அதிகாரம் தொடங்கும் போது, அந்த அளவுக்கதியற்ற காரணம் – பிரம்மா, ஆதிமூலப் பொருள், இயற்கையின் ஆதாரம் – ஆரம்பம், நடுவும், முடிவும் இல்லாத, எல்லையற்ற சக்தியுடைய, தூய, ஆழமான சிவப்புடன், ஆத்மாவுடன் ஒன்றாக இருப்பதாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. அதன் சிருஷ்டி தன்மை மற்றும் ராஜஸின் பிரதானத்தால், உலகத்தின் விருத்தி மற்றும் வளர்ச்சிக்கு காரணமாகிறது; ஆரம்பத்தில் எட்டு வகை மாற்றங்களை உருவாக்கி, முடிவில் அவற்றை மீண்டும் உறிஞ்சுகிறது. இந்த ஆதிமூல இயற்கையால் ஏற்படும் காரணங்கள், அவை மீண்டும் மீண்டும் செயல்படும்—all இது எல்லாம் மகா பிரபுவின் சித்தத்தால் தான் நடக்கிறது; அவன் புகழ் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது. பிறகு, அந்த ஷி கேட்டார்: “அனைத்து மனுக்கள், கால்பாக்களின் பிரிவுகள், அவற்றிலுள்ள இடைச் சிருஷ்டி மற்றும் மீண்டும் உருவாக்கங்கள்—all இவற்றைப் பற்றி எனக்கு கூறுங்கள்.” பிரம்மாவின் காலத்தின் மிக உயர்ந்த பாதி, அவன் கால அளவாகக் கருதப்படுகிறது; அதன் முடிவில், மற்றொரு காலம் எழும், பின்னர் மீண்டும் சிருஷ்டி நிகழ்கிறது. ஒவ்வொரு பிரம்மாவின் பிறப்பில், தினந்தோறும், பதினான்கு பெரிய மனுக்கள் சுழல்கிறார்கள். அவை ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாதவை, முழுமையாக அறிய முடியாதவை; மனுக்கள் மற்றும் கால்பாக்களை தனித்தனியாக சொல்ல முடியாது. எல்லாம் கூறப்பட்டாலும், என் வார்த்தைகளை கேட்பவருக்கு என்ன பயன்? எனவே, அவற்றை தனித்தனியாக விவரிக்க இயலாது. நடப்புக் கால்பாகத்தில், சிருஷ்டி மற்றும் லயங்கள் சுருக்கமாக நிகழ்கின்றன. தற்போது நடைபெறும் கால்பாகம் ‘வராஹ’ (பன்றி) கால்பாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதில் கூட, உத்தமத் த்விஜரே, பதினான்கு மனுக்கள் உள்ளனர். ஸ்வயம்புவாவிலிருந்து தொடங்கி ஏழாவது மனு, சாவர்ணிகள் மற்றும் பிறர்—இந்த ஏழாவது மனு, வைவஸ்வதா, இப்போது ஆட்சி செய்கிறார். எல்லா மனுவந்தரங்களிலும், சிருஷ்டி மற்றும் லய நிகழ்வுகள் பொதுவாக நடைபெறுகின்றன; எனவே, அறிவுடையவர் அதன்படி எண்ண வேண்டும். முன் கால்பாகம் முடிந்ததும், காலத்தின் காற்று ஆரம்பித்த போது, காட்டுகளிலுள்ள மரங்களின் வேர் பறிக்கப்பட்டது. உலகங்கள், புல் தண்டு போல், தெய்வீக அக்கினியால் எரிந்தன; பின்னர், மழை பூமிக்கு பொழிந்தது, கடல்கள் நிரம்பிப் பெருகின. அனைத்து திசைகளும் பெருவெள்ளத்தில் மூழ்கிய போது, நீர் அலைகள் மற்றும் சுற்றும் கரங்களுடன், எல்லாவற்றையும் மூடின. அந்த வெள்ளத்திற்குள் பயங்கரமான நடனம் தொடங்கிய போது, பிரம்மா, நாராயணனாக ஆகி, நீரில் அமைதியாக உறங்கினார். அந்த சமயத்தில், நாராயணனைப் பற்றி இந்த மந்திரம் கூறப்பட்டது; “நீர்கள் ‘நர’ என்று அழைக்கப்படுகின்றன; நீர் நரனின் பிள்ளைகள்; அவை அவனது உறங்கும் இடம் என்பதால், அவன் ‘நாராயணன்’ என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்.” உலகில் வாழும் சித்தர்கள், ஜீவராசிகள், கரங்களைக் கூப்பிட்டு, தேவாதிகளின் ஆண்டவரை