பரமபாவமான ருத்ராட்சத்தின் மகிமையை அறிவதுடன், ஓ மகாதேவி, அதை சரியான மந்திரங்களோடு, பக்தியுடன் அணிய வேண்டும்; இது தர்மம் வளர்வதற்கும் உதவுகிறது. இந்த ருத்ராட்சம் மற்றும் புனித பஞ்சபச்மத்தின் சிறப்பை முதலில் கிரிஜாவிற்கு சிவபெருமான் கூறினார். இவை அனுபவத்தையும், மோக்ஷத்தையும் அளிக்கின்றன. பஞ்சபச்மம் மற்றும் ருத்ராட்சம் அணிந்தவரை சிவபெருமான் மிகவும் நேசிக்கிறார்; அவற்றை அணிவதால், சந்தேகமின்றி, அனுபவமும், மோக்ஷமும் பெறப்படுகின்றன. பஞ்சபச்மம் மற்றும் ருத்ராட்சம் அணிந்து, சிவனுக்கு பக்தியுடன், ஐந்தெழுத்து மந்திரம் ஜபம் செய்பவர், முழுமையாக பூரணமானவராக, நல்லதையே எதிர்நோக்குபவராக இருப்பார். பஞ்சபச்மம் மூன்று கோடுகளும், ருத்ராட்ச மாலையும் இல்லாமல், சிவனை வழிபட்டாலும், அவன் விரும்பிய பலனை அளிக்க மாட்டார். ஓ முனிவர்களின் தலைவனே, நீங்கள் கேட்ட அனைத்தும் விளக்கப்பட்டது; பஞ்சபச்மம் மற்றும் ருத்ராட்சத்தின் சிறப்பு, எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும். யார் இந்த ருத்ராட்சம் மற்றும் பஞ்சபச்மத்தின் உன்னதமான, புனிதமான மகிமையை தினமும் பக்தியுடன் கேட்டால், அவர்கள் எல்லா விருப்பங்களையும் அடைவார்கள். இங்கு, மகிழ்ச்சியை, பிள்ளைகள் மற்றும் பேரன்களுடன் அனுபவித்து, பிறகு பரமமோட்சம் அடைந்து, சிவனுக்கு மிகவும் நேசமானவராக ஆகிறார். இது உங்களுக்கு கூறப்பட்டது, ஓ முனிவர்களில் சிறந்தவரே, வித்யேஸ்வர ஸம்ஹிதாவிலிருந்து; இது சிவனின் கட்டளையால், எப்போதும் எல்லா சாதனைகளையும், மோக்ஷத்தையும் அளிக்கிறது. இப்போது, சிவனுக்கு, சோமனுக்கு, அவருடைய பரிவாரங்களுக்கும், மகன்களுக்கும், பிரதானா மற்றும் புருஷாவின் அதிபதிக்கும், படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவின் காரணமானவருக்கும் வணக்கம் செலுத்துகிறேன். அவருடைய சக்தி ஒப்பற்றது; அவருடைய ஆட்சி அனைத்தும் வியாபித்தது; பெருமை மற்றும் தலைமை அவருடைய இயல்பாகும். பிறவியற்ற, உலகத்தை உருவாக்கும், நித்தியமான, புனிதமான, அழியாத, மகாதேவா, மகாத்மா என்று சிவனிடம் சரணாகதி கொள்கிறேன். தர்மத்தின் துறையில், புனிதமான இடத்தில், கங்கையும் யமுனையும் சந்திக்கும் பிரயாகத்தில், நைமிஷாரண்ய வனத்தில், பிரம்மலோகத்திற்கு செல்லும் பாதையில், மனதை கட்டுப்படுத்திய, உண்மை மற்றும் விரதத்திற்கு அர்ப்பணித்த, சக்தியும் பாக்கியமும் கொண்ட முனிவர்கள் பெரிய யாகத்தை செய்தனர். அங்கு, அந்த யாகத்தின் செய்தியை கேட்ட, வேதவ்யாசரின் சிஷ்யன், சத்யவதியின் மகன், நேராக வந்தார். அந்த மகாத்மா, புத்திசாலி, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவர், ஐந்து பகுதிகளால் ஆன மொழியின் நன்மையும், குறையும் அறிந்தவர்; அவர் ப்ருஹஸ்பதிக்கும் மேலான பேச்சாளர், காதுக்கு இனிமையான, மனதை இழுக்கும் வார்த்தைகள் கொண்டவர். கதைகள் சொல்லுவதில் திறமைசாலி, காலம் மற்றும் முறையை அறிந்த கவிஞர், புராணங்களில் முதன்மை பெற்ற சூதர், அந்த இடத்திற்கு வந்தார். அவரை வரவேற்பதை பார்த்த முனிவர்கள், மனதில் மகிழ்ச்சி