் ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் ஏற்கனவே விவரிக்கப்பட்டது. வேலா, கடலில் இருந்து, குற்றமற்ற ஒரே ஒரு மகளான ஸவர்ணாவை பெற்றாள்; அவள் சமுத்திரம் சார்ந்தவள், ப்ராசீனபர்ஹிஷின் மனைவியாக ஆனாள். சாமுத்ரி, ப்ராசீனபர்ஹிஷிற்கு பத்து மகன்களை பெற்றெடுத்தாள்; அவர்கள் அனைவரும் பிராசேதஸர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள், வில்லாற்றலில் தேர்ந்தவர்கள். அவர்களில், ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில், டக்ஷன், த்ரயம்பகனின் சாபத்தால், மனிதர் சாக்ஷுஷ மனுவின் காலத்தில், மகனாக பிறந்தான். இவ்வாறு, முனிவர்களே, பிரம்மாவின் மகாத்மாக்கள்—தர்மன் முதலியோர்—வம்சங்களை நான் முறையாக, நிதானமாகவோ, மிகச்சுருக்கமாகவோ இல்லாமல் விவரித்துள்ளேன். தேவ வம்சங்களை, பல்வேறு தெய்வங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, யஜ்ஞங்களில் ஈடுபட்ட, பிள்ளைகளால் செழிப்புற்ற, மகத்தான மகிமை பெற்ற வம்சங்களை நான் கூறிவிட்டேன். இந்த உயிர்களின் வரிசை, பித்ருக்களிலிருந்து தோன்றியவை, கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகளிலும் முழுமையாக எண்ண முடியாதவையே. மன்னர்களின் வம்சமும் பூமியில் இரு கிளைகளாகப் பிரிகிறது; அவை சூரியவம்சமும் சந்திரவம்சமும், மனிதரில் சிறந்ததாக விளங்குகின்றன. இக்ஷ்வாகு, அம்பரீஷன், யயாதி, நாஹுஷன் மற்றும் பிற புகழ்பெற்றோர்—all இவை அந்த வம்சங்களில் தோன்றியவர்கள். இன்னும் பல அரச முனிவர்களும், பல்வேறு குணங்கள் கொண்டவர்களும் உள்ளனர்; ஆனால், அவர்களின் பலன் கடந்துபோனதால், அவர்களை விரிவாகக் கூறுவதில் பயன் இல்லை. மேலும், எங்கு பரமாத்மாவின் கதைகள் சொல்லப்படுகிறதோ, அங்குப் பிறர் பற்றிய விவரங்கள் நல்லவர்களால் விரும்பப்படுவதில்லை; ஆகவே, நான் விரிவாகக் கூற விரும்பவில்லை. இங்கு, இறைவனின் பெருமையை எடுத்துக்காட்டும் பொருட்டு, சிருஷ்டி முதலிய உருவாக்கக் கதைகளும், அவற்றின் விரிவுகளும் கூறப்பட்டுள்ளன. இப்போது, முனிவர்களே, நீங்கள் கேட்டீர்கள்: டக்ஷனின் மகளான தேவி, தக்ஷாயணி வடிவத்தை விட்டபின், எவ்வாறு பழங்காலத்தில் ஹிமவதும் மேனாவும் பெற்ற மகளாக ஆனாள்? ருத்ரன் எவ்வாறு மகாத்மா டக்ஷனால் பழிக்கப்பட்டார்? எந்த காரணத்தினால் பவனுக்கு பழி சுமத்தப்பட்டது? டக்ஷன், பவனின் சாபத்தினால், சாக்ஷுஷ மனுவுக்கும் அதற்கு முந்தைய மனுவுக்கும் இடையே எப்படி பிறந்தார்? இதையெல்லாம் எனக்குச் சொல்லுங்கள் என்று கேட்டீர்கள். இப்போது கேளுங்கள், அந்த டக்ஷனின் கதையை—அவன் குறைந்த மனம் கொண்டவன், அவன் நடத்தை, பாவமும், பொறுப்பற்ற செயல்களும், எவ்வாறு தேவர்களுக்கும் முனிவர்களுக்கும் அவமானத்தை ஏற்படுத்தின என்பதையும் சொல்கிறேன். ஒருநாள், எல்லா தேவர்களும், அசுரர்களும், சித்தர்களும், பரம முனிவர்களும், ஹிமாலயத்தின் சிகரத்திற்கு, ஈசானனைப் பார்க்கச் சென்றனர். அப்போது, இறைவனும் இறைவியும், தெய்வீக சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, அந்த முன்னணி தேவர்களுக்கும் இருமுறை பிறந்த முனிவர்களுக்கும் தரிசனம் அளித்தனர். அப்போது, டக்ஷனும், அமரர்களுடன், தனது மருமகன் ஹரனையும், மகள் சதியையும் பார்க்க விரும்பி அங்கு வந்தான். ஆனால், பெருமை காரணமாக, டக்ஷன் வந்திருந்தாலும், அந்த இறைவன், அங்கு இருந்த தேவர்களையும் பிறரையும் சிறப்பாக கவனிக்கவில்லை. அவன், அவளது பரம வடிவத்தை உணராமல், வெறும் தனது மகளாகவே பார்த்ததால், அவனுக்குள் பகைமை தோன்றியது. அந்த பகைமையால், விதியின் உந்துதலால், யஜ்ஞத்திற்கு தக்கவனாக இருந்தும், டக்ஷன் பவனையும், அவளையும் அழைக்காமல், அவர்களிடம் வெறுப்பு கொண்டு நடந்தான். அவன் நூற்றுக்கணக்கான பிரமாண்டமான யஜ்ஞங்களை தனித்தனியாகச் செய்தான். இந்த நிகழ்வுகளை நாரதரிடமிருந்து கேட்ட ருத்ராணி, தனது தந்தையின் யஜ்ஞம் பற்றி ருத்ரனிடம் சொன்னாள். அந்த நேரம், எல்லா திசைகளிலும் செல்லக்கூடிய, தெய்வீகமான, சுபசின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, ஏற எளிதான, மிகவும் அழகான வானரதம் ஒன்று தோன்றியது. அது உருகிய பொன்னைப்போல் ஒளிர்ந்தது; பல்வேறு ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, முத்துகளால் செய்யப்பட்ட குடை, மாலைகள், ஆபரணங்கள் கொண்டு அழகு பெற்றிருந்தது. அது தூய பொன்னால் செய்யப்பட்டு, நூற்றுக்கணக்கான ரத்தினத் தூண்கள் சூழ, வைரத்தால் செய்யப்பட்ட படிகள், பவள தூண்களால் ஆன வாயில்கள் கொண்டது. பூக்களால் விரிக்கப்பட்ட தரை, பல வண்ண ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட சிம்மாசனம், வைர ஜன்னல்கள், குற்றமற்ற ரத்தினக் களஞ்சியங்கள் கொண்டது. அதன் முன்புறம் அழகிய ரத்தினக் கொடிகம்பமும், பெரிய பசு குறியீடும், மேகத்தைப் போல தூய கொடியும் இருந்தன. ரத்தின ஆடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட காவலர்கள், அழகான கம்பிகளை ஏந்தி, அந்த பெரிய வாயிலைப் பாதுகாத்தனர்; மகத்தான தர்மாதிபதிகள் அதைத் தடுக்க முடியாதபடி காத்திருந்தனர். இவ்வாறு அந்த சம்பவங்கள் நிகழ்ந்தன.