மஹாமுனிவரே, புனிதமான பசுமைச்சாம்பல் பற்றிய தர்மம் இங்கு விரிவாக விளக்கப்படுகிறது. அந்த பசுமைச்சாம்பல் மூன்று வகைப்படும் என்று அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர்: ஸ்ரௌதம், ஸ்மார்தம், மற்றும் லௌகிகம். இதில் சிறிய வகை சாம்பலும் பல விதங்களில் விவரிக்கப்படுகிறது. ஸ்ரௌதம் மற்றும் ஸ்மார்தம் எனப்படும் சாம்பல் இரண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கே விதிக்கப்பட்டுள்ளன; மற்ற அனைவருக்கும் லௌகிக சாம்பல் பயன்படுத்த வேண்டும். அந்த சாம்பலை மந்திரத்துடன் தரித்தல் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு முனிவர்கள் உபதேசித்துள்ளனர்; மற்றவர்களுக்கு மந்திரமில்லாமல் தரித்தல் போதுமானதாகும். பசு எரிந்த சாம்பல் "ஆக்னேய சாம்பல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதுவும் திரிபுண்ட்ர தலத்தில் பூசும் பொருளாக கருதப்படுகிறது. அறிந்தோர், அக்னிஹோத்ரம் அல்லது பிற யாகங்களில் கிடைக்கும் சாம்பலை எடுத்துத் திரிபுண்ட்ரம் பூச வேண்டும். ஜாபால உபநிஷத்தில் வரும் "அக்னி" எனத் தொடங்கும் மந்திரங்களுடன், வாயிலிருந்து எடுத்த நீரில் அந்த சாம்பலை ஏழு முறை தெளிக்க வேண்டும். விவேகத்தோடும் பக்தியோடும், ஜாபால முனிவர்கள் அனைத்து ஜாதி, ஆசிரமத்தவர்களும் மந்திரத்துடன் அல்லது மந்திரமில்லாமல் திரிபுண்ட்ரம் பூச வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டுள்ளனர். மோட்சம் நாடுவோர், தவறுதலாக—even தவறுதலாக—even பூசினாலும் அந்த சாம்பலை விட்டு விடக் கூடாது என்று பரம்பரை கூறுகிறது. இதை சிவபெருமான், விஷ்ணு, உமாதேவி, லக்ஷ்மி மற்றும் பிற தேவியரும் எப்போதும் பூசி அணிகின்றனர். பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர்—நாகரிகமோ, அநாகரிகமோ—அனைவரும் தாங்கள் தாங்கள் சாம்பலில் திரிபுண்ட்ரம் பூச வேண்டும். நம்பிக்கையுடன் திரிபுண்ட்ரம் பூசுபவர்களுக்கு ஜாதி, ஆசிரமம் என்பவை கட்டுப்பாடாகாது. ஆனால், நம்பிக்கையுடன் பூசுபவர்களுக்கு கோடிக்கணக்கான பிறவிகளுக்குப் பிறகும் சஞ்சாரம் (சம்சாரம்) இருந்து விடும்; கோடியாண்டு யுகங்களுக்குப் பிறகும் சிவஞானம் கிடைக்காது; அவர்கள் பெரிய பாவங்களுடன் தொடர்புடையவர்களாகவே ஆகிவிடுவர். அவர்கள் செய்வன அனைத்தும் எதிர்மறை பலனையே தரும். சிவனை வெறுப்பவரும், பெரிய பாவங்களில் சிக்கியவரும் திரிபுண்ட்ரம் பூசுவதற்கு வெறுப்பு ஏற்படும், ஓர் முனிவரே. ஆனால், சிவாக்னி யாகம் செய்து, சாம்பலில் திரிபுண்ட்ரம் பூசுபவர், ஆயுள் குறைந்தவராக இருந்தாலும், அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுவார். வெள்ளை சாம்பலில் தினம் மூன்று சமயங்களில் திரிபுண்ட்ரம் பூசுபவர், அனைத்து பாவங்களும் நீங்கி, சிவனுடன் மகிழ்வை அடைவார். நெற்றியில் வெள்ளை சாம்பலில் திரிபுண்ட்ரம் பூசுபவர், பிரம்மா முதலான உலகங்களை அடைந்து, இறப்பின் பின் மோட்சம் பெறுவார். சாம்பலில் குளிக்காமல், ஆறு எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்கக் கூடாது; ஆனால், முறையாக திரிபுண்ட்ரம் பூசிய பிறகு ஜபிக்க வேண்டும். உயர்ந்தோ, தாழ்ந்தோ, எவ்வித