எல்லா ஜாதிகளில் பிராமணர் சிறந்தவர் என்று எப்படி பாராட்டப்படுகிறாரோ, அதேபோல் எல்லா லிங்கங்களிலும் பூமியில் உருவாக்கப்பட்ட லிங்கமே உயர்ந்தது என்று சாஸ்திரம் கூறுகிறது. எல்லா நகரங்களிலும் காசி மிகச் சிறந்ததாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறதே, அதுபோல் எல்லா லிங்கங்களிலும் பூமிலிங்கம் மேலானது. எல்லா விரதங்களிலும் சிவராத்திரி விரதம் உயர்ந்ததாக கருதப்படுவது போலவே, பூமிலிங்கம் எல்லா லிங்கங்களிலும் சிறந்தது. எல்லா தேவியரிலும் சைவ சக்தி உயர்ந்ததாக நினைவில் வைக்கப்படுவதுபோல், பூமிலிங்கமே எல்லா லிங்கங்களிலும் தலைசிறந்தது. இயற்கையாகவே பூமியில் அல்லாத லிங்கத்தை வழிபட்டால், அந்த வழிபாடு பலனளிக்காது; அதுபோன்று ஸ்நானம், தானம் போன்ற அனைத்து செயல்களும் பயனற்றதாகிவிடும். ஆனால் பூமிலிங்கத்தை வழிபட்டால், அது புண்ணியம், ஐஸ்வரியம், ஆயுள் ஆகியவற்றை அளிக்கும்; திருப்தி, ஊட்டம், செல்வம் ஆகியன பெருகும்; இதனை சிறந்த பக்தர்கள் செய்ய வேண்டும். எவ்வளவு சாமான்கள் கிடைக்கிறதோ, அவற்றை எடுத்துக்கொண்டு, பக்தியும் நம்பிக்கையுமுடன் பூமிலிங்கத்தை வழிபட வேண்டும்; அது எல்லா ஆசைகளையும், குறிக்கோள்களையும் நிறைவேற்றும். யார் பூமியில் ஒரு லிங்கத்தை உருவாக்கி, அதனை ஒரு மங்களகரமான வேதிகையில் வைத்து வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் இவ்வுலகிலேயே செல்வமும் ஐஸ்வரியமும் பெறுவார்கள்; பிறப்பில் ருத்ரராக பிறக்கிறார்கள். பூமிலிங்கத்தை பில்வ இலைகளால், காலை, மதியம், மாலை என மூன்று சமயங்களில் பத்து அல்லது பதினொன்று முறை வழிபட்டால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தை கேளுங்கள். இப்படிச் செய்யும் போது, இதே உடலுடன் ருத்ரலோகத்தில் பெருமை பெறுவார்; மனிதர்களின் அனைத்து பாவங்களும் அழிக்கப்படும்; அந்த லிங்கத்தை காண்பதாலும், தொடுவதாலும் கூட பாவங்கள் நீங்கும். அவர்களுக்கு ஜீவன்முக்தி கிடைக்கும்; உண்மையிலேயே ஞானியும் சிவனும் அவரே—இதில் சந்தேகமே இல்லை; அவரை காண்பதிலேயே போகமும் மோட்சமும் ஒரே நேரத்தில் கிடைக்கும். பூமிலிங்கத்தை உருவாக்கி, வாழ்நாள் முழுவதும், தினமும் சிவனை வழிபடும் ஒருவர், இறுதியில் சிவலோகம் அடைவார். மண்ணால் செய்யப்பட்ட லிங்கத்துடன் அவர் எண்ணற்ற ஆண்டுகள் சிவலோகத்தில் வாழ்வார்; அங்கு ஆசைகளை அனுபவித்து, பிறகு மீண்டும் பூமிக்கு வந்து பாரதத்தில் அரசராக பிறப்பார். பூமிலிங்கத்தை தினமும், ஆசை இல்லாமல், உன்னதமாக வழிபட்டால், அவர் எப்போதும் சிவலோகத்தில் வாழ்வார்; பின்னர் சிவனுடன் ஒன்றிப்போகிறார். ஆனால் ஒரு பிராமணன் பூமிசிவலிங்கத்தை வழிபடாமல் இருந்தால், அவன் பயங்கரமான நரகத்திற்கு போகிறான்; அங்கு கூரிய ஈட்டுகளால் துன்புறுத்தப்படுகிறான். எப்படி சாஸ்திர விதிப்படி அழகான லிங்கத்தை உருவாக்க வேண்டுமோ, அந்த லிங்கத்தை ஐந்து முறைகளில் பூமியோடு சேர்த்து உருவாக்க வேண்டும். அந்த லிங்கம் முழுமையாக, உடைந்ததல்லாமல் இருக்க வேண்டும்; அதை பிரித்துவைக்கக் கூடாது. இரண்டு பகுதிகளாக செய்தால், வழிபாட்டின் பலன் கிடையாது. மணிகள், பொன், பாரகம், கிரிஸ்டல், பூமி, மலர், மணிகள்—இவை எந்த ஒன்றாலும் லிங்கம் செய்யப்படினாலும், அது முழுமையாக இருக்க வேண்டும். இடமாற்றக்கூடிய லிங்கம் (சஞ்சர லிங்கம்) முழுமையாக இருக்க வேண்டும்; நிலையான லிங்கம் (அசஞ்சர லிங்கம்) இரண்டு பகுதிகளாக இருக்க வேண்டும். இந்த முழுமை, பிரிவு என்பவை சஞ்சர, அசஞ்சர லிங்கங்களில் இப்படி