பிரம்மாண்டத்தின் ஆதியில், பரமாத்மாவிலிருந்து ஒரு அற்புதமான நிகழ்வு நிகழ்ந்தது. அந்த பரமாத்மாவிலிருந்து இருள், மாயை, மகாமாயை, தாமிஸ்ரம், அந்தம் எனும் ஐந்துவகையான அஜ்ஞானம் தோன்றின. பிரம்மா தன் மனத்தில் அகந்தையுடன் தியானம் செய்தபோது, இந்த ஐந்துவகை உருவாக்கமும் எங்கும் இருளால் மூடப்பட்டிருந்தது; அது ஒரு பானையில் உள்ள விதைபோல் இருந்தது. அப்போது உள்ளும் புறமும் ஒளி எதுவும் இல்லை; அசைவும் உணர்வும் இல்லாத நிலை. அந்த உருவாக்கத்தில் உள்ள உயிர்களின் புத்தி, வாய், மற்றும் புலன்கள் எல்லாம் மூடப்பட்டிருந்தன. இதனால், அந்த மூடப்பட்ட உயிர்கள் "முக்கிய மரங்கள்" என அழைக்கப்பட்டார்கள். இந்த முதல் உருவாக்கம் பயனளிக்காத ஒன்றாக இருப்பதைப் பார்த்த பிரம்மா, மனதில் வருத்தமடைந்து, இரண்டாவது உருவாக்கத்தை எண்ணினார். இந்த எண்ணத்திலிருந்து, பக்கவாட்டாக ஓடும் உருவாக்கம் தோன்றியது. இதில் உள்ள உயிர்களுக்கு உள்ளார்ந்த ஒளி பக்கவாட்டாக இருந்தது, ஆனால் புறம் மூடப்பட்டிருந்தது. இவ்வாறு, பசுவகை உயிர்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் சரியான பாதையை விட்டு விலகியிருந்தனர். இதுவும் வெற்றிபெறவில்லை என்று உணர்ந்த பிரம்மா, மறுபடியும் மற்றொரு உருவாக்கத்தை எண்ணினார். அப்போது மேலே ஓடும் உருவாக்கம், அதாவது தெய்வீகமான, தூய்மையான உருவாக்கம் நிகழ்ந்தது. இதில் பிறந்தவர்கள், உள்ளும் புறமும் வெளிச்சமாக, ஆனந்தத்திலும் மகிழ்ச்சியிலும் நிறைந்தவர்கள்; அவர்கள் இயற்கையாகவே இப்படிப்பட்டவர்கள். பிரம்மா தொடர்ந்து தியானம் செய்து, கீழே ஓடும் உருவாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்; இது மனித உருவாக்கமாகும், மிகுந்த துயரத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. இதில் பிறந்தவர்கள் உள்ளும் புறமும் ஒளியுடன் இருந்தாலும், அவர்கள் இருளும் அதிகமான காமமும் ஆட்கொண்டிருந்தது. ஐந்தாவது உருவாக்கம் கருணையால் ஏற்பட்டது; இவ்வாறு நான்கு முக்கிய உருவாக்கங்கள் நிலை பெற்றன. சக்தி, திருப்தி, மற்றும் சாதனை மூலமாக, இவை எல்லாம் பற்றின்மையுடன் இருந்து, மீண்டும் பகிர்வில் ஈடுபட்டன. பஞ்சபூதங்களால் ஆரம்பிக்கும் உயிர்கள் உண்ணும் இயல்பும், நடத்தை இல்லாதவர்களாகவும் விவரிக்கப்படுகிறார்கள். முதல் உருவாக்கமானது பரமாத்மாவிலிருந்து தோன்றிய பிரம்மாவின் உருவாக்கம். இரண்டாவது, சூக்கும இயல்புகளிலிருந்து தோன்றும் பஞ்சபூத உருவாக்கம்; மூன்றாவது, புலன்களிலிருந்து தோன்றும் உருவாக்கம். இவ்வாறு, இயற்கை உருவாக்கம் புத்தியில்லாமல் நிகழ்ந்தது. நான்காவது முக்கிய உருவாக்கம் அசையா உயிர்கள் என அறியப்படுகிறது. பக்கவாட்டாக ஓடும் உருவாக்கம் ஐந்தாவது, அது பசுவகை உயிர்களுக்கு உரியது; மேலே ஓடும் உருவாக்கம் ஆறாவது, அது தெய்வீக உருவாக்கம். பிறகு, கீழே ஓடும் உருவாக்கம் ஏழாவது, அது மனித உருவாக்கம்; எட்டாவது கருணை உருவாக்கம், ஒன்பதாவது குழந்தை உருவாக்கம் என அழைக்கப்படுகிறது. முதல் மூன்று உருவாக்கங்கள் இயற்கையாக, புத்தியின்றி தோன்றுகின்றன; முக்கிய உருவாக்கத்துடன் தொடங்கும் ஐந்து உருவாக்கங்கள் புத்தியுடன் நிகழ்கின்றன, அவை மாற்றப்பட்டவை என அழைக்கப்படுகின்றன. ஆரம்பத்தில், பிரம்மா தன் மனத்திலிருந்து ஒரே மாதிரியான சனந்தன், சனகன், சனாதனன் ஆகிய ஞானிகளை உருவாக்கினார். முன்னதாகவே, பிரஜாபதி ரிபு மற்றும் சனத்குமாரனையும் உருவாக்கினார்; இவர்கள் எல்லோரும் யோகிகள், விரக்தி மற்றும் பொறாமை