முனிவர்களில் சிறந்தவராகிய சைனகா, சிவபக்தர்களுக்கான திரிபுண்டிரம் குறித்த புனிதக் கதை இங்கே தொடங்குகிறது. திரிபுண்டிரத்தின் மூன்றாவது வரிக்கு உரிய தெய்வம், ‘ம’ என்ற எழுத்து, யாகாக்னி, பரமாத்மா, இரவு, இருள், அறிவு சக்தி, சாமவேதம் மற்றும் மூன்றாவது அர்ப்பணம்—all these, along with Shiva himself, are revered as the deity of the third line by those initiated into Shiva’s worship. இவ்வாறு, தூய்மை நிறைந்த ஒருவர், அந்த அந்த இடங்களுக்குத் தலைவர் தெய்வங்களுக்கு உண்மையான பக்தியுடன் எப்போதும் வணங்கி, திரிபுண்டிரத்தை அணிந்தால், இப்பூவுலகில் அனுபவமும், மோக்ஷமும் பெறுவார். இந்தத் தலைவர்கள் எவை, எந்த இடங்களில் இருக்கின்றன என்பதை பக்தியுடன் கேளுங்கள்: உடலில் உள்ள அனைத்து உறுப்புகளிலும், அவற்றோடு தொடர்புடைய இடங்களை இப்போது விளக்குகிறேன். முப்பத்தி இரண்டு இடங்கள், அல்லது பதினாறு இடங்கள், அல்லது எட்டு இடங்கள், அல்லது ஐந்து இடங்கள்—இதில் வேறு எதுவும் இல்லை. அவை: தலை, நெற்றி, இரு காதுகள், இரு கண்கள், மூக்கு, வாய், கழுத்து, இரு கரங்கள்; பின்பு, இரு முட்டிகள், இரு மணிக்கட்டிகள், இதயம், இரு பக்கங்கள், நாபி, இரு விருப்புகள், இரு தொடைகள், இரு கணுக்கால்கள், இரு மண்டைகள், இரு பாதங்கள்—இவை முப்பத்தி இரண்டு உயர்ந்த இடங்கள். இவை, அக்னி, நீர், பூமி, காற்று, திசைகள், திசை காவலர்கள் மற்றும் வாசுக்கள் உடன் இணைந்துள்ளன. பூமி, துருவம், சந்திரன், நீர், காற்று, அக்னி, விடியற்காலம், ஒளி—இவை எட்டு வாசுக்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன. அவர்களின் பெயர்களை உச்சரிப்பதினால், ஞானிகள் திரிபுண்டிரத்தை அணியலாம்; அல்லது, மனத்தை ஒருமைப்படுத்தி, பதினாறு இடங்களில் திரிபுண்டிரம் அணியலாம். பதினாறு இடங்கள்: தலை, நெற்றி, கழுத்து, இரு தோள்கள், இரு கரங்கள், இரு முட்டிகள், இரு மணிக்கட்டிகள், இதயம், நாபி, இரு பக்கங்கள், முதுகு—இந்த இடங்களில் தெய்வங்களை நிறுவி வழிபட வேண்டும்: சிவன், சக்தி, ருத்ரன், ஈசன், நாரதன் மற்றும் வாமா முதல் ஒன்பது தேவியர்கள், இரண்டு அசுவினிகள் (நாசத்யா, தஸ்ரா) ஆகிய பதினாறு தெய்வங்கள். அல்லது, தலை, முடி, காதுகள், முகம், இரு கரங்கள், இதயம், நாபியின் இரு பக்கங்கள், இரு தொடைகள், இரு மண்டைகள், இரு பாதங்கள், முதுகு—இவை பதினாறு இடங்கள். இங்கு: சிவன், சந்திரன், ருத்ரன், வி்னேசன் அல்லது விஷ்ணு, இதயத்தில் ஸ்ரீ, நாபியில் சம்பு, ப்ரஜாபதி, நாகன், நாக கன்னிகள், இரு பாதங்களில் முனிவர்களின் மகள்கள், பாதங்களில் கடல்கள், தீர்த்தங்கள், முதுகில் பரந்த நிலம்—இவை பதினாறு இடங்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது. இரகசிய இடம், நெற்றி, இரு காதுகள், உயர்ந்த இடம், இரு தோள்கள், இதயம், நாபி—இவை எட்டு இடங்கள். இங்கு: பிரம்மா மற்றும் ஏழு முனிவர்கள், தெய்வங்கள்—all these are prescribed by those who know the sacred ash. அல்லது, தலை, கரங்கள், இதயம், நாபி—இவை ஐந்து இடங்கள், பஞ்சபுண்டிரம். இவை அனைத்தும், இடம், காலம் மற்றும் மற்ற சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப, யாரும் இயல்பாக