பகவான் சிவனுடைய திருவுருவிற்கு மனதை அர்ப்பணித்தால், அந்த மனம் வெறுமையில் மகிழ்வதில்லை; நம்முள் உள்ள "நான்" என்ற உணர்வும், அவரை நேரில் கண்டவுடன் மறைந்து போகிறது. என் உடலைப் பார்த்தால் நான் தாழ்மையானவன், ஆனால் நீர் பெருமைமிக்கவர், பரமனே; என் இயல்பு வெறுமையல்ல, இப்போது நான் உண்மையில் உமது தாசனாக இருக்கிறேன். யாரும் தகுந்தபடி ஆத்மாவிற்கு வழிபாடு செய்து வணங்க வேண்டும்; பிறகு, சிவனுக்குச் சமர்ப்பணம் செய்து பாக்கு எடுத்துக் கொள்ளலாம். ஒருவர் தாம் 108 முறை சிவனைச் சுற்றி வர வேண்டும்; மற்றவர்கள் ஆயிரம், பத்தாயிரம், லட்சம் அல்லது கோடி முறை சுற்றலாம். சிவனைச் சுற்றிவருவதால் எல்லா பாவங்களும் ஒரு கணத்தில் அழிகின்றன; துன்பத்தின் மூல காரணம் நோய், நோயின் மூல காரணம் பாவம். பாவங்களை அகற்றுவது தர்மத்தினால்தான் என்று கூறப்படுகிறது; சிவனுக்காகச் செய்யப்படும் தர்மம் பாவங்களை நீக்கும் சக்தி கொண்டது. சிவபூஜையில் சுற்றிவருதல் மிக முக்கியமான கடமையாகும்; உண்மையில், இந்த சுற்றிவருதல் 'ஓம்' என்ற மந்திரத்தை உச்சரிப்பதற்குச் சமம். பிறப்பு மற்றும் இறப்பு என்ற இரட்டைய எதிரிகள் 'மாயைச்சக்கரம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன; ஹோமக்கழுத்தும் சிவனுடைய மாயைச்சக்கரமே என்று சொல்கின்றனர். ஹோமக்கழுத்தைத் தொடங்கி, சுற்றிவரும் ஒழுங்கில், இடைவெளியுடன், ஒருவர் அதில் நுழைய வேண்டும். பின்னர் வணங்க வேண்டும், இது சுற்றிவருதலாகக் கருதப்படுகிறது; வெளியேறும்போது பிறப்பு கிடைக்கிறது, வணங்கும்போது ஆத்மாவை அர்ப்பணிக்கிறோம். பிறப்பு, இறப்பு என்ற இரட்டைய எதிரிகளை சிவனுடைய மாயைக்குச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; அவ்வாறு சமர்ப்பித்தவர் மீண்டும் அவற்றுக்குள் சிக்கிக்கொள்ள மாட்டார். உடலில் செயல்களுக்கு அடிமையாக இருப்பவரை பந்தப்பட்டவராகவும், உயிருடன் இருப்பவராகவும் சொல்கிறார்கள்; மூன்று உடல்களை வென்று நிற்பதே மோக்ஷம் என்று ஞானிகள் அறிவுறுத்துகின்றனர். சிவன், மாயைச்சக்கரத்தை இயக்குபவர், எல்லாமுக்கும் காரணம்; அவருக்குச் சமர்ப்பிக்கப்படும் எதிரிகளை அவர் நீக்குகிறார். சிவனிடமே எழும் அனைத்து எதிரிகளையும் அவருக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஞானிகள் சுற்றிவருதல், வணக்கம் ஆகியவை சிவனுக்குப் பிரியமானவை என்று அறிவார்கள். சிவன், பரமாத்மாவாகிய அவருக்கு சுற்றிவருதல், வணக்கம் செய்தால், பதினாறு விதமான பூஜையின் பலனை அளிக்கும். பூமியில் சுற்றிவருதலால் அழிக்க முடியாத பாவம் இல்லை; எனவே, சுற்றிவருதலால் அனைத்து பாவங்களையும் அழிக்க வேண்டும். சிவபக்தன், மௌனமாகவும், சத்தியம் போன்ற நல்லொழுக்கங்களுடன் கூடியவராகவும், யாகம், தவம், ஜபம், ஞானம், தியானம் ஆகியவற்றை ஒவ்வொன்றாகச் செய்ய வேண்டும். அதனால், ராஜ்யம், தெய்வீக உடல், ஞானம், அறியாமை மற்றும் சந்தேகநீக்கம், சிவனின் சந்நிதி ஆகிய பலன்கள் கிடைக்கும். செயலால் பலன் கிடைக்கும்; இருள் நீங்கும்; பிறப்பின் விளைவுகளும், ஞானம், புத்தி ஆகியவற்றால் உண்டாகும் விளைவுகளும் நீங்கும். சிவபக்தன் தக்க இடம், காலம், உடல், செல்வம் ஆகியவற்றுக்கேற்ப, தகுந்தபடி செயல்கள் செய்ய வேண்டும். ஞானிகள் சிவாலயத்தில், நீதியுடன் சம்பாதித்த செல்வத்துடன், உயிரினங்களுக்கு தீங்கு