விளக்கப்படுகின்றன. மகேஸ்வரன் தான் வேதிகையின் லிங்கமும், உன்னத ஞானமும்; அதனால், நிலையான லிங்கங்களில் பிரிக்கப்பட்டவை சிறந்தவை எனக் கருதப்படுகிறது. நிலையான லிங்கம் விதிப்படி இரண்டு பகுதிகளாக செய்ய வேண்டும்; சஞ்சர லிங்கம் முழுமையாக இருக்க வேண்டும் என்று சைவ சாஸ்திரத்தால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. சஞ்சர லிங்கத்தை இரண்டு பகுதிகளாக செய்வோர் அறியாமையால் மயங்குகிறார்கள்; சாஸ்திரத்தை அறிந்தவர்களும், முனிவர்களும் அப்படி செய்வதில்லை. நிலையான லிங்கத்தை முழுமையாகவும், சஞ்சர லிங்கத்தை இரண்டு பகுதிகளாகவும் செய்வோர் முட்டாள்கள் அல்ல; அவர்கள் வழிபாட்டின் பலனைப் பெறுவார்கள். ஆகவே, சாஸ்திர விதிப்படி சஞ்சர லிங்கத்தை முழுமையாகவும், நிலையான லிங்கத்தை இரண்டு பகுதிகளாகவும், மகிழ்ச்சியுடன் செய்ய வேண்டும். முழுமையான சஞ்சர லிங்கத்தை வழிபட்டால் முழு பலன் கிடைக்கும்; இரண்டு பகுதிகளாக செய்யப்பட்ட சஞ்சர லிங்கத்தை வழிபட்டால் பெரிய இழப்பு ஏற்படும். முழுமையான நிலையான லிங்கத்தை வழிபட்டால் விரும்பிய பலன் கிடையாது; அது எப்போதும் தடைகளை உண்டாக்கும் என்று அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள். இப்போது வேத மரபை பின்பற்றும் பக்தர்களுக்கான பூமிலிங்க வழிபாடு விவரிக்கப்படுகிறது; இது வேதப் பாதையில் பின்பற்றும் போது, போகமும் மோட்சமும் தரும். சாஸ்திரத்தில் சொல்லப்பட்ட விதிப்படி ஸ்நானம் செய்து, சந்த்யாவந்தனம் செய்து, பிரம்மயஜ்ஞம் செய்து, பிறகு பூஜையை தொடங்க வேண்டும். சிவனை நினைவில் கொள்ளும் முன், விபூதி மற்றும் ருத்ராட்சமாலை அணிய வேண்டும். வேதங்களில் சொல்லப்பட்ட முறையின்படி, முழு பலனைப் பெற, உன்னதமான பக்தியுடன், உயர்ந்த பூமிலிங்கத்தை வழிபட வேண்டும். நதிக்கரையில், குளத்தில், மலை மீது, காடில், அல்லது சிவன் கோவிலில், தூய்மையான இடத்தில் பூமிலிங்க வழிபாடு செய்ய வேண்டும். தூய்மையான இடத்தில் இருந்து மண்ணை எடுத்து, இருமுறை பிறந்தவர்கள் (த்விஜர்கள்) கவனமாக சிவலிங்கத்தை உருவாக்க வேண்டும். பிராமணருக்குப் வெள்ளை, க்ஷத்திரியருக்குச் சிவப்பு, வைசியருக்குத் தங்கம் (மஞ்சள்) மற்றும் கரங்களை, சூத்திரருக்குக் கருப்பு அல்லது கிடைக்கும் எந்த நிறமோ அதனைக் கொண்டு லிங்கம் செய்ய வேண்டும். லிங்கம் செய்வதற்காக மண்ணை அக்கறையுடன் எடுத்து, அதனை ஒரு மங்களகரமான இடத்தில் வைக்க வேண்டும். மண்ணை தூய்மைப்படுத்தி, மெதுவாக, கவனமாக ஒரு குழாயாக உருட்டி, வேதப் பாதையில் அதனால் மங்களகரமான பூமிலிங்கத்தை உருவாக்க வேண்டும். பிறகு, பக்தியுடன் அதனை வழிபட்டு, போகமும் மோட்சமும் பெற வேண்டும்; இப்போது அந்த முறையை விளக்குகிறேன்—கவனமாக கேளுங்கள். "சிவாய நம" என்ற மந்திரத்தால் பூஜை பொருட்களைத் தெளிக்க வேண்டும்; "பृथிவி आसीत" என்ற மந்திரத்தால் பூஜை இடத்தை புனிதமாக்க வேண்டும். "அபோ ஹி" என்ற மந்திரத்தால் நீரால் தூய்மை செய்ய வேண்டும்; "நமோ ருத்ராய" என்ற மந்திரத்தால் கிரிஸ்டலை (ஸ்படிகம்) கட்ட வேண்டும். "சம்பவே" என்ற மந்திரத்தால் பூஜை இடத்தை தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்; முன்பு கூறப்பட்ட நமஸ்காரம் கொண்டு பஞ்சாமிர்தத்தையும் தெளிக்க வேண்டும். "நீலகண்டாய நம" என்ற மந்திரத்தால், முன்பு கூறப்பட்ட நமஸ்காரத்துடன், சிறந்த முறையில் சங்கர லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, பூமிலிங்க வழிபாடு பற்றிய மகத்தான மகிமை மற்றும் முறைகள் இங்கு அருளப்படுகிறது.