அவ்வளவு உயர்ந்த பராசக்தி, தேவர்களுக்கே எட்டாதவளாக இருக்கிறாள்; இவள் உலகனைத்தையும் ஆளும் அரசி, தனித்துவமுடையவள், ஆனாலும் அவள் தன் கணவரின் உடலிலிருந்து எழுந்தவளாகும். அந்த பரம தேவியை, சகல உலகங்களின் தலைவியை, எல்லாம் அறிந்தவளையும், எல்லாம் உடையவளையும், நுண்மையானவளையும், இருப்பும் இல்லாமையும் கடந்தவளையும், விராட் பார்த்தான். அவளது பிரபையால் இந்த உலகமெங்கும் ஒளிர, விராட் அந்த மகாதேவியை வணங்கி, ஆழ்ந்த பக்தியுடன் வேண்டினான்: "ஓ தேவியே, ஆதியில் இறைவனால் நான் உருவாக்கப்பட்டேன்; நீயே எல்லா உலகங்களின் சாராம்சம். உயிரினங்கள் படைப்பில் நியமிக்கப்பட்டவனாக, நான் இந்த உலகனைத்தையும் படைக்கிறேன். தேவிகளும் பிறரும் என்னால் மனத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டும், அவர்கள் வளர்ச்சி அடையவில்லை. அதற்காக, உயர்ந்த படைப்பு விதியின் படி, ஜோடிகளாகவே அவர்களை உருவாக்கி, என் சந்ததியினை வளர்க்க விரும்புகிறேன். ஆனால், உன்னிடமிருந்து பெண்கள் என்ற வரிசை இதுவரை தோன்றவில்லை; எனவே, பெண்கள் குலத்தை உருவாக்கும் சக்தி எனக்கில்லை. சகல சக்திகளும் உன்னிடமிருந்து தோன்றுகின்றன; எனவே, நீயே எல்லோருக்கும் சக்தி வழங்கும் தாயாக இருக்கிறாய். அகிலத்தை ஆளும் மாயை, வரங்களை அருளும் தேவியே, உயிருள்ளதும் நிலையானதும் எல்லாம் பெருக, உன்னுடைய ஒரு அம்சமாக வெளிப்பட்டு, சகல இடங்களிலும் சக்தி வழங்குமாறு நான் உன்னையே வேண்டுகிறேன். தக்ஷனுடைய மகளாக, என் மகனாகப் பிறவாயாக, ஓ, உலகத்தை அழிக்கும் சக்தியே!" என பிரம்மா, பரம்பொருளின் ஆதியாய் இருந்தவள் தேவியிடம் வேண்டினார். அப்போது, அந்த பராசக்தி தன் நெற்றிக்கிடையில் இருந்து தன் போன்ற ஒளிரும் ஒரு சக்தியை உருவாக்கினாள். அவளைப் பார்த்து, தேவர்களின் தலைவனான ஹரன், சிரிப்புடன் கூறினான்: "பிரம்மாவை தவமிருந்து வழிபடு; அவர் விரும்பிய காரியத்தை நிறைவேற்று." பரமாத்மாவின் கட்டளையை பெற்ற அந்த சக்தி, தாழ்மையுடன் தலையணிந்து ஏற்றுக்கொண்டாள். பிரம்மாவின் வார்த்தையின் படி, அந்த தேவியோ தக்ஷனுடைய மகளாக பிறந்து, தன் ஒப்பற்ற சக்தியை, பிரம்மாவின் உருவமாக, பிரம்மாவுக்கே அருளினாள். அவள் அந்த இறைவனுடைய உடலில் புகுந்ததும், அந்த இறைவன் மறைந்தான். அப்போது முதல், இந்த உலகில் ஆணும் பெண்ணும் சேர்ந்து வாழும் வாழ்க்கை ஏற்படுத்தப்பட்டது. இனி, உயிரினங்கள் அனைத்தும் ஜோடிகளின் சங்கமத்தால் உருவாகின்றன; பிரம்மாவுக்கே மகிழ்ச்சியும் திருப்தியும் கிடைத்தது. இதுவே, உயிர்கள் உருவான வரலாற்றைத் தொடர்ந்து, தேவியின் சக்தி எவ்வாறு தோன்றியது என்பதையும், அதை கேட்டால் புண்ணியம் பெருகும் என்பதை உங்களுக்கு விவரித்தேன். இந்த தேவியின் சக்தி தோற்ற வரலாற்றை தினமும் பாராயணம் செய்வோர், எல்லா புண்ணியங்களையும் அடைந்து, சுபமான புதல்வர்களை பெறுவார்கள். இவ்வாறு, இறைவனிடமிருந்து அந்த உயர்ந்த, நித்யமான சக்தியைப் பெற்ற ப்ரஜாபதி, ஜோடிகளின் சங்கமத்திலிருந்து சந்ததிகளை உருவாக்க விரும்பி தயாரானான். அவன் தானே ஒரு அற்புதமான பெண்ணாகவும், பாதியாக ஆணாகவும் ஆனான். அந்தப் பெண் பகுதியிலிருந்து சதரூபா பிறந்தாள். பிரம்மா விராடை உருவாக்கினான்; அவன் பாதியாக ஆணாக இருந்தான்; அவனே முதன்மைச் ஸ்வயம்புவ மனுவாகவும், முதல் மனிதனாகவும் அழைக்கப்படுகிறான். அந்த