ஒரு காலத்தில், புனிதமான இடத்தில், நதிக்கரையில், குளத்தில், மலைமேல், காடில் அல்லது சிவன் கோவிலில், மண்ணால் ஆன லிங்கத்தை வழிபட வேண்டும் என விதிகள் கூறப்படுகின்றன. அந்த லிங்கத்தை உருவாக்க, இரண்டு பிறப்பை உடையவர்கள், தூய்மையான இடத்திலிருந்து மண்ணை சீராக சேகரித்து, அதனை மிக கவனமாக வடிவமைக்க வேண்டும். பிராமணர்களுக்குப் வெள்ளை நிறம், க்ஷத்திரியர்களுக்குச் சிவப்பு, வைஷ்யர்களுக்குத் தங்கப்பசுமை நிறம், சூத்திரர்களுக்கு கருப்பு நிறம், அல்லது கிடைக்கும் எந்த நிறமானாலும், அந்த மண்ணில் உள்ள தன்மைபோல் லிங்கம் செய்யப்படுகிறது. அந்த மண்ணை, புனிதமான லிங்க உருவாக்கத்திற்காக, மிகவும் நற்செயலில் ஒரு புண்ணியமான இடத்தில் வைக்க வேண்டும். மண்ணை நன்கு தூய்மை செய்து, மெதுவாக உருண்டையாக செய்து, வேத மரபின்படி அந்த மண்ணாலான புண்ணியமான லிங்கத்தை உருவாக்க வேண்டும். பிறகு, அதனை பக்தியுடன் வழிபட்டு, இன்பம் மற்றும் மோக்ஷம் எனும் பலன்களை பெறலாம். இப்போது, அந்த வழிபாட்டு முறையை நான் விளக்குகிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். "சிவாய நம:" என்ற மந்திரத்துடன், பூஜை பொருட்களைத் தெளிக்க வேண்டும். "பிருதிவீ அஸீத" என்ற மந்திரத்தால் பூஜை இடத்தை புனிதமாக்க வேண்டும். "அபோ ஹிஷ்டா" என்ற மந்திரத்தால் நீரால் தூய்மை செய்ய வேண்டும்; "நமோ ருத்ராய" என்ற மந்திரத்தால் கிரிஸ்தல் பந்தத்தை கட்ட வேண்டும். "சம்பவே நம:" என்ற மந்திரத்தால் பூஜை இடத்தை தூய்மை செய்ய வேண்டும்; முன்பே கூறிய நமஸ்காரம் மூலம் பஞ்சாமிர்தங்களைத் தெளிக்க வேண்டும். "நீலகண்டாய நம:" மற்றும் முன்பே கூறிய நமஸ்காரத்துடன், பக்தர் அந்த சங்கேஷ்வர லிங்கத்தை சிறப்பாக பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். பின்னர், பக்தியுடன் "தஸ்மை ருத்ராய நம:" என்ற மந்திரத்தால் அழகான ஆசனத்தை வழங்க வேண்டும். "மஹத்ஸமனாய நம:" என்ற மந்திரத்தால் அவனைக் கூப்பிட வேண்டும்; "ருத்ரா, ஆகச்செல்" என்ற மந்திரத்தால் அவனை ஆசனத்தில் அமர்த்த வேண்டும். "இஷும் யாமி" என்ற மந்திரத்தால் சிவனுக்காக நியாசம் செய்ய வேண்டும்; "அப்ரவீதிதி" என்ற மந்திரத்தால் அன்புடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். "ப்ராணேன" என்ற மந்திரத்தால் தேவதைகளை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்; "ய: ப்ரவததே" என்ற மந்திரத்தால் தடைகள் நீக்க வேண்டும். ருத்ர காயத்ரி மந்திரத்தால் அர்க்யம் கொடுக்க வேண்டும்; "த்ர்யம்பகம்" மந்திரத்தால் ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும். "க்ஷீரம் ப்ருதிவ்யா" என்ற மந்திரத்தால் பாலை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; "ததிக்ராவன்" என்ற மந்திரத்தால் தயிர் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். தேனும், வெல்லும் கொண்டு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; இதுவே பஞ்சாமிர்தம் என்று அறியப்படுகிறது. அல்லது, "பாத்ய" மந்திரத்துடன் பஞ்சாமிர்த அபிஷேகமும் செய்யலாம். "மனோ பாலே" என்ற மந்திரத்தால் பவித்ரம் கட்ட வேண்டும்; அல்லது "வீராய நம:" என்ற மந்திரத்தால் மேலாடை அணிவிக்கலாம். "தத் வஸ்த்ரம்" என்ற மந்திரத்தையும் நான்கு ரிக் வேதங்களையும் அன்புடன் உச்சரித்து, வேத விதிப்படி சிவனுக்கு vastram (உடைகள்) அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "நமோ ச்வானேப்ய:" என்ற மந்திரத்துடன், வாசனை பொருள்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "நமோ பார்யாய" அல்லது பூ மந்திரத்துடன் பூக்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; "நமோ பர்ண்யாய" அல்லது வேறு மந்திரத்துடன் வில்வ இலைகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "நமோ கபர்தினே" என்ற மந்திரத்துடன் தூபம் கொடுக்க வேண்டும்; "நமோ ஆசவே" என்ற ரிக் வேதத்துடன் தீபம் ஏற்ற வேண்டும். "நமோ ஜ்யேஷ்டாய" என்ற மந்திரத்துடன் சிறந்த நைவேத்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பிறகு, "த்ர்யம்பகம்" என்ற மந்திரத்துடன் மீண்டும் ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும். "இமா ருத்ராய" என்ற வசனத்துடன் பழம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; "நமோ வ்ரஜ்யாய" என்ற வசனத்துடன் எல்லாவற்றையும் சம்புவுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "மனோ மஹாந்தம்" மற்றும் "மானஸ்தோகே" என்ற இரண்டு மந்திரங்களையும், பதினொன்று அஷரங்களையும் கொண்டு, ருத்ரர்களை வழிபட வேண்டும். "ஹிரண்யகர்பா" என்று ஆரம்பமாகும் மூன்று வசனங்களுடன் தக்ஷிணை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; "தேவஸ்யத்வே" என்ற மந்திரத்துடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். சம்புவுக்கான தீப மந்திரத்துடன் நிராஜனம் செய்ய வேண்டும்; பக்தியுடன் "இமா ருத்ராய" என்ற மூன்று வசனங்களுடன் மலர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "மனோ மஹாந்தம்" என்ற மந்திரத்துடன் பிரதக்ஷிணை செய்ய வேண்டும்; "மானஸ்தோகே" என்ற மந்திரத்துடன் சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்ய வேண்டும். "யதோயத" என்ற மந்திரத்துடன் அபய ஹஸ்தம் காட்ட வேண்டும்; "த்ர்யம்பகம்" என்ற மந்திரத்துடன் ஞான ஹஸ்தம் காட்ட வேண்டும். "நம: சேனேதி" என்ற மந்திரத்துடன் பெரிய முத்ரா காட்ட வேண்டும்; "கோமுத்ரா" மற்றும் "நமோ கே" என்ற வசனத்துடன் மற்ற முத்ராக்களையும் காட்ட வேண்டும். இந்த ஐந்து முத்ராக்களுக்குப் பிறகு, சிவ மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்; வேதத்தில் தேர்ந்தவர் சதருத்ரிய மந்திரத்தையும் படிக்க வேண்டும். பின்னர், வேதத்தில் தேர்ந்தவர் ஐந்து அங்கங்களை உச்சரிக்க வேண்டும்; "தேவாகாத்" என்ற மந்திரத்துடன் சம்புவை அனுப்ப வேண்டும். இவ்வாறு, சிவ வழிபாட்டிற்கான வேத முறையை வியாசர் விளக்கியுள்ளார். இப்போது, அந்த உயர்ந்த வேத முறையின் சாராம்சத்தைக் கேளுங்கள். "சத்யோஜாத" என்ற வசனத்துடன் மண்ணை எடுக்க வேண்டும்; "வாமதேவாய" என்ற மந்திரத்துடன் நீர் தெளிக்க வேண்டும். "அகோரேண" என்ற மந்திரத்துடன் லிங்கத்தை உருவாக்க வேண்டும்; "தத்புருஷாய" என்ற மந்திரத்துடன் கூப்பிடும் முறையை செய்ய வேண்டும். "ஈசானாய" என்ற மந்திரத்துடன் ஹரனை அலங்கார மேசையில் அமர்த்த வேண்டும்; மற்ற எல்லா முறைகளும் சுருக்கமாக செய்யப்பட வேண்டும். குருவால் வழங்கப்பட்ட பஞ்சாக்ஷரிய மந்திரத்துடன், பதினாறு உபசாரங்களுடன் விதிப்படி பூஜை செய்ய வேண்டும். "நாம் பவம் சம்ஸார நாசனமீஶம், உக்ரம் உக்ர நாசனம் சர்வம் சந்த்ரார்கதிலோசனம்" என்ற மந்திரத்துடன் அல்லது வேறு முறையில், ஞானிகள் சம்புவை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். பக்தியுடன், பிழை தவிர்த்து, சிவன் பக்தியின் மூலம் மட்டுமே பலன் அளிப்பான். இவ்வாறு வேதமுறையிலான பூஜை வரிசையும் கூறப்பட்டது; இப்போது, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு பொதுவான முறையும் முறையாக விளக்கப்பட்டது.