அந்த நேரத்தில், ஒரு ஆனந்தமான முகத்துடன், மென்மையான நடையுடன், தாமரை இதழைப் போன்ற நீண்ட கண்களும், தெய்வீக ஒளியும்கொண்டவரும், பரமமான சுவைமிக்க வாசனைக்கு ஆனந்தமாக அப்பூசை செய்யப்பட்டவரும் தோன்றினார். அவர் தெய்வீக வெண்மையான உடை அணிந்திருந்தார்; அவனை வானரங்கள், அசுரர்கள், யோகிகள் அனைவரும் வணங்கும் புஷ்பமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார். அவருடைய தாமரை போன்ற பாதங்களை தேவர்கள், அசுரர்கள், யோகிகள் அனைவரும் வணங்கினர். அவருடைய அங்கங்கள் எல்லாம் மங்கள சின்னங்களால் ஒளிவீசின; ஒரு கைவில் சாமரம் ஏந்தியிருந்தார்; சரஸ்வதியின் பிரபையால் சூரியனைப்போல் பிரகாசித்தார். அவரை கண்டதும், அங்கு இருந்த முனிவர்கள் அனைவரும் முகம் மகிழ்ச்சியால் ஒளிவீச, தங்கள் கைகளை தலையில் வைத்து, அந்த தேவர்களின் முதன்மைவரை புகழ்ந்தார்கள். அவர்கள் சொன்னார்கள்: “மூவுருவாகியவரே, படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவுக்கு காரணமாகியவரே, ஆதிமான புருஷனே, பண்டையவன், பரம்பொருள், பரமாத்மா, உமக்கு வணக்கம்! உமது உடல் பிரதானமே; பிரதானத்தை இயக்குபவரும், இருபத்திரண்டு வகைகளாக மாற்றப்பட்டாலும், மாற்றமற்றவரும் நீரே. அந்த பிரபஞ்ச முட்டையை உடலாக கொண்டவரும், அதன் உள்ளே இருப்பவரும், எல்லா காரியங்களையும் நிறைவேற்றுபவரும், கருவிகளைச் சிறப்பாக ஆக்குபவரும் நீரே. எல்லா உலகங்களும் நீயே, அவற்றை ஒழுங்குபடுத்துபவரும் நீயே, அனைத்து ஜீவராசிகளின் சங்கமம், பிரிவுக்கு காரணமானவரும் நீயே. உங்களாலேதான் இந்த பிரபஞ்சம் உருவாகிறது, அழிகிறது, பாதுகாக்கப்படுகிறது; ஆனாலும், உம்முடைய மாயையின் காரணமாக, எங்களால் உம்மை அறிய முடியவில்லை, பிதாமஹனே! இவ்வாறு, அதிபுத்திமான முனிவர்கள் உம்மை புகழ்ந்தனர். அப்போது பிரம்மா, அந்த மகா முனிவர்களிடம், ஆழமான, மகிழ்ச்சியூட்டும் குரலில், “மகா வீரியமும் சக்தியும் உடைய பிரம்மரிஷிகளே, நீங்கள் அனைவரும் இங்கு எதற்காக கூடியுள்ளீர்கள்?” என்று கேட்டார். அந்தப் பிரம்மாவிடம், பிரம்மத்தை அறிந்த அந்த முனிவர்கள், கைகளை கூப்பி, பணிவுடன் சொன்னார்கள்: “பிரபுவே, நாங்கள் பெரிய இருளால் சூழப்பட்டுள்ளோம்; கவலை, குழப்பத்தில் துடிக்கிறோம்; இங்கு எது பரமம் என்று காண இயலவில்லை. நீங்கள் எல்லா உலகங்களையும் காத்து நடத்துபவர்; எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் நீரே; இங்கு உங்களுக்குத் தெரியாதது எதுவும் இல்லை. எல்லா உயிர்களிலும், தூய்மையும், பூரணமும், நித்தியமும், உயர்ந்த பரமாத்மாவும் ஆன அந்த ஆதிபுருஷன் யார்? இந்த பிரபஞ்சம் முதலில் எந்த அதிசயச் செயலில் உருவானது? எங்களது சந்தேகங்களை நீக்க, உண்மையை சொல்லுங்கள், மகா முனிவரே!” அவர்கள் இவ்வாறு கேட்டபோது, பிரம்மா, வியப்பும், சிரிப்பும் கலந்த முகத்துடன், தேவர்கள், அசுரர்கள், முனிவர்கள் முன்னிலையில், நீண்ட தியானத்துக்குப் பின் எழுந்து, “ருத்ரா” என்று உச்சரித்து, ஆனந்தத்தால் உடல் முழுவதும் பனிக்கட்டியதாக, கைகளை கூப்பி பேசத் தொடங்கினார்: “யாரை பற்றி வார்த்தைகளும் மனமும் சென்றும் எட்ட முடியாது; அவரை அறிந்த பின்பு, அந்த ஞானிகள் எதற்கும் அஞ்சமாட்டார்கள். பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் மற்றும் அனைத்து