शिवपुराणम्
Partial text — Vidyeśvara and Vāyavīya Saṃhitās only
एतेषु श्लोकेषु निर्दिष्टस्य शिवपुराणस्य महिमा एवं प्रवहति। यः चतुर्दश्यां उपवासं कृत्वा रात्रौ जागरणं कुर्वन् एतत् पुराणं पठति वा शृणोति, तस्य पुण्यं अहं वदामि। सर्वेषु तीर्थेषु, कुरुक्षेत्रादिषु, सूर्यग्रहणकाले, स्वसमं धनं सर्वदिशासु दत्वा—विशेषतः ब्राह्मणेभ्यः, व्यासादिभ्यः च—यः फलम् उपभुङ्क्ते, तत् फलं तस्य निःसन्देहं सम्प्राप्तं भवति। यः शिवपुराणं दिवा-निशं गायति, तस्य आज्ञां इन्द्रप्रमुखाः देवाः प्रतीक्षन्ते। यः प्रतिदिनं शिवपुराणं पठति वा शृणोति, तस्य कृतं सर्वं शुभकर्म कोटिगुणितं भवति। यः श्रीरुद्रसंहितां तत्र एकाग्रचित्तः पठति, स ब्रह्महत्या-दोषात् अपि त्रिदिने शुद्धिं प्राप्नोति। यः मौनं धृत्वा रुद्रसंहितां प्रतिदिनं त्रिवारं भैरवप्रतिमाम् पुरतः पठति, स सर्वकामान् अवाप्तुम् अर्हति। यः वटवृक्षं वा बिल्ववृक्षं परिक्रम्य रुद्रसंहितां पठति, स ब्रह्महत्या-दोषात् विमुक्तः भवति। तत्र कैलाससंहिता अपि अतिशय उच्चा मता, सा ब्रह्मस्वरूपा, ॐकारार्थं प्रत्यक्षं प्रकाशयति। कैलाससंहितायाः महिमानं शङ्करः पूर्णं जानाति, व्यासः तस्य अर्धं, अहं तस्यापि अर्धं। तत् सर्वं वक्तुं न शक्यं, किंचित् अहं वक्ष्यामि; तस्य ज्ञानात् मनःशुद्धिः त्वरितं सम्प्राप्यते। अहं विश्वं सर्वत्र अन्वेष्य अपि, तस्य घोरसंहितायाः नाश्यं पापं न पश्यामि। सा संहिता शिवेन आनन्देन उपनिषदां समुद्रे उत्पादिता, कुमाराय समर्पिता; यः तद् अमृतं पिबति, स निःसन्देहं अमृतत्वं प्राप्नोति। ब्रह्महत्यादि पापप्रायश्चित्ताय, यः तां संहितां मासमात्रं पठति, स मुक्तः भवति। दुष्टदानं, अशुद्धाहारम्, कुप्रवचनं च—एतत् पापं एकपाठेन अपि विनश्यति। यः तां संहितां शिवमन्दिरे वा बिल्ववनान्तरे पठति, तस्य फलम् अकथनीयम्। यः भक्त्या तां संहितां पठित्वा श्राद्धे ब्राह्मणान् भोजयति, तस्य पितरः शम्भोः परमधाम् यान्ति। यः चतुर्दश्यां उपवासं कृत्वा बिल्ववृक्षमूलं तां संहितां पठति, तं शिवः देवैः सह साक्षात् पूजयति। अन्याः अपि संहिताः सन्ति, सर्वकामफलप्रदाः; ताः ज्ञानविलासपूर्णाः, उत्तमाः ज्ञेयाः। एवं शिवपुराणं वेदसमं उक्तम्, यद् शिवेन स्वयम् ब्रह्मानुसारं प्रथमं रचितम्। विद्योऽश, ताररौद्र, विनायक, औमिक, मातृ, एकादशरुद्र, कैलास, शतरुद्र, कोटिरुद्र, सहस्रकोटिरुद्र, वायवीय (धर्माख्य)—एते विशेषपुराणानि। द्वादश संहिताः परमपुण्यदायिन्यः; तासां संख्या अहं ब्राह्मणाः वक्ष्यामि, शृणुत ध्यानपूर्वकं। विद्येशसंहितायां दशसहस्रश्लोकाः, एवं रुद्र, विनायक, औमिक, मातृपुराणेऽपि अष्टसहस्रश्लोकाः। एकादशरुद्रसमूहः त्रयोडशसहस्रश्लोकाः; कैलासः षट्सहस्रः; शतरुद्रः तस्यार्धः। कोटिरुद्रः त्रिगुणितं एकादशसहस्रः; सहस्रकोटिरुद्रः दशमिल्यरुद्रसहस्रश्लोकसंख्यातः। वायवीयः शतम् समुद्रगुणितः; धर्मः सहस्रगुणितः सूर्यः; एवम् शैवसंख्यया तेषां संख्या लक्षश्लोकपर्यन्ता। किन्तु व्यासः तं चतुर्विंशतिसहस्रश्लोकान् संक्षिप्य रचयामास; तेषु शिवपुराणं चतुर्थं, सप्तसंहितासमन्वितम्। पूर्वं शिवेन पुराणं कल्पितम्, श्लोकसंख्यया आदौ शतकोटिगुणितम्, किन्तु सृष्ट्यादौ बहुलं विस्मृतम्। द्वापरादिषु अष्टादशपुराणेषु, द्वैपायनादिभिः चतुर्लक्षश्लोकपर्यन्तं संक्षिप्तम्। शिवपुराणं चतुर्विंशतिसहस्रश्लोकानि सप्तसंहितासमन्वितम्, वेदसमं प्रशस्तम्। तासु विद्येश्वरः प्रथमः, रौद्री द्वितीयः, शतरुद्रः तृतीयः, कोटिरुद्रः चतुर्थः। उमाख्या पञ्चमी, कैलासः षष्ठी, वायवीयः सप्तमी; एवं सप्तसंहिताः प्रसिद्धाः। एषः दिव्यः शिवपुराणः सप्तसंहितासमन्वितः, उत्तमः, ब्रह्मसमः, सर्वोत्कृष्टफलप्रदः। यः भक्त्या सम्यक् शिवपुराणं सप्तसंहितासहितं पठति, स जीवन्मुक्तः इति कथ्यते। शतशः श्रुतिस्मृतिपुराणइतिहासागमग्रन्थाः अपि अस्य शिवपुराणस्य किञ्चिदंशोऽपि न भवन्ति। एषः शुद्धः शैवपुराणः, शिवेन प्रशस्तः, व्यासेन संक्षिप्तः न रचितः, शिवभक्तः सन्; सर्वसत्त्वहितार्थः, त्रिविधतापनाशकः, सतां शुभदः। अत्र धर्मः कपटहीनः, वेदान्तज्ञानप्रधानः; ज्ञातव्यः विवेकिना, ईर्ष्याहीनैः, त्रिवर्गयुक्तः, सम्यक् स्थापितः। शैवपुराणं पुराणरत्नमस्ति, वेदान्तज्ञानदीप्तिमान्, परमार्थगायनः; यः श्रद्धया पठति वा शृणोति, स शम्भोः प्रियः, परमगति प्राप्तः। एवं श्रुत्वा, परमर्षयः सूतं ऊचुः—“वेदान्तसाररूपं अद्भुतं पुराणं अस्माकं कृते पठ, सर्वं शृणुमः।