காலம் கடந்து, தர்மம் குலைந்த ஒரு காலத்தில், மக்கள் முறையான ஆட்சி, நியாயமான நடத்தை இன்றி, காமத்தில் மூழ்கி, தீய செயல்களில் ஈடுபட்டு, மக்களை அழிக்கும் கொடூரர்களாக ஆனார்கள். அவர்கள் உயிரினங்களுக்கு வன்முறைகளை மகிழ்ச்சியோடு செய்தனர். அந்த சமயத்தில், வைசியர்கள் தங்களுக்குரிய யாக யஜ்ஞங்களை செய்யாமல், தங்கள் கடமைகளை விட்டு விலகி, தவறான பாதைகளைப் பின்பற்றி, சுய லாபத்தில் ஈடுபட்டு, மோசடி மற்றும் அநியாயமான அளவீடுகளில் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் ஆசான்கள், தேவர்கள், அல்லது த்விஜர்களிடம் பக்தி இல்லாமல், மனம் கெட்டவர்களாக, பெரும்பாலும் பிராமணர்களுக்கு உண்ண உணவு கொடுக்காமல், குறைவு மனத்துடன், கர்ப்பணமாக இருந்தனர். அவர்களில் சிலர், பரஸ்த்ரீகளோடு தொடர்பு கொண்டு, மனதில் தூய்மை இன்றி, பேராசை மற்றும் மயக்கத்தில் குழம்பி, நல்ல காரியங்களையும் தானங்களையும் விட்டு விலகினார்கள். அதுபோல், சில சுத்ரர்கள் பிராமணர்களைப் போல் நடந்து, வெளிப்படையில் பிரகாசமாக இருந்தாலும், முட்டாள்கள் போல தங்கள் கடமைகளை விட்டுவிட்டனர். அவர்கள் தவங்களைச் செய்தாலும், த்விஜர்களின் ஒளியை குறைத்து, குழந்தைகளுக்குத் துரித மரணத்தை ஏற்படுத்தி, மந்திர ஜபத்தில் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் கற்கள், கிராம தெய்வங்கள் போன்றவற்றை வழிபட்டு, தங்கள் சிந்தனையில் வளைவாக, த்விஜர்களை இகழ்ந்தனர். பணமுள்ளவர்களாக இருந்தும், தீய செயல்களில் ஈடுபட்டு, கல்வி பெற்றவர்களாக இருந்தும், சண்டை பிடித்து, தர்மக் கதைகள் கூறி, தர்மத்தை வீழ்த்தினர். அரசர் போல் தோற்றமளித்து, பெருமை, தானம், அகந்தை மிகுந்து, பிராமணர் முதலியோரைச் சேவை செய்வதை தாமே பெருமையாகக் கருதினார்கள். தங்கள் கடமை இன்றி, முட்டாள்களாக, கலப்பினமாக, கொடுமை மனத்துடன், பெருமையில் மூழ்கி, நான்கு வர்ணங்களையும் அழித்தனர். நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தும், தங்களை உயர்ந்தவர்களாக எண்ணி, நான்கு வர்ணங்களிலும் குழப்பம் ஏற்படுத்தி, எல்லா ஜாதிகளையும் கெடுத்து, நல்ல செயல்களைச் செய்தாலும் அறிவில்லாதவர்களாக இருந்தனர். பெரும்பாலான பெண்கள் தங்கள் கணவர்களை மதிக்காமல், மாமனார்களுக்குத் தீங்கு விளைவித்து, பயமின்றி, அசுத்தமான உணவு உண்டனர். அவர்கள் மோசடி, போலி தோற்றம், சதியை நன்கு அறிந்து, காமத்தில் மூழ்கி, எப்போதும் பரஸ்த்ரீகளோடு தொடர்பு கொண்டு, தங்கள் கணவர்களிலிருந்து விலகினார்கள். குழந்தைகள் தாய் தந்தையிடம் பக்தி இன்றி, தீய எண்ணங்களுடன், கல்வி கற்றுக்கொள்ளாமல், எப்போதும் உடல் நோயால் பாதிக்கப்பட்டனர். இப்படிப் பட்டவர்கள் தங்கள் புத்தியை இழந்து, தங்கள் கடமையை விட்டு விலகினால், இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் அவர்களுக்கு எந்த வழியும் இருக்குமா என்று சோதனை எழுந்தது. இந்த எண்ணங்கள் நம் மனதை எப்போதும் கலக்கச் செய்கின்றன; பிறருக்கு