சதரூபா, கடும் தவம் செய்து, மனுவின் மனைவியாக ஆனாள்; மனு புகழுடன் ஒளிர்ந்தான். சதரூபாவிலிருந்து, பிரியவ்ரதன், உத்தானபாதன் என இரண்டு சிறந்த மகன்கள் பிறந்தார்கள். மேலும், அவளுக்கு இரண்டு புகழ் பெற்ற மகள்கள் பிறந்தார்கள்; ஒருவர் ஆக்குதி, மற்றொருவர் ப்ரஸூதி என்ற பெயர்களில் அறியப்படுகின்றனர். ஸ்வயம்புவ மனு ப்ரஸூதியை தக்ஷனுக்கு மணமாக கொடுத்தான்; பிரஜாபதி, ஆக்குதியை ருசிக்கு மணமாக அளித்தான். ஆக்குதியிலிருந்து, மனத்தால் ருசிக்கு ஒரு நல்ல ஜோடி பிறந்தது—யஜ்ஞன் மற்றும் தக்ஷிணை; இவர்களால் உலகம் நிலைபெற்றது. தக்ஷன், பிரபுவாக, இருபத்து நான்கு மகள்களை பெற்றான். அவை: ஶ்ரத்தா, லக்ஷ்மி, த்ருதி, புஷ்டி, துஷ்டி, மேதா, கிரியா, புத்தி, லஜ்ஜா, வபு, ஶாந்தி, சித்தி, கீர்த்தி—இதுவரை பதிமூன்று பேர். தர்ம தேவன், இவர்கள் தர்மத்திற்காக அவர்களை மணமாக ஏற்றுக்கொண்டான்; மீதமுள்ள பதினொன்று இளம், அழகிய கண்களையுடையவர்கள். அவர்கள்: க்யாதி, சத்யார்த்தா, சம்பூதி, ஸ்ம்ருதி, ப்ரீதி, க்ஷமா, ஸன்னதி, அனஸூயா, ஊர்ஜா, ஸ்வாஹா, ஸ்வதா. ப்ருகு, ஶர்வா, மாரீசி, அங்கிரஸ், புலஹ, கிரது, புலஸ்த்ய, அத்ரி, வசிஷ்டா, பாவகா, மற்றும் பித்ருக்கள் ஆகிய முனிவர்கள், க்யாதி முதலான மகள்களை மணமாக ஏற்றனர்; அந்த பதிமூன்று மகன்கள், காமன் முதல் யசஸ் வரை பிறந்தார்கள். தர்மனிடமிருந்து, ஶ்ரத்தா முதலான மகள்கள் பிறந்தனர், மிகவும் மங்களகரமானவர்கள்; அதர்மனிடமிருந்து, ஹின்ஸாவை வழிவந்தவர்கள், துன்பத்தைத் தருவோர் பிறந்தனர். நிக்ருதி மற்றும் பிறரிடமிருந்து, அந்யாயத்தின் அடையாளமுள்ள மகன்கள் பிறந்தார்கள்; அவர்களது மனைவிகள், மகன்கள் என அனைவரும் நிர்ணயமற்ற வரிசையில் உள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, இந்த தாமசிகப் படைப்பு, தர்மத்தால் ஆளப்படுவதாக உருவானது; தக்ஷனின் மகளாகவும், ருத்ரனின் பிரியமானவளாகவும், சதி பிறந்தாள். கணவரால் கண்டிப்புக்குரியவளாக, சதி தக்ஷனில் பிறந்த தன் உடலை விட்டு, தக்ஷனையும் அவன் மனைவியையும், உறவினர்களையும் கண்டித்தாள். பின்னர், அவள் மேனா மற்றும் இமவான் என்ற மலைக்கரசரின் மகளாக பிறந்தாள்; ருத்ரன், சதியைத் தன் ஒளியில் சமமானவளாகக் கண்டு, அவளை தன் மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டான். இதேபோல், முனிவர்கள் பலரை அவர் உருவாக்கினார்; ப்ருகுவும் க்யாதியும், லக்ஷ்மியைப் பெற்றார்கள்; அவளே நாராயணனின் பிரியமானவள். தாதா, விதாதா என்ற இரு தேவர்களும் மனுவின் பரம்பரையைத் தாங்குகிறார்கள்; அவர்களிடமிருந்து நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் மகன்கள், பேரர்கள் பிறந்தார்கள். ப்ருகுவின் சந்ததிகள், ஸ்வயம்புவ மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில் இருந்ததாகக் கருதப்படுகின்றனர். மாரீசியிலிருந்து சம்பூதி பிறந்தாள்; அவளே பௌர்ணமாசனை பெற்றாள். மேலும், நான்கு புகழ் பெற்ற மகள்கள் பிறந்தனர்; அவர்களது வழியிலிருந்து கஶ்யபன்—பல மகன்களைக் கொண்டவன்—பிறந்தான். இவ்வாறு, தேவியின் பராசக்தி தோற்றமும், உயிர்களின் படைப்பும், உலகில் தர்மத்தின் நிலைபெற்றும், முனிவர்கள், தேவர்கள், தெய்வீகப் பெண்கள், அவர்களது சந்ததிகள், எல்லாம் பரம்பொருளின் கட்டளையால் அவ்விதம் நிகழ்ந்தன.