ஓம், இக்கதையின் தொடக்கத்தில், ஐம்பட அர்த்தத்தின் உன்னத அமிர்தமாக விளங்கும் உமையைப் போற்றி, “உமக்கு ஜெயம்! ஐம்பட அர்த்தத்தின் ஞான அமிர்த ஸ்தோத்ர ரூபமாகிய உமக்கு ஜெயம்!” என பக்தர்கள் போற்றி மகிழ்ந்தனர். “பயங்கரமான சாம்சார நோய்க்கு உன்னத வைத்தியராகிய உமக்கு ஜெயம்! பழங்கால அஜ்ஞான, மலம் எனும் இருளை நீக்கும் சந்திர ஒளியாகிய உமக்கு ஜெயம்!” என்றும், “மூன்று நகரங்களும் காலங்களும் எரியும் அக்னியாகிய உமக்கு ஜெயம்! திரிபுரபைரவியாகிய உமக்கு ஜெயம்! மூன்று குணங்களிலிருந்து விடுபட்டவராகவும், அவற்றை அழிப்பவராகவும் இருக்கும் உமக்கு ஜெயம்!” என்றும், “அனைத்தையும் முதலில் அறிந்தவராகவும், அனைத்தையும் எழுப்புபவராகவும், பல திவ்ய அங்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவராகவும், வேண்டியதை அருளுபவராகவும் இருக்கும் உமக்கு ஜெயம்!” என்று அவர்கள் உமையை வணங்கினர். அப்போது, “உன் பரமபதம் எங்கே? என் தகராரான சொற்கள் எங்கே? ஆனாலும், பக்தியால் இவ்வாறு அலைபாயும் எனை மன்னிக்க வேண்டும்!” என்று பக்தி நிறைந்த ஒருவர் வேண்டினார். இவ்வாறு உன்னதமான வார்த்தைகளால் போற்றப்பட்டதும், நான்முகனாகிய விஸ்வகர்மா திரும்பத் திரும்ப ருத்ரரும் ருத்ராணியும் முன்னிலையில் வணங்கி நின்றார். பிரம்மா உரைத்த இந்த புனிதமான ஸ்தோத்ரம் 'அர்த்தநாரீஸ்வர ஸ்துதி' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது சிவனுக்கும் பார்வதிக்கும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. இந்த ஸ்தோத்ரத்தை பக்தியுடன் பாராயணம் செய்வோரும், பிறருக்குக் கற்றுக்கொடுப்போரும், சிவபார்வதிகள் மகிழ்வால் அதற்குரிய பலனை அடைவார்கள். பிறப்பும் அழிவும் இல்லாத, எல்லா உயிர்களுக்கும் உலகங்களுக்கும் ஆதியாகவும், ஆணும் பெண்ணும் என இரு ரூபங்களைக் கொண்ட சங்கரனை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன். அப்போது, மகாதேவனாகிய பரமசிவன், மேகமுழக்கம் போன்ற இனிமையான, ஆழமான, மங்களகரமான, குற்றமற்ற வார்த்தைகளால் பேசினார். அவரது வார்த்தைகள் அர்த்தமிக்கவை, அரசியலான குணமிக்கவை, தூய்மையானவை, எல்லா பொருள்களையும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தும் திறனுடையவை. மிக அழகான, உயர்ந்த, இனிய புன்னகையுடன், பெரிதும் மகிழ்ச்சியடைந்த இறைவன் விஸ்வகர்மனை நோக்கி சொன்னார்: “குழந்தையே, மிகவும் பாக்கியசாலி, என் மகனே, பிரபஞ்ச பிதாமஹனே! உன் வார்த்தைகளின் ஆழத்தை நான் முழுமையாக அறிந்திருக்கிறேன். உயிர்கள் வளர வேண்டும் என நீ தவம் செய்துள்ளாய்; அதனால் நான் மகிழ்கிறேன். நீ விரும்பிய வரத்தை வழங்குகிறேன்.” இவ்வாறு இனிய, உன்னதமான சொற்களைச் சொன்ன சிவபெருமான், தன் உருவத்திலிருந்து ஒரு பகுதியை எடுத்து தேவியை உருவாக்கினார். பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள், அவளையே தெய்வீக குணங்களுடன் கூடிய, பரமாத்மாவின் உன்னத சக்தியாகவும், பவனின் பரமாத்மாவாகவும் அறிவார்கள். அவளுக்குள் பிறப்பு, இறப்பு, முதுமை போன்றவை இல்லை; பவனின் உடலிலிருந்து பவானி தோன்றினாள். வார்த்தைகளும், மனமும், இంద్రியங்களும் அவளை அடைய முடியாது; அவள் இறைவனின் உடலிலிருந்து பிறந்ததாகத் தோன்றினாள். அவள் தன் மகத்துவத்தால் முழு உலகையும் ஊடுருவி