அருமையான பொருள்களால் நிரம்பிய, அரச குணங்களைக் கொண்ட, தூய்மை மற்றும் திறமையுடன் அனைத்தையும் omissions இன்றி வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகளால், மிக அழகான, உயர்ந்த, இனிய புன்னகை முன்னதாக, ஆண்டவன் பெரிதும் மகிழ்ச்சியுடன் விஸ்வகர்மனிடம் பேசினார்: "குழந்தையே, குழந்தையே, மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி, என் மகனே, ஓ பெரிய பிதாமஹா! உன் சொற்களின் முழுமையான முக்கியத்துவத்தை நான் அறிந்திருக்கிறேன். நீ உயிர்கள் வளர வேண்டும் எனத் தவம் செய்தாய்; அந்த தவத்தால் நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன், நீ விரும்பும் வரத்தை வழங்குகிறேன்." இவ்வாறு இயற்கையில் உயர்ந்த, இனிய வார்த்தைகளை கூறி, பரம சிவன் தன் உடலில் இருந்து ஒரு பகுதியை எடுத்துத் தேவியை உருவாக்கினார். அந்த தேவியை, பரம்பொருளை அறிந்தவர்கள், தெய்வீக குணங்கள் கொண்டவளாக, எல்லாவற்றுக்கும் மேலான சக்தியாக, பரமாத்மாவாக, பவா என்ற பெயரில் புகழ்கிறார்கள். அவளில் பிறப்பு, மரணம், முதுமை போன்றவை இல்லை; பவானி, பவாவின் உடலில் இருந்து வெளிப்பட்டாள். சொற்கள், மனம், உணர்வுகள் அவளிடம் சென்றால் திரும்பி விடுகின்றன; அவள் தன் ஆண்டவரின் உடலில் இருந்து பிறந்தது போல தோன்றினாள். அவள் தன் பெருமையால் இந்த உலகை முழுவதும் ஆட்கொள்கிறாள்; அவள், உடல் கொண்டவள் போல, அதிசயமான வடிவங்களில் காணப்பட்டாள். அவள் தன் மாயையால் உலகைப் பிழைத்துவிடுகிறாள்; ஆண்டவரிடமிருந்து பிறந்தாலும், உண்மையில் அவள் பிறப்பற்றவள். அவளது பரம இயல்பு தேவர்களுக்கும் எட்டாதது; அவள் பிரபஞ்சத்தின் ஆளும், தனித்தவளாக, ஆண்டவரின் உடலில் இருந்து தோன்றினாள். அந்த பரம தேவியை, உலகங்களின் பெரிய ஆளும், எல்லாவற்றையும் அறிந்த, எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்த, நுண்ணிய, இருப்பும் இல்லாமலும் கடந்தவளாக, உலகை முழுவதும் தனது ஒளியால் பிரகாசமாக்கும் பரமவளைக் கண்டு, விராட் அவளிடம் பணிந்து, ஆழமாக வேண்டினார்: "தேவி, நான் இறைவனால் ஆரம்பத்தில் உருவாக்கப்பட்டவன்; நீ உலகங்களின் சாரமாக இருக்கின்றாய். உயிர்கள் உருவாக வேண்டும் என நான் நியமிக்கப்பட்டுள்ளேன்; நான் உலகத்தை உருவாக்குகிறேன். தேவி, எல்லா தேவர்களும் மற்றவர்களும் என் மனத்தால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள்; ஆனால், மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டாலும், அவர்கள் வளர்ச்சி பெறவில்லை. நான் அவர்களை ஜோடிகளாக மட்டும் உருவாக்கியுள்ளேன்; பரம சிருஷ்டி விதியின்படி, என் சந்ததியை வளர்க்க விரும்புகிறேன். உன்னிடமிருந்து பெண்கள் வரிசை முன்பு தோன்றவில்லை; எனவே, பெண்கள் குலத்தை உருவாக்கும் சக்தி எனக்கு இல்லை. எல்லா சக்திகளும் உன்னிடமிருந்து வருகிறது; அதனால், நீ எங்கும் எல்லாவற்றுக்கும் சக்தி வழங்குபவள். நான் உன்னையே வேண்டுகிறேன், வரங்களை வழங்கும், மாயா தேவியே, தேவதைகளின் ஆளும், அசையாத, அசையாத உயிர்கள் பெருகும் வகையில், உன் ஒரு பகுதியை வழங்க வேண்டும், ஓ பரிபூரணவளே! தக்ஷனின் மகளாக ஆக