இல்லாதவர்கள். இவர்கள் மனம் இறைவனில் நிலைத்து, உருவாக்கத்தில் ஈடுபடவில்லை. சனகன் மற்றும் மற்றவர்கள் உருவாக்கத்தில் விருப்பமின்றி விலகியதும், பிரம்மா மீண்டும் உருவாக்கம் செய்ய விரும்பி, உயர்ந்த தவம் செய்தார். ஆனால், அவர் தவத்தில் இருப்பினும் எதுவும் தோன்றவில்லை. அப்போது, நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு, சோகத்தால் கோபம் எழுந்தது; அந்த கோபத்தில், அவரது கண்களில் இருந்து கண்ணீர் துளிகள் விழுந்தன. அந்த துளிகளில் இருந்து, "பிரேதர்கள்" என அழைக்கப்படும் உயிர்கள் பிறந்தனர். தன் கண்ணீரிலிருந்து பிறந்த அந்த உயிர்களைப் பார்த்த பிரம்மா வருந்தினார். இதனால், கோபம் மற்றும் வருத்தத்தால், அவருக்குள் மயக்கம் ஏற்பட்டது; உயிர் வெளியேறி, பிராணநாதன் மயங்கினார். அப்போது, பரமாத்மாவின் வாய் வழி, நீலமும் சிவப்பும் கலந்த வடிவில், அனுபமமான கிருபையை வழங்கும் ருத்ரன் தோன்றினார். அந்த பரம ஈச்வரன், தன்னை பத்து பாகமாகவும், ஒரே பாகமாகவும் மாற்றிக்கொண்டு, அந்த மகான்மாரிடம் உரையாடினார்: "உலகங்களுக்குப் பயனை அளிக்க நீங்கள் எனால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள்; அனைத்து உயிர்களின் நிலை மற்றும் நலனுக்காக, உயிர்கள் தொடர வேண்டும் என்பதற்காக, நீங்கள் சோர்வில்லாமல் முயற்சி செய்ய வேண்டும்" என்று சொன்னார். இவ்வாறு சொல்லப்பட்டதும், அவர்கள் அழுதும் ஓடியும் விட்டனர். அவர்களின் அழுகையும் ஓட்டமும் காரணமாக, அவர்கள் "ருத்ரர்கள்" என அழைக்கப்பட்டனர். அந்த ருத்ரர்கள் பிராணனாகவும், அந்த பிராணன்கள் மகான்மாராகவும் இருக்கின்றனர். பிறகு, இறந்த நிலையில் இருந்த பிரம்மாவுக்கு, பரமாத்மா, தயையுள்ள மகேஸ்வரன், அவருடைய மகனான ருத்ரன், மீண்டும் உயிர் திரும்ப கொடுத்தார். உயிர் திரும்பிய பிரம்மாவை பார்த்து, முகம் மகிழ்ச்சியுடன், ருத்ரன், பிரம்மாவிடம் உயர்ந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: "பயப்படாதே, பயப்படாதே, ஓ மகாபாக்யவானே, ஓ விரிஞ்சா, உலகங்களுக்கு ஆசானே! உன் உயிர்களை நான் மீண்டும் கொடுத்துள்ளேன்—மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்து நன்மை செய்வாய்." இந்த இனிய சொற்களை கேட்டு, கனவில் அனுபவிப்பது போல், பிரம்மா மெதுவாக மலர்ந்த தாமரை போன்ற கண்களால் ஹரனை நோக்கினார். உயிர் திரும்பிய பிரம்மா, கையைக் கூப்பி, மென்மையான, ஆழமான குரலில் அவரிடம் சொன்னார்: "உங்களைப் பார்ப்பதால் என் மனம் மகிழ்கிறது; இந்த உலகரூபமாக, பதினொன்று பாகங்களுடன் நிற்கும் நீர் யார்?" இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட மகேஸ்வரன், தேவாதி தேவன், பிரம்மாவை மென்மையான கைகளால் தொட்டு, "நான் உன் மகனாக வந்துள்ள பரமாத்மா; இந்த பதினொன்று ருத்ரர்கள் உன்னை பாதுகாப்பதற்காக வந்துள்ளனர். எனது கிருபையால் இந்த தீவிரமான மயக்கத்தை நீக்கி, முன்புபோல் விழித்தெழு; மீண்டும் உயிர்களை உருவாக்க வேண்டும்," என்றார். இவ்வாறு ஆசீர்வாதம் பெற்ற பிரம்மா மனதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்; அந்த உலகாத்மா, பரமாத்மாவை எட்டு ஸ்தோத்திரங்களால் புகழ்ந்தார்: "உமக்கு வணக்கம், சூரியனுக்கு சமமான பிரகாசமுள்ள ருத்ரா! பவ தேவனுக்கு வணக்கம், நீர் மற்றும் சாறு ஆகியவை சாரமாக உள்ளவரே! பூமி ரூபமான சர்வா, நந்தி, சுரபி ஆகியோருக்கு வணக்கம்!" என்றார். இவ்வாறு, பிரம்மாவின் மனதிலும் உலகிலும், பரமாத்மாவின் கிருபையால், உருவாக்கம் தொடர்ந்தது.