அவர்கள், உலகில் அழியாத பிரம்மாவை நேரில் காண விரும்பி, எல்லா தேவர்கள், அசுரர்கள் புகழ்ந்து பாடும் அந்த மகத்தான பிரம்மாவின் இடத்திற்கு சென்றனர். அந்த நேரம், மேரு பர்வதத்தின் அழகும் ஆனந்தமும் நிறைந்த உச்சியில், தேவர்களும் அசுரர்களும் கூட்டமாகச் சூழ, சித்தர்கள், சாரணர்கள் பேசும் ஒலியால் ஒலிக்க, யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள் சேவை புரியும் ஒரு அதிசயமான இடம் அது. அங்கே பறவைகளின் கூட்டங்கள் குரலால் முழங்க, மாணிக்கம், பவழம் போன்ற ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கானங்கள், குகைகள், மலை நதிகள், அழகிய அருவிகள் ஆகியவை அந்த இடத்துக்கு ஒரு அபூர்வ அழகைத் தந்தன. அந்த இடத்தில் பிரம்மாவனம் என்ற ஒரு பெரிய காடு இருந்தது; பலவிதமான விலங்குகள் நிறைந்தது; அகலம் பத்து யோஜனமும், நீளம் நூறு யோஜனமும் கொண்டது. அந்தக் காட்டில், இனிமையும் தூய்மையும் நிறைந்த நீர் கொண்ட ஒரு அழகிய ஏரி இருந்தது; அதன் கரையில் மலர்கள் நிறைந்த மரங்கள், மதுவில் மயங்கும் தேனீகளால் சூழப்பட்டிருந்தன. அங்கே, ஒரு பிரமாண்டமான நகரம் எழுந்து நின்றது; அது உதய சூரியனைப் போல பிரகாசமாக இருந்தது; அங்கு வல்லமையுள்ள, பெருமை கொண்ட தைத்யர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷஸர்கள் வாழ்ந்தனர். அந்த நகரம் உருகிய பொன்னால் கட்டப்பட்டு, உயரிய மதில்கள், வாசல்கள், நூற்றுக்கணக்கான மாடங்கள், மாளிகைகள், கோபுரங்கள், பிரதான வீதிகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அதன் ஜொலிக்கும் ரத்தினங்கள் வானத்தைத் தொட்டாற்போல் தெரிந்தன; எண்ணற்ற பெரிய மாளிகைகள் அதனை மேலும் அழகுபடுத்தின. அந்த நகரத்தில், பிரம்மா—பிராணிகளின் தலைவர்—தன் பேரரசருடன் குடிகொண்டிருந்தார். அந்த இடத்திற்கு சென்ற முனிவர்கள், உலகின் ஆதிப் பிதாவான, மகாத்மாவான பிரம்மாவை நேரில் பார்த்தனர். முனிவர்களும் தேவர்களும், தெய்வீக முனிவர்கள் சூழ, தூய பொன்னைப் போல ஒளிரும், எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிரம்மாவைக் கண்டனர். அவர் முகம் மகிழ்ச்சியுடன், மனம் மென்மையுடன், தாமரை இதழைப் போல நீளமான கண்கள், தெய்வீக ஒளியால் பிரகாசித்து, தேவ வாசனை பூசப்பட்டிருந்தார். தெய்வீக வெள்ளை உடை அணிந்து, வானமாலையை அணிந்து, அவருடைய தாமரை பாதங்களை தேவர்களின் தலைவர்கள், அசுரர்கள், யோகிகள் வணங்கினர். அவருடைய உறுப்புகள் அனைத்தும் மங்கள சின்னங்களைப் பெற்றிருந்தன; கையில் சாமரம் ஏந்தி, சரஸ்வதியின் ஒளியால் சூரியனைப் போல பிரகாசித்தார். அவரைக் கண்டதும், முனிவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியில் முகம் பிரகாசித்து, தங்கள் கைகளைத் தலையில் வைத்து, அந்தத் தேவர்களின் முதல்வரை வணங்கி புகழ்ந்தனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: “மூன்று ரூபங்களையும் உடையவரே! படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகியவற்றின் காரணனே! ஆதிப் புருஷனே, பண்டையவனே, பரம்பொருளே, உன்னையே வணங்குகிறோம். உன்னுடைய உடல் பிரதானமாய் இருக்கின்றது; அதை இயக்குபவனும் நீயே; இருபத்தி மூன்று விதமான மாற்றங்களை அடைந்தாலும், நீ மாற்றமில்லாதவனே. உன்னுடைய உடல் அந்த பிரபஞ்ச முட்டையாகும்; அதன் உள் பகுதியில் நீ வாழ்கிறாய்; அங்கு எல்லா காரியங்களையும் செய்து, எல்லா கருவிகளையும் சிறப்பாக நிறைவேற்றுகிறாய். எல்லா