பாவமும் செய்தவராக இருந்தாலும், காலை நேர பாபம் செய்தவராக இருந்தாலும், அறிவில்லாதவராக இருந்தாலும், வீழ்ந்தவராக இருந்தாலும்—even அவ்வாறானவரும்—பூதி பூசும் இடத்தில் எல்லா தீர்த்தங்களும், யாகங்களும் எப்போதும் நிறைந்திருக்கும். மூன்று கோடுகள் பூசப்பட்ட உயிரினம்—even பாவம் செய்தாலும்—அவனது ஆன்மா தூய்தானாகும்; நம்பிக்கையுடன் இருந்தால் அது மேலும் உயர்வாகும். சிவஞானி ஒருவன் பூதி உத்தரவை கடைபிடித்து எங்கு சென்றாலும், அந்த இடத்தில் எல்லா தீர்த்தங்களும் கூடுகின்றன. இதற்கு மேலாக என்ன சொல்ல வேண்டும்? அறிவுள்ளோர் எப்போதும் பூதிச் சாம்பல் பூச வேண்டும்; லிங்கம் ஆராதனையும், ஆறு எழுத்து மந்திர ஜபமும் எப்போதும் செய்ய வேண்டும். பூதி பூசுவதின் மகிமையை பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரர், முனிவர்கள், தேவர்கள் கூட முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. ஜாதி, ஆசிரம தர்மங்களை விட்டுவிட்டவரும், ஜாதி சடங்குகள் கெட்டவரும்—even ஒருமுறை திரிபுண்ட்ரம் பூசியாலே பாவங்கள் நீங்கும். பூதி பூசியவரை புறக்கணித்து யாகம் செய்யும் மக்கள், கோடிக்கணக்கான பிறவிகளுக்குப் பிறகும் சம்சாரத்திலிருந்து விடுதலை பெற முடியாது. ஆசார்யரிடமிருந்து கற்ற கல்வியும், செய்த யாகங்களும்—all in vain—பூதி திரிபுண்ட்ரம் நெற்றியில் பூசாத பிராமணருக்கு பயனில்லை. பூதி பூசியவரை பார்த்து தீங்கு செய்பவர்கள், அவர்களது பிறவி சண்டாளருக்கும் கீழானது என்று அறிவோர் அறிவார்கள். பிராமணர், க்ஷத்திரியர், பக்தியுடன் "மானஸ்தோக்கேன" மந்திரத்துடன் பூதிச் சாம்பலை உடல் உறுப்புகளில் பூச வேண்டும். வைசியர் "த்ரியம்பக" மந்திரத்தையும், சுத்ரர் "பஞ்சாக்ஷர" மந்திரத்தையும் பயன்படுத்த வேண்டும்; மற்றவர்கள், விதவைகள், பெண்கள்—all follow the rule of the śūdra. கிருஹஸ்தருக்கு ஐந்து பிரம்ம மந்திரங்களுடன் பூச வேண்டும்; பிரம்மச்சாரிக்கு த்ரியம்பக மந்திரம்; வனவாசிக்கு அகவோர மந்திரம்; சன்னியாசிக்கு "பிரணவ" மந்திரம் மட்டும் போதும். ஜாதி, ஆசிரம எல்லைகளை கடந்தவர், "நான் சிவன்" என்ற பரம தியானத்தில் இருப்பவர், சிவயோகியும் "ஈசான" மந்திரத்துடன் பூச வேண்டும். பூதி பூசுவதைக் எந்த ஜாதியரும் விட்டு விடக் கூடாது; பிறருக்கும், உயிர் இருக்கும் வரை இதுவே சிவனின் கட்டளை. சாம்பலில் குளித்த பிறகு உடலில் எத்தனை துகள் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு சிவலிங்கங்களை அந்த உடம்பு தாங்குகிறது. பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர், கலப்பினம், பெண்கள், விதவைகள், குழந்தைகள்—even நாஸ்திகரும்—பூதி திரிபுண்ட்ரம் பூசினால், அவர்கள் அனைவரும் (பிரம்மச்சாரி, கிருஹஸ்தர், வனவாசி, சன்னியாசி, விரதம் இருப்போர், பெண்கள்) சந்தேகமின்றி விடுவிக்கப்படுவார்கள். எப்படி நெருப்பு அறிவோடு எரிந்தாலும், அறியாமையோடு எரிந்தாலும் சமமாக எரிக்கிறதோ, அதுபோல் பூதி அறிவோடு பூசியாலும், அறியாமையோடு பூசியாலும், மனிதனை முழுமையாக புனிதப்படுத்தும். இவ்வாறு புனிதமான பூதி பூசும் தர்மத்தின் மகிமை விளக்கப்படுகிறது, ஓர் மஹாமுனிவரே!