மணிகள் மற்றும் பெரிய ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மின்னல் ஒளியில் பிரகாசிக்கும் மேகக் கூட்டம் போல ஒளிர்ந்தான் பிரமா. அந்த அளவிறந்த, எல்லையற்ற வராக ரூபத்தை எடுத்துக் கொண்டு, படைப்புக்காரன் பூமியை உயர்த்தும் பொருட்டு பாதாளத்திற்குள் நுழைந்தான். அப்போது அந்த வராகம், ஒரு மலைப்போல் தோன்றினான்; அவர் ஒரு லிங்க ரூபத்தில் பரமாத்மாவின் பாதத்தில் சேர்ந்தது போல் மிகுந்த பிரகாசத்துடன் விளங்கினான். பூமி தண்ணீரில் மூழ்கியிருந்தபோது, அந்த பூமி-தாரகன், தன் பற்களால் அவளைத் தூக்கி அணைத்துக் கொண்டு, பாதாளத்திலிருந்து மேலே எழுந்தான். அவரை பார்த்து முனிவர்கள், சித்தர்கள், மனித உலகத்தினர் மகிழ்ச்சி கொண்டு, ஆடிப் பாடி, மலர்களை அவருடைய தலையில் பொழிந்தார்கள். அந்த மாபெரும் வராகனின் உடல் மலர்களால் மூடப்பட்டு, இருண்ட மலை மீது விழும் தீப்பொறிகள் போல ஒளிர்ந்தது. பின்னர், அந்த மாபெரும் பூமியை தன் இடத்துக்கு கொண்டு வந்து, வலிமைமிக்க வராகன், தன் இயல்பான ரூபத்தை எடுத்துக்கொண்டு, பூமியை நிலைநிறுத்தினான். பூமியை ஒழுங்குபடுத்தி, மலைகளை அவள்மேல் வைத்தான்; புவி முதலான நான்கு உலகங்களையும் முன்புபோல் படைத்தான். அந்தப் பெரும் வெள்ளத்துக்குள், கீழே பெரிய மலைகளோடு, மேலே பெரிய பூமியையும் அமைத்துப், விஸ்வகர்மா மீண்டும் நிலையும் அசையும் உயிரினங்களைப் படைத்தான். பிரமா படைப்பை எண்ணி, ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்தபோது, அந்த தருணத்தில், இருள் வடிவமான மாயை எழுந்தது. அந்த இருள், மாயை, பெரிய மாயை, தாமிஸ்ரா, அந்தா, ஐந்தாவது அறியாமை—இவை அனைத்தும் அந்த மகாத்மாவிலிருந்து தோன்றின. இந்த ஐந்து வகை படைப்பும், அவர் தியானத்தில் இருந்தபோது, கண்ணாடி உள்ள ஒரு பீப்பாயில் விதை போல், எல்லாவற்றையும் இருள் மூடியது. உள்ளும் புறமும் ஒளி இல்லாமல், அசைவும் அறிவும் இல்லாமல், அவற்றின் புத்தி, வாய், அனுபவங்கள் அனைத்தும் மூடப்பட்டிருந்தன. ஆதலால், இவர்கள் “மூடிய சுயம் கொண்ட முதன்மை மரங்கள்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; இந்த முதலாவது படைப்பு பயனளிக்காததைப் பார்த்து, பிரமா மனதில் வருத்தமடைந்தான். பின்னர், இரண்டாவது படைப்பை எண்ணி, அவன் விருப்பத்திலிருந்து பக்கவாட்டில் ஓடும் படைப்பின் நதி தோன்றியது. இதில் உள்ள ஒளி பக்கவாட்டில், வெளிப்புறம் மூடப்பட்டு, சரியான பாதையிலிருந்து விலகிய மிருகப் போக்கு கொண்ட உயிரினங்கள் பிறந்தன. அதுவும் வெற்றியடையாததை உணர்ந்து, இன்னொரு படைப்பை எண்ணினான்; அப்போது மேலே செல்லும் திவ்யமான, தூய்மை கொண்ட படைப்பு ஏற்பட்டது. அவர்கள் உள்ளும் புறமும் ஒளியுடன், மகிழ்ச்சி நிறைந்தவர்களாக, இயற்கையாகவே பிரகாசமானவர்களாக இருந்தனர். பின்னர், அவன் தியானத்தில் இருந்து கீழ்நோக்கிய, பலனை தரும் மனிதப் படைப்பு தோன்றியது; இது மிகுந்த துயரத்தால் அடையாளம் காணப்படுகிறது. அவர்கள் உள்ளும் புறமும் ஒளியுடன் இருந்தும், அதிகமான இருள், ஆசை ஆகியவற்றால் ஆட்கொள்ளப்பட்டிருந்தனர். ஐந்தாவது படைப்பு கிருபை உடையது; இவ்வாறு நான்கு படைப்புகள் நிலைபெற்றன. மாற்றம், சக்தி, திருப்தி, சாதனை