ततः कुम्भेन शङ्खेन वर्धनपात्रेण वा हस्तेन च, कुशपुष्पैः सह मन्त्रपाठपूर्वकं स्नानं कर्तव्यम्। पवमानसूक्तैः, रुद्रसूक्तैः, नीलसूक्तैः, त्वरितसूक्तैः, लिङ्गसूक्तैः चान्यैश्च सूक्तैः, अथर्वशीर्षेण च, ऋग्वेदसामवेदपञ्चशैवब्राह्मणसूक्तैः, शिवप्रणवेन च देवानां नाथस्याभिषेको विधेयः। यथा देवस्य स्नानादिकं कृत्यं तथा देव्याः अपि, तयोः कोऽपि विशेषो नास्ति, साक्षात् समत्वात्। प्रथमं देवस्य स्नानादिकं कृत्वा, पश्चात् भगवतः आदेशानुसारं देव्याः अपि तानि समाचरेत्। अर्धनारीश्वरपूजायां तु कस्यापि पूर्वापर्यस्त्वं नास्ति; तत्र लिङ्गे वा अन्यत्र वा यथायोग्यं सम्पूजनं कर्तव्यम्। शुद्धसुगन्धद्रव्यैः लिङ्गस्याभिषेकं कृत्वा, वस्त्रेण तं समुन्मार्जयेत्, वस्त्रं यज्ञोपवीतं च समर्पयेत्। पाद्यं, आचमनीयम्, अर्घ्यम्, गन्धः, पुष्पाणि, भूषणानि, धूपः, दीपः, अन्नम्, पानीयम्, मुखवासः च समर्पयेत्। पुनरपि आचमनीयम्, ततो मुखवासः, ततः सर्वरत्नविभूषितं शोभनं शुभमुकुटं समर्पयेत्। शुद्धानि भूषणानि, विविधमालाः, चामरम्, व्यजनम्, छत्रम्, तालपत्रपिच्छम्, दर्पणश्च समर्पणीयाः। दीपदानानन्तरं सर्वमंगलध्वनिभिः सह, गीतनृत्यजयशब्दैः पूजनं समाचरेत्। स्वर्णरजतताम्रशुभमृत्तिकापात्रे, पद्मैः, मनोहैः पुष्पैः, बीजैः, दध्ना, अक्षतानां चादिभिः शोभिते, त्रिशूलैः, शङ्खयुग्मैः, पद्मैः, नन्द्यावर्तैः, गोमयचिह्नैः, श्रीवत्सैः, स्वस्तिकैः, दर्पणैः, वज्रैः, वह्निना चान्यैः शुभलक्षणैः युक्ते पात्रे, अष्टदीपान् सर्वतो विन्यस्य, मध्ये एकं दीपं स्थापयेत्। वामतो देव्या आरभ्य नवशक्तीः ध्यानपूर्वकं पूजयेत्। रक्षोमन्त्रेण संवृत्य, सर्वतोऽस्त्रैः रक्षां कृत्वा, उभयतः गोमुद्रां दर्शयित्वा पात्रं समुत्थापयेत्। वैकल्पिकतया पञ्चदीपान् पात्रे विन्यस्य, वा दिशासु च मध्ये एकं दीपं स्थापयेत्, अथवा केवलं एकं दीपं स्थापयेत्। ततः तद् पात्रं गृहित्वा, मूलमन्त्रेण लिङ्गस्य वा मूर्तेः प्रदक्षिणं क्रमशः त्रिवारं कुर्यात्। अनन्तरं शिरसि अर्घ्यं, गन्धभस्म च समर्पयेत्; पुष्पैः हस्ते समर्प्य, नैवेद्यं निवेदयेत्। ततो जलं, आचमनीयं, पञ्चगन्धयुक्तं ताम्बूलं च समर्पयेत्। यद् यद् प्रोक्ष्यं तत् प्रोक्षयेत्, गीतनृत्यादिकं आयोजयेत्, लिङ्गे शिवादीन् ध्यायेत्, शक्तिमन्त्रं च