வேண்டும்; உயிர்கள் உருவாக வேண்டும் என, பிரம்மா, பிரம்மனின் ஆதாரமாக, தேவியை வேண்டினார். அவள், தன் புருவங்களின் இடையில் இருந்து, தன் ஒளிக்கதிரை போன்ற ஒரு சக்தியை உருவாக்கினாள்; அவளைக் கண்ட சிவபெருமான், புன்னகையுடன் பேசினார்: "பிரம்மாவை தவம் செய்து வழிபடு; அவர் விரும்பும் காரியம் நிறைவேற்று." பரம ஆண்டவரின் கட்டளையை பெற்ற தேவியை, அவள் தலை குனிந்து ஏற்றுக்கொண்டாள். பிரம்மாவின் வார்த்தையின்படி, தேவியானாள் தக்ஷனின் மகளாக, அந்த ஒப்பற்ற சக்தியை—பிரம்மாவின் வடிவாக—பிரம்மாவிடம் வழங்கினாள். அவள் கடவுளின் உடலில் புகுந்தாள், கடவுள் மறைந்தார்; அதன்பிறகு உலகில் பெண்களுடன் இன்பம் அனுபவிப்பது வழக்காகியது. பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, உயிர்கள் இனி ஜோடிகளின் இணைவால் உருவாகிறது; பிரம்மாவும் இன்பம், திருப்தி அடைந்தார், முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே. இவ்வாறு, உயிர்கள் உருவான வரலாற்றுக்குப் பின், தேவியின் சக்தி எப்படி தோன்றியது, புண்ணியத்தை அதிகரிக்க வல்லது, கேட்கும் தகுதியுடையது என்று கூறப்பட்டது. இந்த தேவியின் சக்தியின் தோற்றத்தை தினமும் படிப்பவர்கள், எல்லா புண்ணியமும், நல்ல மகன்கள் பெற்றிடுவர். இவ்வாறு, ஆண்டவரிடம் இருந்து பரம, நித்திய சக்தியை பெற்ற பிரஜாபதி, இணைவால் உருவாகும் சந்ததியை உருவாக்க விரும்பி, தன்னைத் தயாரித்தார். அவர் தானே ஒரு அதிசயமான பெணாகவும், பாதி ஆணாகவும் ஆனார்; அந்த பெண்மையின் பாதியில் இருந்து சதரூபா பிறந்தாள். பிரம்மா விராஜை உருவாக்கினார்; அவர் பாதி ஆணாக ஆனார்; அவரே முதல் ஸ்வயம்புவ மனு, முதல் மனிதன். அந்த சதரூபா, கடுமையான தவம் செய்து, மனுவின் மனைவியாக ஆனாள்; மனு புகழுடன் ஒளிர்ந்தார். சதரூபாவிலிருந்து இரண்டு மகன்கள் பிறந்தனர்—பிரியவரதன், உத்தானபாதன்—மகன்களில் சிறந்தவர்கள். மேலும், அவள் இரண்டு பிரபலமான மகள்களை பெற்றாள்; அவற்றில் இருந்து உயிர்கள் பிறந்தனர்; ஒருவர் அகுதி, மற்றவர் பிரஸுதி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஸ்வயம்புவ மனு பிரஸுதியை தக்ஷனுக்கு வழங்கினார்; பிரஜாபதி அகுதியை ருசிக்கு வழங்கினார். அகுதியிலிருந்து, ருசிக்கு மனம் மூலம் ஒரு நல்ல ஜோடி பிறந்தது—யஜ்ஞா மற்றும் தக்ஷிணா—அவர்கள் உலகை நிலைநிறுத்துகிறார்கள். தக்ஷன், பிரபு, இருபத்தி நான்கு மகள்களை பெற்றார். ஸ்ரத்தா, லக்ஷ்மி, த்ருதி, புஷ்டி, துஷ்டி, மேதா, கிரியா, புத்தி, லஜ்ஜா, வபு, சாந்தி, சித்தி, கீர்த்தி—இவை பதின்மூன்று. மனைவிகளுக்காக, தர்மன், ஆண்டவன், தக்ஷனின் மகள்களை ஏற்றுக்கொண்டார்; மீதமுள்ள பதினொரு, இளம், அழகான கண்கள் கொண்டவர்கள், பின்னர் இருந்தனர். க்யாதி, சத்யார்த்தா, சம்பூதி, ஸ்ம்ருதி, ப்ரிதி, க்ஷமா, சன்னதி, அனசூயா, ஊர்ஜா, ஸ்வாஹா, ஸ்வதா. ப்ருகு, சர்வா, மரீசி, அங்கிரஸ், புலஹா, கிரது, புலஸ்த்யா, அத்ரி, வசிஷ்டா, பாவகா, மற்றும் பித்ருகள் ஆகியோர். இவ்வாறு, உயிர்கள் உருவான வரலாறு, தேவியின் சக்தியின் தோற்றம், உலகில் உயிர்கள் பெருகும் விதம், புண்ணியம் தரும் கதையாக, அன்புடன் சொல்லப்பட்டது.