சிவயோக நித்திரையில் காண்டனர். அதிகாலை, தேவதைகள் அவனை ஸ்தோத்திரங்களால் விழித்தார்கள்; பழைய காலத்தில் வேதங்கள் பிரபுவை சிருஷ்டி காலத்தில் விழித்தது போல. விழித்த பிறகு, அவர் தன் படுக்கையிலிருந்து எழுந்து, நீரில் இருந்து வெளிவந்தார்; எல்லா திசைகளையும் பார்த்தார், கண்கள் யோக நித்திரையால் இன்னும் கனத்திருந்தன. அந்த நேரத்தில், அவர் தன்னிலிருந்து வேறு எதுவும் காணவில்லை; அதிசயத்தில் அமர்ந்து, ஆழமான தியானத்தில் இறங்கினார். “அந்த பாக்கியமான, அழகான, பரந்த பூமி எங்கே? பல பெரிய மலைகள், நதிகள், நகரங்கள், காடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது?” என்று சிந்தித்தார்; பிரம்மா பூமியின் நிலையை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை; பின்னர், தன் தந்தை, புனிதமான மூன்றுகண்ணன், சிவனை நினைத்தார். அந்த தேவாதி தேவனை நினைத்ததால், பிரம்மாவுக்கு பூமி நீரில் மூழ்கியிருப்பது புரிந்தது. பிறகு, பூமியை உயர்த்த விரும்பி, ஜீவராசிகளின் ஆண்டவர், நீரில் விளையாட ஏற்ற தெய்வீக பன்றி வடிவை நினைத்தார். அந்த வடிவம், பெரிய மலையைப் போன்றது, மேகத்தைப் போன்ற முழக்கம், கருப்பு மேகத்தைப் போல, தீயான, பயங்கரமான சத்தத்துடன். தடித்த, வட்டமான, பெரிய தோள்கள், பரந்த, உயர்ந்த இடுப்பு, குறுகிய, வட்டமான தொடைகள், கால்கள், கூரிய, வட்டமான மூக்கு; ரத்தக்கல் போல ஜொலிக்கும் கண்கள், வட்டமான, பயங்கரமானவை; பெரிய, நீண்ட உடல், உறுதியான, பிரகாசமான காதுகள்; மூச்சும் உதிர்வும் கடல் சுழற்சியை கிளப்பி, கன்னமும் தோள்களும் நடுங்கி, முடி எழும்பி நிறைந்தது. முத்து, ரத்தக்கல் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; மேகக் கூட்டம் மீது மின்னல் ஒளி வீசும் போல பிரகாசித்தது. அந்த அளவில்லாத, பெரிய பன்றி வடிவத்தை ஏற்று, பிரம்மா, பூமியை உயர்த்த நரகத்தில் நுழைந்தார். அந்த பன்றி, மலையைப் போல பிரகாசித்தது; அவன் லிங்க வடிவில், மகா பிரபுவின் பாதங்களை அடைந்தது போல. அந்த பூமியை நீரில் மூழ்கியிருந்ததை உயர்த்த, தன் தந்தங்களால் கட்டி, நரகத்திலிருந்து மேலே வந்தார். அவரை பார்த்து, ஷிகள், சித்தர்கள், மனித உலகினர் மகிழ்ந்து, ஆடினார்கள், மலர்களை அவரது தலையில் பொழிந்தனர். அந்த பெரிய பன்றி உடல் மலர்களால் மூடப்பட்டு, கருப்பு மலை மீது தீப்பூச்சிகள் விழும் போல பிரகாசித்தது. பெரிய பூமியை தன் இடத்தில் கொண்டு வந்து, வலிமையான பன்றி, தன் வடிவத்தை விட்டுவிட்டு, பூமியை உறுதியாக நிலைநிறுத்தினார். பூமியை அமைத்துவிட்டு, மலைகளை மேல் வைத்து, புவி முதலான நான்கு உலகங்களை முன்பு போல உருவாக்கினார். பெரிய பூமியை, பெரிய மலைகளை கீழே வைத்து, பெருவெள்ளத்தின் நடுவில், மேலே, விஸ்வகர்மா மீண்டும் சஞ்சரிக்கும் மற்றும் நிலையான ஜீவராசிகள் உலகத்தை உருவாக்கினார். பிரம்மா சிருஷ்டியை சிந்தித்தபோது, அவன் மனதில் தியானம் செய்த போது, அந்த நேரத்தில், இருண்டு, மாயை எழுந்தது.