ஒரு காலத்தில், உண்மையான ஞானியும், சைவனும், வாழ்நாளில் விடுதலை பெற்றவரும் யார் என்றால், அவரை காண்பதாலேயே அனுபவமும், முக்தியும் கிடைக்கும் என்று சொல்லப்படுகிறது. அத்தகையவரை பார்த்தாலே போதும், இருவரும் இன்பத்தையும், விடுதலையையும் பெறுவர். யார் தினமும் பூமியில் லிங்கம் செய்து சிவனை வழிபடுகிறாரோ, அவர் தனது வாழ்நாள் முடியும் வரை அப்படியே வழிபட்டால், சிவலோகத்திற்கே செல்கிறார். அந்த பூமியில் செய்யப்பட்ட லிங்கத்தால், அவர் எண்ணற்ற ஆண்டுகள் சிவலோகத்தில் வாழ்ந்து, விருப்பங்களை அனுபவித்தபின், பூமியில் திரும்பி வந்தால் பாரதத்தில் அரசனாக பிறக்கிறார். ஆனால் ஒருவர் எந்த ஆசையும் இல்லாமல், உயர்ந்த பூமி லிங்கத்தை தினமும் வழிபட்டால், அவர் எப்போதும் சிவலோகத்தில் தங்கியிருக்கும், பின்னர் சிவனுடன் ஒன்றிப்போவார். ஒரு பிராமணன் பூமியில் செய்யப்பட்ட சிவலிங்கத்தை வழிபடவில்லை என்றால், அவன் மிகவும் பயங்கரமான நரகத்திற்கு போகிறான்; அங்கு ஈட்டுகளால் குத்தப்பட்டு, மிகுந்த துன்பங்களை அனுபவிக்கிறான். எந்த விதத்தில், எந்த விதிகளின்படி, அழகான லிங்கத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது. ஐந்து முறைகளாலும், பூமியால் அதை உருவாக்க வேண்டும். அந்த லிங்கம் முழுமையாக இருக்க வேண்டும்; அதை இரண்டாகப் பிரிக்கக் கூடாது. இரண்டாகப் பிரித்தால், வழிபாட்டின் பலன் கிடைக்காது. மணிகள், தங்கம், பாரம், கிரிஸ்டல் அல்லது பூமியால் செய்யப்பட்ட லிங்கம், அல்லது மலர்கள், மணிகள் கொண்டு உருவான லிங்கம், அனைத்தும் முழுமையாக உருவாக்கப்பட வேண்டும். நகரும் லிங்கம் முழுமையானதாகக் கருதப்படுகிறது; அசையாதது இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த முழுமை, பிரிவு பற்றிய விசாரணை நகரும், அசையாத இரண்டிலும் குறிப்பிடப்படுகிறது. மகா தேவன் மகேஸ்வரன், யாகவேடிக்கையின் லிங்கமும், பரம ஞானத்தின் வடிவமும் ஆவார். ஆகவே, அசையாத லிங்கங்களில், இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டவை சிறந்தவை என்று கருதப்படுகின்றன. அசையாத லிங்கம் விதிப்படி இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும்; நகரும் லிங்கம் முழுமையாக இருக்க வேண்டும் என்று சைவ சமய அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். நகரும் லிங்கத்தை இரண்டாகப் பிரிப்பவர்கள் அறியாமையால் மயங்குபவர்கள்; சமய நிபுணர்களும், ஞானிகளும் அப்படிச் செய்வதில்லை. அசையாத லிங்கத்தை முழுமையாகவும், நகரும் லிங்கத்தை இரண்டாகவும் செய்வோர் முட்டாள்கள் அல்ல; அவர்கள் வழிபாட்டின் பலனைப் பெறுவார்கள். ஆகவே, சாஸ்திர விதிகளின்படி, நகரும் லிங்கத்தை முழுமையாகவும், அசையாத லிங்கத்தை இரண்டாகப் பிரித்தும், மகிழ்ச்சியுடன் உருவாக்க வேண்டும். முழுமையான நகரும் லிங்கத்தை வழிபட்டால், முழு பலன் கிடைக்கும்; இரண்டாகப் பிரித்த நகரும் லிங்கத்தை வழிபட்டால், பெரிய இழப்பு ஏற்படும். முழுமையான அசையாத லிங்கத்தை வழிபட்டால், விரும்பிய பலன் கிடையாது; அது எப்போதும் தடைகளை ஏற்படுத்தும் என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். இப்போது, வேத மார்க்கத்தைப் பின்பற்றும் பக்தர்களுக்கான பூமி லிங்க வழிபாடு விளக்கப்படுகிறது. இதன்மூலம் அனுபவமும், முக்தியும் கிடைக்கும். சூத்திரங்களில் கூறப்பட்ட விதிப்படி குளித்து, சந்த்யாவந்தனம் செய்து, பிரம்மயஜ்ஞம் செய்து, பிறகு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். சிவனை நினைவதற்கு முன், பசுமை பூசி, ருத்ராட்சம் அணிய வேண்டும். வேதங்களில் கூறப்பட்ட முறையின்படி, முழு பலனைப் பெற, பரமமான பூமி லிங்கத்தை மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். நதிக்கரையில், குளத்தில், மலையில், காட்டில், அல்லது சிவன் கோவிலில், தூய இடத்தில் பூமி லிங்க வழிபாடு செய்ய வேண்டும். தூய இடத்தில் இருந்து மண் எடுத்து, அந்த மண்ணை கவனமாகச் சேகரித்து, தன்னலம் கொண்ட உபசாரத்துடன் சிவலிங்கத்தை உருவாக்க வேண்டும். பிராமணனுக்கு வெள்ளை, க்ஷத்திரியனுக்கு சிவப்பு, வைசியனுக்கு பசுமை நிறம், சூத்திரனுக்கு கருப்பு நிறம், அல்லது கிடைக்கும் நிறம், அந்தந்த வர்க்கத்திற்கு ஏற்ப மண்ணைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். மண்ணை எடுத்து, அதனை மிகவும் நன்மை தரும் இடத்தில் வைக்க வேண்டும். அந்த மண்ணைத் தூய்மையாக்கி, மெதுவாக உருண்டையாக உருவாக்க வேண்டும். இப்படிச் செய்தால், வேத மார்க்கப்படி நன்மை தரும் பூமி லிங்கம் உருவாகும். பிறகு, பக்தியுடன், அனுபவம் மற்றும் முக்தி பலன்களைப் பெற, அந்த லிங்கத்தை வழிபட வேண்டும். அதன் முறையை இப்போது நான் கூறுகிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள். "சிவாய நம:" என்ற மந்திரத்துடன் பூஜை பொருட்களைத் தெளிக்க வேண்டும்; "பृथிவீ அஸீத்" என்ற மந்திரத்துடன் பூஜை இடத்தைத் தூய்மையாக்க வேண்டும். "அப்: அஸி" என்ற மந்திரத்துடன் நீரால் தூய்மை செய்ய வேண்டும்; "நமோ ருத்ராய" என்ற மந்திரத்துடன் கிரிஸ்டலை கட்ட வேண்டும். "சம்பவே நம:" என்ற மந்திரத்துடன் பூஜை இடத்தைத் தூய்மையாக்க வேண்டும்; முந்தைய நம: மந்திரத்துடன் பஞ்சாமிர்தம் தெளிக்க வேண்டும். "நீல கண்டாய நம:" என்ற மந்திரத்துடன், முந்தைய நம: மந்திரத்துடன், சங்கர லிங்கத்தை சிறப்பாக பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். பிறகு, பக்தியுடன், "தஸ்மை ருத்ராய நம:" என்ற மந்திரத்துடன் அழகான ஆசனத்தை வைக்க வேண்டும்; வேத முறையின்படி செய்ய வேண்டும். "மஹத்யை நம:" என்ற மந்திரத்துடன் ஆவாஹனம் செய்ய வேண்டும்; "ருத்ரா, ஆகச்சொல்லி" என்ற மந்திரத்துடன் ஆசனத்தில் அமர்த்த வேண்டும். "ஶரேணாகம்யாமி" என்ற மந்திரத்துடன் சிவனுக்கான நியாசம் செய்ய வேண்டும்; "உவாச" என்ற மந்திரத்துடன் ப்ரீதியுடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். "ப்ராணேன" என்ற மந்திரத்துடன் தேவதைகளை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்; "சரதீ" என்ற மந்திரத்துடன் தடைகளை நீக்க வேண்டும். ருத்ர காயத்ரி மந்திரத்துடன் அர்க்யம் அளிக்க வேண்டும்; த்ரயம்பக மந்திரத்துடன் ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும். "க்ஷீரம் ப்ரிதிவ்யா:" என்ற மந்திரத்துடன் பால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; "ததிக்ராவன்" என்ற மந்திரத்துடன் தயிர் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். தேன், சர்க்கரை ஆகியவை பஞ்சாமிர்தமாக அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; அல்லது பாத்ய மந்திரத்துடன் பஞ்சாமிர்த அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். "மன ஆவி சிஷ்யே" என்ற மந்திரத்துடன் பிரேமையுடன் மேல் கட்டும் இடைப்பட்ட துண்டை அணிவிக்க வேண்டும்; அல்லது "வீராய நம:" என்ற மந்திரத்துடன் மேலுடுப்பை அணிவிக்க வேண்டும். "தத்விஷோ வஸ்த்ரம்" என்ற மந்திரத்துடன், பாசுரங்களோடு, வேத விதிப்படி சிவனுக்கு துணி அணிவிக்க வேண்டும். "ஶ்வபதேப்யோ நம:" என்ற மந்திரத்துடன், பாசுரங்களோடு, வாசனை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, வேத விதிகளும், பக்தியுடனும், பூமி லிங்கத்தை உருவாக்கி, முறையாக வழிபட்டால், சிவபெருமான் அருளும், இன்பமும், முக்தியும் நிச்சயமாகக் கிடைக்கும்.