முன்னொரு காலத்தில், பரமபிதாவாகிய இறைவன், தன் மூன்று புதல்வர்களான பிரம்மா, ஹரி (விஷ்ணு) மற்றும் ருத்ரனுக்கு தத்தமது கடமைகளை வழங்கினார். பிரம்மாவுக்கு படைப்பு, ஹரிக்கு பாதுகாப்பு, ருத்ரனுக்கும் முற்றிலும் அழிவு என்பவை ஒவ்வொன்றாக வழங்கப்பட்டன. இருப்பினும், இவர்களுக்கு இடையே ஒரு போட்டியும், ஒருவரை ஒருவர் மீற வேண்டும் என்ற ஆசையும் எழுந்தது. அந்த ஆசையால், அவர்கள் தங்கள் தந்தையான பரமபரனை தவம் செய்து மகிழ்வித்தனர். பரமபரனின் அருளால், அவர்கள் எல்லா சக்திகளையும் பெற்றனர். ஒருவேளை, கடந்த ஒரு யுகத்தில், ருத்ரன் தான் பிரம்மாவையும் நாராயணனையும் படைத்தான். வேறு ஒரு யுகத்தில், பிரம்மா, ருத்ரனையும் விஷ்ணுவையும் படைத்தார்; இந்த இருவரும் உலகத்தின் உருவாக விளங்கினர். மறுபடியும், புண்ணியமான விஷ்ணு, ருத்ரனையும் பிரம்மாவையும் படைத்தார். மீண்டும், பிரம்மா நாராயணனையும், பிறகு பிரம்மாவும் இறைவனால் உருவாக்கப்பட்டார். இப்படியாக, ஒவ்வொரு படைப்பு யுகத்திலும், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் ஆகியோர் தோன்றுகின்றனர். அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் மூலம் பிறக்கின்றனர்; ஒருவருக்கொருவர் நன்மை நாடுகின்றனர்; ஒவ்வொரு யுக முடிவிலும் நிகழும் நிகழ்வுகளை மகா முனிவர்கள் விவரித்துள்ளனர். அவர்களின் சக்தி, ஒருவரிடமிருந்து ஒருவருக்கே பரிமாறிக் கொண்டே வருகிறது என்று கூறப்படுகிறது. இத்தகைய அதிசயமான கதையைப் பாவம் தீர்க்கும் புண்ணியமாகக் கேட்டுக் கொள்ளுங்கள். அந்த யுகத்தில், தத்புருஷ படைப்பில், பிரம்மாவின் பரம்பொருளாகிய நாராயணன், மேகவாஹன யுகத்தில் அவ்வாறு அழைக்கப்பட்டார். ஒரு தெய்வீக ஆயிரம் ஆண்டுகள், மேகமாக மாறி, பூமியைத் தாங்கினார். விஷ்ணுவின் நிலையைப் பார்த்து, அவர், எல்லோருக்கும் ஆத்மாவாக இருந்து, அழியாத சக்தியை வழங்கினார். அந்த சக்தியை சிவனிடமிருந்து பெற்றார். பின், புண்ணியமான விஷ்ணு, உலகை உலகின் படைப்பாளியுடன் சேர்ந்து படைத்தார். விஷ்ணுவின் அந்த மகிமையைப் பார்த்து, பிரம்மா அவரால் உருவாக்கப்பட்டார். ஆனால், கடும் பொறாமையில் ஆட்கொண்டு, பிரம்மா சிரித்துக்கொண்டு சொன்னார்: “விஷ்ணுவே, உன் படைப்பின் காரணத்தை நான் அறிந்தேன். நம் இருவருக்கும் மேலானவர் ஒருவர் இருக்கிறார்—அவர் ருத்ரர்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.” “அந்த இறையவரின் அருளால், நீயே முதன்மை படைப்பாளி, உண்மையில் பாதுகாப்பாளி. நான் தவம் செய்து தேவர்களின் தலைவராகிய ருத்ரனை வழிபடுவேன்; உன்னுடன் சேர்ந்து முழு உலகையும் படைப்பேன்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.” இவ்வாறு விஷ்ணுவிடம் கூறி, தாமரைப்பூவில் பிறந்த பிரம்மா, தவத்தால் சங்கரனை அடைந்து வேண்டினார்: “பகவானே, தேவர்களின் தலைவனே, உலகின் ஆண்டவரே, மகா பிரபுவே, விஷ்ணு உங்கள் இடப்புறத்திலிருந்து பிறந்தார், நானும் உங்கள் வலப்புறத்திலிருந்து பிறந்தேன். என்னுடன் சேர்ந்து, முழு உலகையும் அச்யுதன் (விஷ்ணு) படைத்தார்; அவரை நான் பொறாமையால் பழித்தேன், உங்கள் சக்தியில் நம்பிக்கை வைத்து. என் இயல்பால் நான் மேலானவன் அல்ல; இது உண்மை. நாங்கள் இருவரும் உங்களிடமிருந்தே தோன்றினோம். நீங்கள் முன்பு அவருக்குத் தங்கள் அருளை அளித்தது போல, சங்கரா, எனக்கும் அதையே வழங்க வேண்டும்.” அவ்வாறு வேண்டிய பிரம்மாவிடம், பாகனின் கணை அழித்த புண்ணியமான சங்கரன், கருணையின் களஞ்சியமாக, நீதியாக அனைத்தையும் வழங்கினார். இவ்வாறு, எல்லோருக்கும் ஆத்மா எனும் நிலையை இறைவனிடமிருந்து பெற்ற பிரம்மா, உடனே விரைந்து பரமபுருஷனைச் சந்திக்க