செய்யாமல், மிகுந்த துன்பம் இன்றி வாழ வேண்டும். ஐந்தெழுத்து மந்திரம் உச்சரிக்கப்பட்ட நீர் அல்லது உணவு புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது; அல்லது, ஏழை ஒருவர் பெற்ற பிச்சை உணவும் ஞானத்தை அளிக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. சிவபக்தரின் பிச்சை உணவு சிவபக்தியை அதிகரிக்கும்; சிவயோகியின் பிச்சை உணவு 'சம்பு நூல்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. எப்படியானாலும், எங்கு இருந்தாலும், எப்போதும் தூய உணவை மௌனமாக உண்பது வேண்டும்; ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தக்கூடாது. ஆனால், சிவனின் மகிமையை மட்டும் பக்தர்களிடம் கூறலாம்; சிவமந்திர ரகசியத்தை சிவன் தவிர வேறு யாரும் அறிய முடியாது. சிவபக்தன் எப்போதும் சிவலிங்கத்தில் சரணடைந்து வாழ வேண்டும்; அசையாத லிங்கத்தில் சரணடைந்தால் ஞானிகள் நிலைபெறுவர். சிவலிங்கத்தை முறையாக வழிபட்டால் நிச்சயம் மோக்ஷம் கிடைக்கும்; சுருக்கமாகச் சொன்னால், எல்லோரும் விடுதலை பெறுவார்கள்—இதுவே உயர்ந்த சாதனையும், இலக்கணும். முன்பு வியாசர் சொன்னதை நான் கேட்டேன்; நமக்கு நன்மை உண்டாகட்டும், சிவபக்தி உறுதியாகட்டும். இந்த அத்தியாயத்தை யார் படிக்கிறார்களோ, எப்போதும் கேட்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு சிவனுடைய அருளால் சிவஞானம் கிடைக்கும். அப்போது முனிவர்கள் சூதரிடம் கூறினர்: "ஓ சூதா, நீயும் நீண்ட நாட்கள் வாழ வேண்டும்! நீ சிவபக்தியும், பாக்கியசாலியும். சிவலிங்கத்தின் மகிமையை நீ சரியாக விளக்கியுள்ளாய்; அது உயர்ந்த பலனை அளிக்கிறது. இப்போது, மஹேஸ்வரனின் பூமிலிங்கத்தின் பரம மகிமையை, வியாசர் முன்பு கூறியது போல, மறுபடியும் சொல்." "முனிவர்களே, நீங்கள் அனைவரும் உண்மையான பக்தியுடன் கேளுங்கள்; இப்போது நான் சிவனுடைய பூமிலிங்கத்தின் மகிமையை விளக்குகிறேன். எல்லா லிங்கங்களிலும் பூமிலிங்கமே உயர்ந்தது; அதை வழிபட்ட பலரும் சித்தி பெற்றுள்ளனர்." "ஹரி, பிரம்மா, முனிவர்கள், ப்ரஜாபதிகள், இவர்கள் அனைவரும் பூமிலிங்கத்தை வழிபட்டு தங்கள் விருப்பங்களை அடைந்தனர். தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள் மற்றும் பலரும் அதை வழிபட்டு உயர்ந்த சித்தியைப் பெற்றனர்." "கிருதயுகத்தில் லிங்கம் மாணிக்கத்தால் ஆனது; திரேதாயுகத்தில் பொன்னால்; துவாபரயுகத்தில் பரமமானது பாரகம் (பாரதம்) என்று; ஆனால் கலியுகத்தில் பூமியால் ஆனது. எட்டு வடிவங்களில் பூமிவடிவமே உயர்ந்தது; பக்தியுடன் வழிபட்டால் தவத்தால் பெரும் பலன் கிடைக்கும்." "எல்லா தேவர்களிலும் மஹேஸ்வரன் முதன்மையானவரும், பெரியவரும்; அதுபோல எல்லா லிங்கங்களிலும் பூமிலிங்கமே சிறந்தது. எல்லா நதிகளிலும் கங்கை உயர்ந்ததும், சிறந்ததும்; அதுபோல எல்லா லிங்கங்களிலும் பூமிலிங்கமே சிறந்ததும், உயர்ந்ததும். எல்லா மந்திரங்களிலும் 'ஓம்' என்ற பிரணவம் சிறந்தது என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறது; அதுபோல இந்த பூமிலிங்கமே உயர்ந்ததும், வழிபாட்டிற்கு மிகச் சிறந்ததும் ஆகும்." இவ்வாறு அந்த திருவுருவம், பூமிலிங்கத்தின் மகிமை, சிவபக்தி, பூஜை முறைகள், மற்றும் சிவனின் அருளால் பெறும் பலன்கள் ஆகியவை, பக்தர்களுக்குத் தெளிவாகவும், பக்தி பூர்வமாகவும் விளக்கப்பட்டன.