जपेत्। प्रदक्षिणनमस्कारस्तोत्रात्मनिवेदनोपहरणयाच्ञादिभिः भक्त्या एतानि समाचरेत्। अर्घ्यं पुष्पपुटं च समर्प्य, नियतया मुद्रया देवस्य क्षमायाचनं कृत्वा, अन्तःकरणे तं ध्यायेत्। यदि महती बाधा स्यात्, केवलं पुष्पार्पणं वा, पाद्यादिमुखवासार्घ्यपर्यन्तं मुख्यं कर्म भक्त्या समाचरेत्। तथापि, भक्त्या एव परमं धर्मः सिध्यति; पूजां विना न भुञ्जीत, केवलं प्राणत्यागे अपवादः। यदि पापी स्वेच्छया भुञ्जीत, तस्य न कोऽपि प्रायश्चित्तम्; यदि प्रमादात् भुञ्जीत्, तदा तं प्रयत्नेन निष्कासयेत्। स्नानं कृत्वा, देवस्य द्विगुणं पूजनं, उपवासं च देव्या सह, ब्रह्मचर्यपूर्वकं शिवस्य दशसहस्रपूजां समाचरेत्। अनन्तरं, यथाशक्ति, शिवार्थे वा शिवभक्ताय वा सुवर्णादिदानं दद्यात्, महापूजां कृत्वा शुद्धः स्यात्। अथ, यदत्र पूजायां न उक्तं, यथा पद्मादीनां प्रयोगः, तत् शेषं संक्षेपेण वक्ष्यामि, विस्तारतः न। होमस्य पूर्वं, दीपदाने च, आवरणपूजां कुर्यात्, दीपार्चनसमये वा तस्मिन्काले वा। तत्र, प्रथमावरणे ईशानादिसद्यन्तमन्त्रान्, रुद्राद्यस्त्रान्तमन्त्रान्, शिवशिवायोर् वा मन्त्रान् जपेत्। ईशानकोणपूर्वदक्षिणोत्तरपश्चिमदक्षिणपूर्वोत्तरनैऋत्येषु च तथा, पश्चिमोत्तरदिशि, पुनरपि ईशानकोणे, सर्वासु चतुर्दिक्षु, अन्त्यावरणं वा मन्त्रसमूहः कथ्यते। हृदयमन्त्राद्यस्त्रान्तं वा, अन्यथा वा पूजां कुर्यात्; तस्य बहिः पूर्वदिशि इन्द्रं, दक्षिणे यमं पूजयेत्। पश्चिमे वरुणं, उत्तरस्यां कुबेरं, बुधं; ईशानकोणे अग्निं स्वस्थाने, नैऋत्यां निरृतिं पूजयेत्। पश्चिमोत्तरदिशि वायुम्, ईशानकोणे विष्णुं, नैऋत्यां नियतं ईश्वरं; पद्मस्य बहिः वज्राद्यस्त्राणि, पद्मान्तं यावत् पूजयेत्। क्रमेण दिक्पालानां प्रसिद्धरूपाणि पूजयेत्; देवदेव्यौ, सर्वावरणदेवताः च पश्येत्। कृताञ्जलिपुटः, सुखासनस्थं तान् ध्यायेत्; सर्वावरणदेवताः स्वनाम्ना नमस्कुर्वीत। पुष्पैः पूजनं कृत्वा, सर्वान् क्रमशः प्रणमेत्; अन्त्यावरणं वा स्वावरणं पूजयेत्। योगे, ध्यानजपे, होमकर्मणि, बहिर्वा अन्तर्योगे, षड्विधं शुद्धं मुद्गान्नं हविः समर्पणीयम्। पायसं दधिदुग्धयुक्तं, गुडमधुसंयुक्तं वा, एकं वा, अनेकानि वा, विविधोपस्करैः मिश्रितानि च। एवं सम्पूर्णं पूजनविधिं भक्त्या समाचरेत्, सर्वं शुद्धभावेन समर्प्य, शिवस्य प्रसादं लभेत।