நிறைந்தாள்; அவள் பல்வேறு அதிசய ரூபங்களில் காணப்பட்டாள். அவள் தன் மாயையால் உலகையெல்லாம் மோஹப்படுத்துகிறாள்; இறைவனிடமிருந்து பிறந்தாலும், உண்மையில் அவளுக்கு பிறப்பு இல்லை. அவளது உன்னத சுபாவம் தேவர்களுக்கே எட்டாதது; அவள் உலகத்தின் ஆட்சி செய்யும் சக்தியாகவும், தனித்துவமாகவும், ஆனாலும் இறைவனின் உடலிலிருந்து தோன்றியவளாகவும் இருக்கிறாள். அந்த உன்னத தேவியை, உலகங்களின் அதிபதியாகவும், அனைத்தையும் அறிந்தவளாகவும், எல்லாவற்றையும் ஊடுருவும், ஸூக்ஷ்மமான, சத்துவ-அசத்துவ வேறுபாடுகளிலிருந்து விலகியவளாகவும், முழு உலகையும் தன் பிரகாசத்தால் ஒளிரச் செய்யும் தேவியை, விராட் என்ற பிரம்மா வணங்கி, அவளை நோக்கி பிரார்த்தனை செய்தார். “தேவி, உலகங்களின் சாரமாகிய நீயே, இறைவனால் ஆரம்பத்தில் நான் உருவாக்கப்பட்டேன்; உயிர்கள் படைக்க எனக்கு பொறுப்பு அளிக்கப்பட்டது. என் மனத்தால் தேவர்களையும் பிறரையும் உருவாக்கினேன்; ஆனால், மீண்டும் மீண்டும் படைத்தாலும், அவர்கள் வளர்ச்சி பெறவில்லை. உன்னத படைப்பு விதியைப் பின்பற்றி, ஜோடிகளாக உருவாக்கினேன்; என் சந்ததிகளை வளர்க்க விரும்புகிறேன். உன்னிடமிருந்து பெண்கள் வரிசை தோன்றவில்லை; எனவே, பெண்கள் குலத்தை உருவாக்க எனக்கு சக்தி இல்லை. எல்லா சக்திகளும் உன்னிடமிருந்து தோன்றுகின்றன; ஆகவே, நீயே எல்லா இடங்களிலும் சக்திகளை அளிப்பவளாக இருக்கிறாய். உயிருள்ள உயிரில்லாத உயிர்களின் பெருக்கத்திற்காக, உன்னுடைய ஒரு அம்சமாக, சக்திகளை அளித்தருமாறு, வரம் வழங்கும், மாயாதேவி, தேவர்களின் அரசி, உன்னையே நான் வேண்டுகிறேன்.” “தக்ஷனின் மகளாக நீ பிறந்து, என் மகனாகும் பிரபுவே, உலகத்தை அழிப்பவளே!” என பிரம்மா வேண்டினார். அப்போது தேவியர் தன் புருவ மத்தியில் இருந்து தன்னையே போன்ற ஒளிவீசும் ஒரு சக்தியை உருவாக்கினார். அவளைப் பார்த்த சிவபெருமான், புன்னகையுடன், “பிரம்மாவை தவத்தால் வழிபடு; அவருக்குத் தேவையான காரியம் நிறைவேற்று!” என்றார். இறைவனின் கட்டளையை பெற்ற அந்த சக்தி, தலைகுனிந்து ஏற்றுக்கொண்டாள். பிரம்மாவின் வார்த்தைப்படி, தேவியர் தக்ஷனின் மகளாக ஆனார்; அந்த ஒப்பற்ற சக்தியை, பிரம்மாவின் ரூபமாக, பிரம்மாவுக்கே அளித்தார். அந்த சக்தி பிரம்மாவின் உடலுக்குள் புகுந்ததும், பிரம்மா மறைந்தார்; அதன் பின், இவ்வுலகில் பெண்களுடன் அனுபவம் செய்வது நிறுவப்பட்டது. அப்போதிலிருந்து, உயிர்கள் ஜோடி சேர்வதன் மூலம் உருவாகத் தொடங்கின; பிரம்மாவே பெரும் ஆனந்தத்தையும் திருப்தியையும் அடைந்தார். இவ்வாறு, உயிர்களின் படைப்புக்குப் பின், தேவியின் சக்தி எவ்வாறு தோன்றியது, அது புண்ணியம் அளிப்பதாகவும் கேட்கத் தகுதியானதாகவும் விளக்கப்பட்டது. இந்த சக்தியின் தோற்றம் பற்றிய கதையை தினமும் பாராயணம் செய்வோர், எல்லா புண்ணியங்களையும், நல்ல பிள்ளைகளையும் பெறுவர். இவ்வாறு, இறைவனிடமிருந்து உன்னதமான நித்திய சக்தியைப் பெற்ற பிரஜாபதி, ஜோடி சேர்வதனால் உயிர்கள் தோன்ற வேண்டும் என விரும்பி தயார் ஆனார். அவர் தானே ஒரு பகுதி பெண்ணாகவும், மற்றொரு பகுதி ஆணாகவும் ஆனார்; அந்தப் பெண் பகுதியிலிருந்து சதரூபா பிறந்தாள். பிரம்மா விராடை உருவாக்கினார்; அவர் பாதி ஆணாக ஆனார்; அவரே முதற்கால ஸ்வயம்புவ மனுவாகவும், முதல் மனிதனாகவும் அழைக்கப்படுகிறார்.