உயிர்களும், அவரிடமிருந்து, அவருடைய சக்தியிலிருந்து தோன்றுகின்றன. எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமானவர், தானாகவே தோன்றாதவர், எந்தக் காலத்திலும் பிறவாதவர். அனைத்து ஐஸ்வரியங்களும் பெற்றவரும், ‘சர்வேஸ்வரன்’ என்று அழைக்கப்படுபவரும், முக்தியை நாடுபவரால் தியானிக்கப்பட வேண்டியவரும், ஆகாசத்தின் நடுவில் வாழும் சம்புவும் அவரே. அவர் முன்னால் என்னை படைத்தார், எனக்கு ஞானம் வழங்கினார்; அவர் அருளால் தான் நான் இந்த பிரஜாபதி பதவியை அடைந்தேன். அந்த பரமாத்மா, ஒரு மரம்போல் அசையாமல் வானில் தனியாக நிற்கிறார்; அவரால் இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதும் நிரம்பியுள்ளது. பல உயிர்களில் ஒரே உயிராக, அவர் செயலில் ஈடுபடுபவர்; பல வடிவங்களில் விதையாக இருப்பவர்; அவர் தான் மகாதேவன். அவரே பாக்கியசாலியான ருத்ரன்; அவருக்கு இரண்டாவது எவரும் இல்லை. அவர் எப்போதும் உயிர்களின் உள்ளத்தில் இருப்பினும், பிறர் அவரை காண முடியாது; ஆனால் அவர் எல்லாவற்றையும் காண்பவர், பிரபஞ்சத்தில் எப்போதும் நிறைந்திருப்பவர். எல்லா காரணங்களும் காலத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டபோதும், அந்த பரமசக்தியுடன் கூடிய பிரபு மட்டும் நிலைத்திருப்பார். அவருக்கு இரவு, பகல், சமமானது, அதிகமானது எதுவும் இல்லை; அவருடைய பரமசக்தி இயற்கையாகவே, நித்தியமாகவும், ஞானமும், செயலும் ஒன்றாகவே உள்ளது. க்ஷரமும், அவ்யக்தமும், அமரமும், அக்ஷரமும்—இவை அனைத்தும், அதற்குரிய சாரமாக, ஒரே தேவனாகிய ஹரனே. அதை தியானித்து, அதில் நிலைபெறும் போது, பந்தம் முடிவடையும்; அப்போது பிரபஞ்சத்தின் மாயை அவருக்குத் தெரியாது. அவரில் மின்னல், சூரியன், சந்திரன் ஒளியூட்டாது; அவருடைய ஒளியால் தான் எல்லாம் ஒளிவீசுகிறது—இதுவே நித்தியமான உபதேசம். ஒரே தேவன், மகாதேவன், பரமாத்மாவாக அறியப்பட வேண்டும்; அவருடைய பரமபதம் எவராலும் அடைய முடியாது. அவர் ஆதியாகவும், ஆதியற்றதாகவும், முடிவற்றதாகவும், இயற்கையாகவே தூய்மையானவராகவும், சுயாதீனமாகவும், பூரணமாகவும், சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும் தன்னிச்சையாக செய்பவரும் இருக்கிறார். அவர் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உருவம் கொண்டவர், பிரபைமிக்கவர், எந்தக் குறியீடுகளும் இலக்கணங்களும் இல்லாதவர்; விடுதலையடைந்தவரும், விடுதலை அளிப்பவரும், காலத்திற்கு அப்பாற்பட்டவரும், காலத்தை இயக்குபவரும். எல்லாவற்றுக்கும் அப்பாற்பட்டும், எல்லாவற்றிலும் இருப்பவரும், அனைத்தையும் அறிந்தவரும், ஆறு காலங்களுக்கும் அதிபதியுமானவரும், இந்த உலகத்தின் தலைவரும். அவர் எல்லா உயர்ந்தவர்களிலும் உயர்ந்தவர், அதற்கும் மேலானவர்; முடிவற்றதும், முடிவுள்ளதும் சந்திக்கும் இடம்; முடிவில்லாத தாமரையின் தேனில் அமர்ந்த தேனீபோல் இருக்கிறார். அவர் பிரபஞ்ச முட்டைகளை ஒரே ஒன்றாக இணைக்கும் ஞானி; அவர் தான் தானம், வீரியம், ஆழம், இனிமை, பயம் ஆகியவற்றின் இருப்பிடம். அவருக்கு சமமானவர் இல்லை, மேலானவர் இல்லை; எல்லா உயிர்களிலும் ஒப்பற்றவராக, அரசர்களின் அரசராக நிற்கிறார். அவருடைய அதிசயச் செயலால் தான் உலகம் முதலில் உருவாகிறது; காலத்தின் முடிவில், இந்த உலகம் அவரிடம் ஒன்றாக கரைந்துவிடும்.