உலகங்களும் நீயே; அவற்றை ஒழுங்குபடுத்துபவனும் நீயே; எல்லா ஜீவராசிகளின் சங்கமம், பிரிவுக்குக் காரணனும் நீயே. உன்னாலேதான் இந்த பிரபஞ்சம் உருவாகிறது, அழிகிறது, பாதுகாக்கப்படுகிறது; ஆனாலும், உன்னுடைய மாயையால், உன்னை அறிய முடியவில்லை, ஹே ஆதிபிதா! இப்படிச் சிறப்புமிக்க முனிவர்களால் புகழப்பட்ட பிரம்மா, ஆழமான குரலில், முனிவர்களுக்கு இன்பம் தரும் விதமாகச் சொன்னார்: “மகா சக்தி, உள் ஆற்றல் கொண்ட சிறப்புமிக்க முனிவர்களே! நீங்கள் எல்லோரும் ஒன்றாக இங்கே வந்ததற்குக் காரணம் என்ன?” அப்படி கூறிய பிரம்மாவிடம், பிரம்மத்தை அறிந்த அனைவரும், கைகளை கூப்பி, பணிவோடு பேசத் தொடங்கினார்கள்: “பிரபுவே! நாங்கள் பெரும் இருட்டால் சூழப்பட்டுள்ளோம்; கவலைகளும், கருத்து மோதல்களும் அதிகம்; இங்கு உயர்ந்தது எது என்று உணர முடியவில்லை. நீயே எல்லா உலகங்களையும் தாங்குபவன், எல்லா காரணங்களின் காரணனும் நீயே; உன்னிடம் தெரியாதது ஒன்று இல்லை. எல்லா உயிர்களிலும், தூய்மையிலும், பூரணத்திலும், நித்தியத்திலும், உயர்ந்த பிரபுவாக இருக்கின்ற அந்த ஆதிப் புருஷன் யார்? இந்த பிரபஞ்சம் முதலில் எவ்வாறு அதிசயமாக உருவாக்கப்படுகிறது? எங்கள் சந்தேகங்களை நீக்க, உண்மை என்னவென்று கூறும் அருள்புரிய வேண்டும்.” இவ்வாறு கேட்டபோது, பிரம்மா, ஆச்சரியத்துடன் சிரித்தபடி, தேவர்கள், அசுரர்கள், முனிவர்கள் முன்னிலையில், நீண்ட சிந்தனையின் பின் எழுந்து, “ருத்ரா” என்று உச்சரித்து, ஆனந்தத்தில் நனைந்த உடலுடன், கைகளை கூப்பி பேசத் தொடங்கினார்: “அவரிடமிருந்து வார்த்தைகளும், மனமும் திரும்பி விடுகின்றன; அவரை அறிந்தபின் ஞானிகள் எதையும் பயப்படாமல் ஆனந்தத்தில் நிலை பெறுகிறார்கள். பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரா ஆகியோர்களோடு எல்லா உயிர்களும், அவர்களது இंद्रியங்களும் முதலில் எழும் ஆதாரம் அவரே. அவர் எல்லா காரணங்களுக்கும் ஆதியாய், தியானிக்கப்படும் உச்ச காரணன்; எந்தக் காலத்திலும், எங்கிருந்தும் பிறக்காதவன். எல்லா ஐஸ்வர்யங்களையும் உடையவன், ‘சர்வேஸ்வரன்’ என்று அழைக்கப்படுபவன், மோக்ஷத்தை நாடுவோர் தியானிக்க வேண்டியவன்—விண்ணில் தங்கும் சம்பு. அவர் முன்பு என்னை, தன் மகனாக உருவாக்கி, ஞானத்தை அருளி, ப்ரஜாபதி பதவியை எனக்குத் தந்தார். அந்தப் பிரபு, மரமாக அசையாமல் விண்ணில் தனித்து நிற்கிறார்; அவரால் இந்த முழு பிரபஞ்சமும் நிரம்பியுள்ளது; அவர் மகாத்மா புருஷன். அநேக உயிர்களில், செயலில் ஈடுபடும் ஒரேவனும், பல வடிவங்களில் விதையாய் தோன்றும் ஒரேவனும், அவர் மகா பிரபுவே. அவர் ஒருவரே பாக்கியசாலியான ருத்ரன்; இரண்டாவது யாரும் இல்லை. அவர் எப்போதும் மனிதர்களின் இதயத்தில் வாழ்ந்தாலும், பிறர் அவரை அறிய முடியாது; ஆனால் அவர் எல்லாவற்றையும் காணும்; பிரபஞ்சத்தில் எப்போதும் நிலை கொண்டிருப்பவர். எல்லா காரணங்களும், காலத்தால் விடுவிக்கப்பட்டு, அழிந்தபோதும், அந்த எல்லாச் சக்தியும் உடைய பிரபு மட்டுமே நிலைத்திருப்பார். அவருக்கு இரவு, பகல் என்று இல்லை; அவருக்கு சமமானோ, மேலானோ யாரும் இல்லை; அவருடைய பரம சக்தி இயற்கையாகவும், நித்தியமாகவும், ஞானமும், செயலும் குணமாகவும் உள்ளது. அழியும் அவ்யாக்தம் மற்றும் அழியாத அமரமானது—இவை இரண்டும், அவற்றின் சாரம் அழியாதது—அவை அனைத்தும் ஒரே கடவுளான ஹராவே.” இவ்வாறு பிரம்மா, முனிவர்களும் தேவர்களும் முன்னிலையில், அந்த பரம்பொருளின் மகிமையை விளக்கியார்.