ஆகியவற்றால், இவை அனைத்தும் பற்றின்மை கொண்டு, மீண்டும் பகிர்வுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன. மூலப்பொருளிலிருந்து தோன்றிய உயிரினங்கள் உண்பவர்கள், நடத்தையற்றவர்கள் என்று கூறப்படுகிறார்கள்; முதல் படைப்பு பரமாத்மா பிரமாவால் உருவாக்கப்பட்டது. இரண்டாவது படைப்பு, சூட்சுமங்களிலிருந்து உருவான பஞ்சபூதங்களின் படைப்பு. மூன்றாவது, அறிவுப்புலங்களிலிருந்து தோன்றிய புலப்படைப்பு. இவ்வாறு அறிவில்லாமல் உருவான இயற்கை படைப்பு நிறைவடைந்தது; நான்காவது முக்கியமான படைப்பு அசையாத உயிரினங்கள். பக்கவாட்டில் ஓடும் படைப்பு ஐந்தாவது, அது மிருகங்களுக்கு உரியது; மேலே செல்லும் படைப்பு ஆறாவது, அது தெய்வப் படைப்பு. கீழே செல்லும் படைப்பு ஏழாவது, அது மனிதப் படைப்பு; எட்டாவது கிருபை படைப்பு, ஒன்பதாவது குழந்தைப் படைப்பு. முதல் மூன்று படைப்புகள் இயற்கையாக, அறிவில்லாமல் தோன்றின; முக்கியமான படைப்பிலிருந்து தொடங்கும் ஐந்து அறிவுடன் உருவான மாற்றப்பட்ட படைப்புகள். ஆரம்பத்தில், பிரமா தன் மனதில் இருந்து, ஒரே மாதிரியானவர்களை உருவாக்கினான்: சனந்தா, சனகா, சனாதனர் ஆகிய ஞானிகள். முன்னதாகவே, படைப்புக்காரன் ரிபு, சனத்குமாரரையும் படைத்தான்; இவர்கள் யோகிகள், ஆசை, பொறாமை இல்லாதவர்கள். அவர்கள் மனம் இறைவனிடம் நிலைத்ததால், படைப்பில் ஆர்வம் கொள்ளவில்லை; சனகா முதலியோர் படைப்பில் விருப்பமின்றி விலகினர். மீண்டும் படைக்க விரும்பி, பிரமா உன்னதமான தவம் செய்தான்; ஆனால் அவ்வாறு தவம் செய்தபோதும் எதுவும் தோன்றவில்லை. நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு, வருத்தத்தால் கோபம் எழுந்தது; கோபத்தால் அவனது கண்களில் இருந்து கண்ணீர் துளிகள் விழுந்தன. அந்தக் கண்ணீர் துளிகளில் இருந்து, அந்த நேரத்தில், ப்ரேதங்கள் எனப்படும் உயிரினங்கள் தோன்றின. தன் கண்ணீரிலிருந்து பிறந்த உயிர்களைப் பார்த்து, பிரமா மனதில் வருத்தமடைந்தான். அந்த கோபம், வருத்தத்திலிருந்து, கடும் மயக்கம் பிரமாவில் எழுந்தது; கோபம் காரணமாக, உயிர்கள் ஓடியபோது, அந்த உயிரினங்களை மீண்டும் உயிரூட்டும் சக்தி பிரமாவை விட்டு விலகியது. அப்போது, உயிர்களின் ஆண்டவன், ருத்ரன், நீலமும் சிவப்பும் கலந்த நிறத்தில், பரமாத்மாவின் வாயிலிருந்து தோன்றி, ஒப்பற்ற அருளை வழங்க வந்தான். அந்த ஆண்டவன், சுவாமி, தன்னை பத்து மடங்காகவும், ஒருமடங்காகவும் உருவாக்கிக் கொண்டான்; பின்னர், அந்த பத்து மற்றும் ஒரே உருவான மகான்மாக்களுக்கு அவர் பாடல் சொன்னான். "நீங்கள் என் படைப்பால் உருவானவர்கள், ப்ரியமானவர்களே! உலகங்களுக்குப் பயன் விளைவிப்பதற்காக, அனைத்து உயிரினங்களின் நிலை மற்றும் நலனுக்காக, உயிர்களின் தொடர்ச்சிக்காக, சோர்வின்றி முயற்சியுங்கள்!" என்றார். இப்படிச் சொன்னதும், அவர்கள் அழுது, எல்லாதிசைகளிலும் ஓடினர். அவர்கள் அழுதும் ஓடியும் காரணமாக, அவர்கள் "ருத்ரர்கள்" என்ற பெயர் பெற்றனர்; அந்த ருத்ரர்கள் உயிர்கள், அந்த உயிர்கள் உண்மையில் மகான்மாக்கள். பின்னர், உயிரற்ற பிரமாவுக்கு, பரமாத்மா, கருணை கொண்ட மகேஸ்வரன், பிரமாவின் புதல்வன், மீண்டும் உயிர்களை வழங்கினான்.