கொண்டு, அவருக்கு உரிய மரியாதை மற்றும் பூஜை செய்தனர். முனிவர்கள் அளித்த மரியாதையை, அவர் மனதை கட்டுப்படுத்தி, ஸ்திரமாக ஏற்றுக்கொண்டார். புனிதமான மனம் கொண்ட அந்த முனிவர்கள் கூட்டத்திலிருந்து, பழைய கதைகளை கேட்கும் ஆவல் எழுந்தது. அவர்கள் மனதை முழுமையாக திருப்பி, இவ்வாறு பேசினர்: "ஓ ரோமஹர்ஷணா, அனைத்தையும் அறிந்தவரே, நம்முடைய பாக்கியத்தால் இன்று நீ எங்களிடம் வந்திருக்கிறாய், புகழ்பெற்ற முனிவரே, ஷைவர்களில் ஞானி அரசரே. நீ வேதவ்யாசரிடமிருந்து புராணங்களை முழுமையாக பெற்றுள்ளாய்; அதனால், நீ வியத்தகு கதைகளின் பாத்திரம். நீ பெருமைமிக்க கடல் போல, எல்லா காலங்களையும், நிகழ்வுகளையும், மற்ற அனைத்தையும் கொண்டுள்ளாய். மூன்று உலகிலும் உனக்கு தெரியாதது எதுவும் இல்லை; நீ எங்களுக்காக, தெரியாத விதியால் வந்துள்ளாய். எங்களுக்காக நல்லது செய்யாமல் நீ போகக்கூடாது; வீணாக நீ செல்லக் கூடாது. ஆகவே, நாங்கள் உன்னிடம் கேட்க விரும்புகிறோம்: மிகப் புனிதமான புராணத்தை, உயர்ந்த கதைகளின் ஞானம் நிறைந்த, வேதாந்தத்தின் சாரமும் முழுமையும் கொண்டவற்றை, விரைவாக எங்களுக்கு சொல்." வேதங்களில் தேர்ந்த முனிவர்கள் கேட்டபோது, சூதர் மென்மையான, நன்கு ஆராய்ந்த, புனிதமான வார்த்தைகளால் பதில் சொன்னார்: "நீங்கள் எனக்கு மரியாதை வழங்கி, எனக்கு விருப்பம் காட்டியபோது, முனிவர்களால் மதிக்கப்பட்ட புராணத்தை நான் சரியாக சொல்லாமல் இருக்க முடியாது." பிறகு, மகாதேவா, தேவியை, ஸ்கந்தன், விநாயகர், நந்தி, மற்றும் சத்யவதியின் மகன் வ்யாசா ஆகியோருக்கு நமஸ்காரம் செய்து, நான் உங்களுக்கு வேதங்களுடன் இணைந்த, சிவ ஞானத்தின் பெரும் கடல், பக்தி மற்றும் மோக்ஷம் தரும், உன்னதமான, புனிதமான புராணத்தை சொல்வேன். இது நல்ல தர்க்கம், அர்த்தம், மற்றும் ரஸம் கொண்டது; இது முன்னால் வாயு முனிவரால், ஷ்வேதகல்பத்தில் கூறப்பட்டது. நான் எல்லா ஞானத்தின் மூலங்களை, புராணங்களின் வரிசையை, இந்த புராணத்தின் ஆரம்பத்தை சொல்கிறேன். நான்கு வேதங்கள், அவற்றின் அங்கங்கள், மீமாஸா, ந்யாயம், புராணம், தர்ம சாஸ்திரம், இந்த பதினான்கு ஞானப்பிரிவுகள், ஆயுர்வேதம், தனுர்வேதம், காந்தர்வம், வரிசையில் அர்த்த சாஸ்திரம், இப்படி பதினெட்டு ஞானப்பிரிவுகள் உள்ளன. இந்த பதினெட்டு ஞானப்பிரிவுகளில், ஒவ்வொன்றுக்கும் தனி பாதை உள்ளது; அவற்றின் முதன்மை படைப்பு, கவிஞர், நேரடியாக சுலபாணி என்று சாஸ்திரம் கூறுகிறது. உலகங்கள் அனைத்திற்கும் ஆண்டவனாகிய அவர், உலகத்தை உருவாக்க விரும்பி, ஆரம்பத்தில் தனது நித்தியமான மகனாகிய பிரம்மாவை உருவாக்கினார். பிரம்மா, முதல் பிறந்தவர், படைப்பின் ஆதாரமானவர்; அவருக்கு, உலகத்தை உருவாக்கும் நோக்கில், இறைவன் இந்த ஞானங்களை முன்பே அளித்தார். பிறகு, உலக பாதுகாப்பிற்காக, ஹரிக்கு, தெய்வத்திற்கு, பாதுகாப்பு சக்தியை அளித்தார்; விஷ்ணு, நடுவில் பிறந்த மகனாக, பிரம்மாவுக்கும் பாதுகாப்பாளராக ஆனார். பிரம்மா, ஞானத்தை பெற்று, விதிப்படி படைப்பை செய்து, முதலில் எல்லா சாஸ்திரங்களுக்குள் புராணத்தை நினைவுகூர்ந்தார்.