சென்றார். பாற்கடலில் உள்ள தூய்மையான அவனுடைய வாசலில், சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும், பொன்னாலும் மாணிக்கங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட தெய்வீக மாளிகையில், மனதினால் உருவாக்கப்பட்ட அந்த இடத்தில், முடிவற்ற பாம்பு படுக்கையில் சாய்ந்து, தாமரை போன்ற கண்களும், நான்கு கரங்களும், அழகிய உருவும், அனைத்து ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட விஷ்ணுவை பார்த்தார். அவர் சங்கும் சக்கரமும் ஏந்தி, மென்மையான முகபாவத்துடன், சந்திரனைப் போல் முகம், மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம் என்ற சின்னம், இனிமையாகவும் அருளாகவும் புன்னகை பூத்துக் கொண்டிருந்தார். பூமியின் மென்மையான தாமரைப்போன்ற கரங்களால் தொடப்பட்ட அவரது பாதங்கள், பாற்கடல் அமுதத்தில் சாய்ந்தது போல், யோகநித்திரையில் இருந்தார். இறைவன், இருளில் காலருத்ரன், ராகத்தில் பொன்னில் பிறந்தவன், சுத்தத்தில் எல்லாவற்றையும் நிறைத்த விஷ்ணு, தன்னிலிருந்து மேலான நிலையில் மகேஸ்வரர் எனும் பெயர்களில் விளங்குகிறார். அந்த பரம்பொருளை பார்த்த பிரம்மா துணிச்சலுடன் சொன்னார்: “விஷ்ணுவே, நீ ஒருமுறை உன்னை நீயே விழுங்கிக்கொண்டதுபோல், இப்போது நான் உன்னை விழுங்கிவிடுவேன்.” அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட விஷ்ணு விழித்துக்கொண்டு, முன்னோரை பார்த்து சிறிது புன்னகை செய்தார். அந்தக் கணத்தில், விஷ்ணு அந்த மகான் (பிரம்மா) மூலம் விழுங்கப்பட்டார்; உடனே, பிரம்மாவின் நெற்றிக்கிடையில் இருந்து எளிதாக மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டார். அந்த சமயம், சந்திரனை அலங்கரித்த புண்ணியமான இறைவன், இருவரையும் காண்பதற்காக உருவம் எடுத்தார்; ஆனால், அவர் உண்மையில் ரூபரஹிதன். முன்பே இவர்களுக்கு வரங்களை அளித்த அவர், அவர்களுக்கு ஒப்பற்ற அருளை வழங்க, பிரம்மா மற்றும் நாராயணன் நிற்கும் இடத்திற்கு வந்தார். அப்போது, பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு மகிழ்ச்சியுடனும் பயத்துடனும் இறைவனைப் புகழ்ந்து, மரியாதையுடன் தூரத்தில் இருந்து வணங்கினர். பின்பு, பினாகம் ஏந்திய புண்ணியமான பவா, கருணையுடன் அவர்களை நோக்கி, அவர்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்போதே கண்களுக்கு மறைந்தார். இப்போது, ஒவ்வொரு யுகத்திலும், ருத்ரரின் தோற்றத்தின் காரணத்தை நான் கூறுகிறேன். அதன் மூலம், பிரம்மாவின் படைப்பு தொடரும் இடத்தில் ஏற்பட்ட இடைவேளையில் மீண்டும் செயல்படுகிறது. ஒவ்வொரு யுகத்திலும், பிரம்மா, பிரபஞ்ச முட்டையிலிருந்து பிறந்து, உயிர்களை உருவாக்கிய பின்பு, அவை வளராமல் இருந்ததால் மிகுந்த கவலையிலும் குழப்பத்திலும் ஆழ்ந்தார். அந்தக் கவலையைத் தீர்க்கவும், சந்ததியை அதிகரிக்கவும், ஒவ்வொரு யுகத்திலும், காலத்தின் உருவாகிய ருத்ரர், ருத்ரர்களின் தலைவராக அவதரிக்கிறார். பரம்பொருளால் நியமிக்கப்பட்ட மகேசன், நீலமும் சிவப்பும் கலந்த நிறத்தில், பிரம்மாவின் புதல்வராகப் பிறந்து, பிறக்கக் குறைந்தவராக இருந்தாலும், அவருக்கு அருளுடன் துணைபுரிகிறார். அந்த புண்ணியமான இறைவன், சக்தியின் களஞ்சியம், துக்கமற்றவன், ஆரம்பம் அல்லது முடிவில்லாதவன், சகல உயிர்களையும் சுருங்கச் செய்பவன். பரமாதிபதியாக, தன்னுடைய சக்தியால் தன்னை ஆள்பவன், எப்போதும் அந்த அடையாளங்களால் அடையாளம் காண்பவன். அவருடைய பெயர் பெயரற்றது, அவருடைய உருவம் அந்த உருவமே, அந்த செயல்களைச் செய்யும் திறன் உடையவர், அவ்வாறு நடத்தும் ஒருவர், அவ்வாறு கட்டளைகளை நிலைநிறுத்துபவர்.