புண்ணியமான அந்த வேதவாக்கியங்களைப் பின்பற்றி, பக்தர்கள் முதலில் “பார்யாய நம꞉” என்ற மந்திரத்துடன் மலர்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அல்லது மலர் மந்திரத்தால் அர்ச்சிக்கலாம். அடுத்து, “பர்ண்யாய நம꞉” என்ற மந்திரத்துடன் அல்லது வேறு முறையில் பில்வ இலையை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். “கபர்தீ நம꞉” என்ற மந்திரத்துடன் புகை அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்; “ஆஶவாய நம꞉” என்ற ரிக் மந்திரத்துடன் விளக்கை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, “நமோ ஜ்யேஷ்டாய” என்ற மந்திரத்துடன் சிறந்த நைவேத்யத்தை சமர்ப்பித்து, “த்ரியம்பகம்” என்ற மந்திரத்துடன் மீண்டும் ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும். “இமா ருத்ராய” என்ற மந்திரத்துடன் பழங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; “நமோ வ்ரஜ்யாய” என்ற மந்திரத்துடன் எல்லாவற்றையும் சம்புவுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். “மனோ மஹாந்தம்” மற்றும் “மானஸ்தோகே” என்ற இரண்டு மந்திரங்களும், பதினொன்று அக்க்ஷரங்களும் கொண்டு ருத்ரர்களை ஆராதிக்க வேண்டும். “ஹிரண்யகர்பா” என்று தொடங்கும் மூன்று ஸூக்தங்களுடன் தகுந்த தட்சிணையை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; “தேவஸ்யத்வே” என்ற மந்திரத்துடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். சம்புவிற்கு உரிய தீப மந்திரத்துடன் நிராஜனம் செய்ய வேண்டும்; பக்தியுடன் “இமா ருத்ராய” என்று வரும் மூன்று ஸூக்தங்களுடன் மலர்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். “மனோ மஹாந்தம்” என்ற மந்திரத்துடன் பிரடக்ஷிணா செய்ய வேண்டும்; “மானஸ்தோகே” என்ற மந்திரத்துடன் முழு சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்ய வேண்டும். “யதோயத” என்ற மந்திரத்துடன் அபயமுத்திரையை காட்ட வேண்டும்; “த்ரியம்பக” என்ற மந்திரத்துடன் ஞானமுத்திரையை காட்ட வேண்டும். “நம꞉ சேனேதி” என்ற மந்திரத்துடன் மகா முத்திரையை காட்ட வேண்டும்; பசு முத்திரையும், “நமோகே” என்ற ஸூக்தத்துடன் மற்றொரு முத்திரையும் காட்ட வேண்டும். இந்த ஐந்து முத்திரைகளை காட்டியபின், சிவ மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்; வேதங்களில் நிபுணரானவர் சதருத்ரிய மந்திரத்தையும் ஜபிக்க வேண்டும். பின், அந்த வேதவித்வான் ஐந்து அங்கங்களையும் ஜபிக்க வேண்டும்; “தேவாகாத்” என்ற மந்திரத்துடன் சம்புவை உபசாரமாக அனுப்ப வேண்டும். இவ்வாறு, சிவபூஜைக்கு உரிய வேதமுறைகள் வியாசரால் விளக்கப்பட்டன; இப்போது, அந்த உச்சமான வேதசங்க்ரஹத்தை கேள். “ஸத்யோஜாத” என்ற ஸூக்தத்துடன் மண்ணை எடுக்க வேண்டும்; “வாமதேவாய” என்ற மந்திரத்துடன் நீரைத் தெளிக்க வேண்டும். “அகோரேண” என்ற மந்திரத்துடன் லிங்கத்தை உருவாக்க வேண்டும்; “தத்புருஷாய” என்ற மந்திரத்துடன் அவற்றை அவாஹனம் செய்ய வேண்டும். “ஈசான” என்ற மந்திரத்துடன் ஹரனைவே பீடத்தில் இணைக்க வேண்டும்; மற்ற அனைத்தையும் சுருக்கமாக அறிஞர்கள் செய்ய வேண்டும். குருவால் வழங்கப்பட்ட பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்துடன், பதினாறு உபசாரங்களோடு பூஜை செய்ய வேண்டும். “நாம் பவனை, உலகத்தை அழிப்பவனை, பரம தேவனை, கொடியதை, கொடுமையை அழிப்பவனை, சர்வனை, சடையில் சந்திரனை உடையவனை தியானிக்கிறோம்” என்று தியானிக்க வேண்டும். இந்த மந்திரத்தோடு அல்லது வேறு முறையிலும், பக்தியோடு, பிழையின்றி சங்கரனை ஆராதிக்க வேண்டும்; பக்தியால் மட்டும் சிவன் அருள் வழங்குகிறார். இவ்வாறு வேதமுறை பூஜை விளக்கப்பட்டது; இப்போது, அனைத்து இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கும் பொதுவான முறையும் கூறப்படுகிறது. பூமி லிங்கத்தின் பூஜை, சிவனின் நாமங்களோடு செய்ய வேண்டும். அவை: ஹர, மஹேஸ்வர, சம்பு, சூலபாணி, பினாகத்ருக், சிவ, பசுபதி, மகாதேவ—இவை முறையே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். மண் எடுப்பது, வடிவமைப்பது, நிறுவுவது, அவாஹனம், அபிஷேகம், பூஜை மற்றும் உபசாரம்—இவை அனைத்தும் முறையாக செய்யப்பட வேண்டும். இவை அனைத்தையும், நான்காம் வேற்றுமையில் முடியும் நாமங்களோடு, மிகுந்த பக்தியோடு செய்ய வேண்டும். ஆறு மந்திரங்களோடு இரு கைகளிலும் நியாசம் செய்து, அதன் பின் தியானம் செய்ய வேண்டும். அப்போது, பக்தர்கள், கைலாச சிம்மாசனத்தின் நடுவில் அமர்ந்திருக்கும் பிரபுவைத் தியானிக்க வேண்டும்; சனந்த முதலான பக்தர்கள் வழிபடும் அவரை, பக்தர்களின் துயரை அழிக்கும் தீயைப் போல ஒளிரும் அவரை, உலக அலங்காரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரை, உமையால் அணைக்கப்பட்டவரை நினைக்க வேண்டும். மீண்டும், மஹேசுவரனை, வெள்ளி மலை போல ஒளிரும் அவரை, அழகிய பிறையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரை, மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிரபையை, கரங்களில் பரசு, மான், வரம், அபயம் ஆகியவற்றை வைத்திருப்பவரை, கருணைமிகு அவரை, தாமரை மேல் அமர்ந்திருப்பவரை, அமரர்களால் சூழப்பட்டவரை, புலி தோலணிவாரை, உலகத்தின் காரணமாகவும் விதையாகவும் இருப்பவரை, எல்லா பயத்தையும் நீக்குபவரை, ஐந்து முகங்களோடு மூன்று கண்கள் உடையவரை தியானிக்க வேண்டும். இவ்வாறு தியானித்து, உயர்ந்த பூமி லிங்கத்தைப் பூஜித்து, குரு வழங்கிய பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தை முறையோடு ஜபிக்க வேண்டும். ஸ்தோத்ரங்களால் தேவாதிபதியை வணங்கி, பிரம்மணர்களில் சிறந்தோர் சிவனின் பல நாமங்களையும் சதருத்ரியத்தையும் ஜபிக்க வேண்டும். பின், கைகளில் புது மலர்களை எடுத்து, சங்கரனைப் பற்றிய மந்திரங்களுடன் மனமார்ந்த பக்தியுடன் வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும்: “நான் உன்னுடையவன்; என் உயிரும் உன் குணங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; என் மனம் எப்போதும் உன்னில் நிலைத்து உள்ளது, மிருடா; நீ கருணையின் கடல் என்று அறிந்து, உயிரினங்கள் அனைத்துக்கும் இறைவனே, எனக்கு தயை காண்பி.” “நான் செய்துள்ள ஜபம், பூஜை முதலிய அனைத்தும், அறிவோடு செய்ததோ, அறியாமையோடு செய்ததோ, உன் அருளால் அது பலிக்கட்டும், சங்கரா.” “நான் பெரிய பாவி; நீ பெரிய பாவநாசி; இதை அறிந்து, கௌரியின் நாதா, நீ விரும்புவது செய்வாய்.” “வேதம், புராணம், சாஸ்திரம், பல முனிவர்களாலும் நீ அறியப்படமாட்டாய்; மகாதேவா, நான் எப்படி உன்னை அறிய முடியும்?” “நான் எப்படி இருந்தாலும், எல்லாவற்றிலும் உன் அடியனே, மஹேஸ்வரா; நீ என்னை காத்தாக வேண்டும்—பரமனே, அருள் புரிய வேண்டும்.” இவ்வாறு, புது மலர்களை சிவனுக்கு அர்ப்பணித்து, முறையோடு சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்து, பக்தியோடு சம்புவை வணங்க வேண்டும். பின், முறையோடு பிரடக்ஷிணா செய்து, மீண்டும் ஸ்தோத்ரங்களால் தேவாதிபதியைப் புகழ வேண்டும். பின், குரலில் ஓசை எழுப்பி, மனம் தூயவராக வணங்கி, மரியாதையுடன் சமர்ப்பணம் செய்து, உபசாரம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு முறையோடு மண் உருவிலிங்க பூஜை செய்தால், இம்மையிலும் பரமையிலும் பயனளிக்கிறது; சிவ பக்தி வளர்கிறது. இந்த அதிகாரத்தை யார் தூய மனத்துடன் படிக்கிறாரோ, ஜபிக்கிறாரோ, கேட்கிறாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் தூய்மையடைந்து, எல்லா ஆசைகளையும் பெறுவார்கள்.