செய்ய வேண்டும்; முடியவில்லை என்றால், குறைந்தது திரிபுண்டிரம் மற்றும் மற்ற குறிகள் போட வேண்டும். சிவனை, மூன்று கண்கள் உடையவரை, மூன்று குணங்களின் ஆதாரத்தையும், மூன்று வேதங்களின் மூலத்தையும் நினைத்து, “சிவாய நம:” என்று சொல்லி, நெற்றியில் திரிபுண்டிரம் போட வேண்டும். ‘நம:’ என்ற சொல்லுடன், ‘ஈசா’ என்ற இரண்டு எழுத்துகளை இரு பக்கங்களில், இரு முனைகளில், இரு கரங்களிலும், ‘நம:’ என்ற சொல்லுடன் இரண்டு பீஜாக்ஷரங்களை வைத்து, திரிபுண்டிரம் போட வேண்டும். கீழே பித்ரு பீஜாக்ஷரங்கள், மேலே உமா மற்றும் ஈசா பீஜாக்ஷரங்கள், பின்புறம் மற்றும் தலை பின்புறம் ஆகிய இடங்களில் திரிபுண்டிரம் போட வேண்டும். இப்போது, சிவன் வடிவில் மகா முனிவர் சைனகாவிடம் ருத்ராட்சத்தின் மகிமையைச் சுருக்கமாகச் சொல்கிறார். ருத்ராட்சம், சிவனுக்கு மிக விருப்பமானது, மிக தூய்மையானது; காண்பது, தொடுவது, ஜபிப்பது—all these remove all sins. ருத்ராட்சத்தின் மகிமையை முதலில் சிவன், உலக நலனுக்காக, தேவியை அறிவித்தார். “மஹேஷானி, நீ மகிழ்ச்சியுடன், பக்தர்களுக்காக, ருத்ராட்சத்தின் மகிமையை கேள்,” என்று சிவன் கூறினார். “மஹேஷானி, பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, என் மனம் கட்டுப்பாட்டுடன், நடுங்கி தவம் செய்தது. என் சொந்த விருப்பால், உலக நலனுக்காக, பரமபதி ஆன நான், விளையாட்டாக என் கண்களைத் திறந்தேன், பரமேஷானி. என் அழகான இரு கண்களில் இருந்து நீர் துளிகள் விழுந்தன; அந்த துளிகள், ருத்ராட்ச மரமாக ஆனது. அந்த மரம், பக்தர்களுக்குப் புனிதம் தரும் பொருட்டு, விஷ்ணு பக்தர்களுக்கும், நான்கு வகை ஜாதிகளுக்கும் வழங்கப்பட்டது. சிவனுக்கு விருப்பமான ருத்ராட்சம், பூமி, நீர், கவுட தேசம், மதுரா, அயோத்தி, இலங்கை, மலயா, சஹ்யா மலைகள், காசி மற்றும் மற்ற பத்து இடங்கள், பல்வேறு பகுதிகளில் உருவாகின. இவை பெரிய பாவங்களை அழிக்கின்றன; சாஸ்திரங்களில் புகழப்படுகின்றன. சிவன் கட்டளையின்படி, பூமியில் பிறந்த பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சுத்ரர்கள்—இவர்கள் தங்கள் வகைக்கு ஏற்ப ருத்ராட்சம் அணிய வேண்டும்; இது புனிதமானது. வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு—இவை ஜாதிக்கு ஏற்ப அணிய வேண்டிய நிறங்கள் என ஞானிகள் கூறுகின்றனர். ருத்ராட்சம் அணிவதால், அனுபவம் அல்லது மோக்ஷம் பெற விரும்பும் பக்தர்கள், குறிப்பாக சிவ பக்தர்கள், சிவன் மற்றும் பார்வதிக்கு மகிழ்ச்சி தரும் பொருட்டு, எப்போதும் அணிய வேண்டும். நெல்லிக்காய் அளவில் இருப்பது சிறந்தது; இலந்தை அளவு இருப்பது நடுத்தரமானது; ஒரே ஒரு ருத்ராட்சம் அணிவது கீழ்த்தரமாகும். பார்வதி, பக்தி இல்லாதவர்களுக்கு, தீமை விரும்புபவர்களுக்கு, இந்த முறையை மகிழ்ச்சியுடன் கேள். மஹாதேவி, இலந்தை அளவு ருத்ராட்சம்—even that grants fruits in this world, மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை அதிகரிக்கிறது. இவ்வாறு, சிவபக்தர்களுக்கான திரிபுண்டிரம், அதன் இடங்கள், தெய்வங்கள், மற்றும் ருத்ராட்சத்தின் மகிமை—all these are புனிதமானவை, பக்தர்களுக்குப் பெரும் நன்மை தரும் புனிதக் கதை.