உதவுவதைவிட உயர்ந்த தர்மம் இல்லை என்பதை உணர்ந்தோம். அவர்களது துயரச் சுமையை எளிதில் போக்கும் வழி எது? தயவால், எல்லா சாஸ்திரங்களின் உண்மையான பொருளை விளக்கும் அந்த வழியை எங்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும் என்று முனிவர்கள் கேட்டனர். இவ்வாறு மனம் தூய்மையடைந்த முனிவர்கள் கேட்ட வார்த்தைகளை கேட்ட சூதர், மனதில் சங்கரனை நினைத்து, அந்த முனிவர்களிடம் பேசத் தொடங்கினார்: “ஓ தர்மமானவர்களே! நீங்கள் எல்லா உலகங்களுக்கும் நன்மை தரும் கேள்வியை எழுப்பினீர்கள். ஆசானை நினைத்து, உங்களிடம் அன்பால் பேசுகிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள். இந்த பரமமான சைவ புராணம் வேதாந்தத்தின் சாரமும் முழுமையும் ஆகும்; அது பாவங்களை நீக்கி, மறுபிறப்பில் உயர்ந்த சத்தியத்தை வழங்கும். இதில் சிவபெருமானின் பரம மகிமை எப்போதும் விரிந்து, கலியுகத்தின் மாசுகளை அழித்து, நான்கு புருஷார்த்தங்களின் பலனையும் பிராமணர்களுக்கு அளிக்கிறது. ஓ சிறந்த த்விஜர்களே! இந்த உன்னதமான சைவ புராணத்தை படிப்பதன்மூலம், உயர் மற்றும் மங்களமான நிலையை அடையலாம். இந்த சிவபுராணம் உலகில் பிரசாரம் செய்யப்படாதவரை, பாபம், குறிப்பாக பிராமணனை கொன்ற பாபம், வளரும் – ஐயோ! சிவபுராணம் உலகில் பிரசாரம் செய்யப்படாதவரை, கலியுகத்தின் பெரும் அனர்த்தங்கள் பயமின்றி அலைவதும் – ஐயோ! சிவபுராணம் பிரசாரம் செய்யப்படாதவரை, எல்லா சாஸ்திரங்களும் ஒன்றையொன்று எதிர்த்து வாதிடும் – ஐயோ! சிவபுராணம் பிரசாரம் செய்யப்படாதவரை, பெரியவர்களுக்கே சிவனின் உண்மை இயல்பு அறிய முடியாது – ஐயோ! சிவபுராணம் பிரசாரம் செய்யப்படாதவரை, யமதூதர்கள் பயமின்றி அலைவார்கள் – ஐயோ! சிவபுராணம் பிரசாரம் செய்யப்படாதவரை, மற்ற எல்லா புராணங்களும் பூமியில் முழங்கும் – ஐயோ! சிவபுராணம் பிரசாரம் செய்யப்படாதவரை, தீர்த்தங்கள், மந்திரங்கள், புண்யக்ஷேத்திரங்கள், பீடங்கள், தானங்கள், தேவதைகள், சாஸ்திரங்கள் – இவை அனைத்தும் ஒன்றையொன்று எதிர்த்து வாதிடும். ஓ த்விஜர்களே! இந்த சிவபுராணத்தைப் படித்து கேட்பதன் பலனை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. இருந்தாலும், அதன் சிறப்பை சிறிதளவு சொல்கிறேன்; உங்கள் மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, வேதவ்யாசர் என்னிடம் சொன்னதை கேளுங்கள். யார் இந்த சிவபுராணத்தை ஒரு ஸ்லோகம் அல்லது அரை ஸ்லோகமாவது பக்தியுடன் புனிதமாக உச்சரிக்கிறார்களோ, அவர்கள் பாவங்களில் இருந்து உடனே விடுபடுவார்கள். யார் இந்த சிவபுராணத்தை தினமும், தம் திறமைக்கு ஏற்ப, அலட்சியம் இன்றி பக்தியுடன் உச்சரிக்கிறார்களோ, அவர்கள் ஜீவன் இருக்கும்போதே முக்தியடைந்தவர்கள் என அழைக்கப்படுவார்கள். யார் இதை தினமும் பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை நிச்சயம் பெறுவார்கள்.” இவ்வாறு சுதர் முனிவர்களிடம் சிவபுராணத்தின் மகிமையை விளக்கினார்.