शिवपुराणम्
Partial text — Vidyeśvara and Vāyavīya Saṃhitās only
ऋषयः करुणया सुतं पप्रच्छुः—“कथं सुलभोपायेन महद् दुःखभारं विनाशयितुं शक्यते? क्रपया तद् वद, येन सर्वशास्त्रार्था अपि सम्यगवगम्यन्ते।” इति। तेषां विशुद्धचित्तानां मुनिनां वचः श्रुत्वा, सूतः स्वहृदि शङ्करं स्मरन् तान् मुनीन् प्रति प्रीत्या वाक्यमुवाच। सूतः उवाच—“धर्मज्ञाः, सर्वलोकहितार्थं युष्माभिः उत्तमः प्रश्नः कृतः। गुरुम् स्मृत्वा, युष्माकं स्नेहात् अहम् इदं वक्ष्यामि, श्रद्धया शृणुत। एषः परः शैवपुराणः वेदान्तसारः समस्तः, पापकूटं निहन्ति, परं च सत्यम् परत्र ददाति। अस्मिन्नेव शिवस्य परा महिमा सततमुद्भासते, या कलियुगमलान् नाशयति, चतुर्विधपुरुषार्थफलप्रदायिनी च ब्राह्मणानाम्। द्विजोत्तमाः, अस्य श्रेष्ठस्य शैवपुराणस्य केवलं पठनमात्रेणैव परमशुभं पदं प्राप्यते। यावत् लोके शिवपुराणं न प्रचार्यते, तावत् ब्राह्मणघ्न्यादिपापं समृद्ध्यति—हन्त! यावत् लोके शिवपुराणं न प्रचार्यते, तावत् कलिदोषमहाप्रपाताः निर्भयम् विचरन्ति—हन्त! यावत् लोके शिवपुराणं न प्रचार्यते, तावत् सर्वाणि शास्त्राणि परस्परं विवादन्ते—हन्त! यावत् लोके शिवपुराणं न प्रचार्यते, तावत् महान्तोऽपि शिवस्वरूपं दुरवबोधं मन्यन्ते—हन्त! यावत् लोके शिवपुराणं न प्रचार्यते, तावत् यमदूताः क्रूराः निर्भयम् विचरन्ति—हन्त! यावत् लोके शिवपुराणं न प्रचार्यते, तावत् अन्ये पुराणानि भूमौ गर्जन्ति—हन्त! यावत् लोके शिवपुराणं न प्रचार्यते, तावत् सर्वाणि तीर्थानि भूमौ विवादन्ते—हन्त! यावत् लोके शिवपुराणं न प्रचार्यते, तावत् सर्वे मन्त्राः भूमौ विवादन्ते। यावत् लोके शिवपुराणं न प्रचार्यते, तावत् सर्वाणि क्षेत्राणि, सर्वाणि पीठानि, सर्वाणि दानानि, सर्व देवताः अपि भूमौ विवादन्ते। यावत् लोके शिवपुराणं न प्रचार्यते, तावत् सर्वाणि मतानि विवादन्ते। द्विजश्रेष्ठाः, अस्य शिवपुराणस्य श्रवणपठनयोः फलं अहं सम्यक् वक्तुं न समर्थः। तथापि, तस्य महिम्नः किंचित् कथयामि, चेतांसि स्थापयित्वा शृणुत, यद् व्यासेन मम उक्तम्। यः कश्चन भक्त्या शिवपुराणं श्लोकमेकं वा अर्धश्लोकमपि पठति, सः क्षणेन सर्वपापैः विमुच्यते। यः अनासक्तः प्रतिदिनं भक्त्या यथाशक्ति पठति, सः जीवन्मुक्तः इति कथ्यते। यः प्रतिदिनं भक्त्या शिवपुराणं पूजयति, सः अश्वमेधस्यान्यत् फलं प्राप्नोति। यः अन्यस्मात् शिवपुराणं शृणोति सामान्यस्थले अपि, सः मया पापात् विमुक्तः। यः दूरात् शिवपुराणं प्रणमति, सः सर्वदेवतार्चनस्य फलं प्राप्नोति, न संशयः। शृणुत, यः स्वयम् शिवपुराणं पुस्तकरूपेण लिखित्वा शिवभक्तेभ्यः ददाति, सः यत् फलं शास्त्रवेदाध्ययनव्याख्यानयोः लभ्यते, तत् प्राप्नोति। यः चतुर्दश्यां उपोष्य, शिवभक्तसमाजे अस्य पुराणस्य व्याख्यानं करोति, सः श्रेष्ठतमः। तत्र प्रत्येकाक्षरस्य गायत्र्याः पुरश्चरणस्य फलं लभते; सर्वकामान् भुक्त्वा मोक्षं अन्ते प्राप्नोति। चतुर्दश्यां उपोष्य, रात्रौ जागरणं कृत्वा, यः पठति वा शृणोति वा, तस्य पुण्यं कथयामि। सर्वेषु पुण्यस्थलेषु, कुरुक्षेत्रादिषु, सूर्यग्रहणसमये, स्वसमं धनं सर्वदिशि दत्वा, ब्राह्मणेभ्यः, विशेषतः व्यासादिभ्यः, यः ददाति, तस्य सर्वं फलं साक्षात् लभ्यते। यः दिवानिशं शिवपुराणं गायति, तस्येन्द्रमुखाः देवाः तस्याज्ञां प्रतिक्षन्ते। यः प्रतिदिनं पठति वा शृणोति वा, तस्य यद् यत् पुण्यकर्म, तत् कोटिगुणं भवति। यः तत्र श्रीरुद्रसंहितां एकाग्रचित्तः पठति, सः ब्राह्मणघ्न्यपि त्र्यहात् शुद्धिमाप्नोति। यः मौनं कृत्वा भैरवप्रतिमामुखे त्रिरुत्थाय रुद्रसंहितां पठति, सः सर्वान् कामान् प्राप्नोति। यः वटवृक्षं बिल्ववृक्षं वा प्रदक्षिणीकृत्य रुद्रसंहितां पठति, सः ब्राह्मणघ्न्यापात् विमुक्तः। तत्रैव कैलाससंहिता परा मता, या ब्रह्मस्वरूपा ओङ्कारार्थप्रतिपादिका च। अस्याः कैलाससंहितायाः महिमानं सम्पूर्णं शङ्कर एव वेत्ति, व्यासः तस्य अर्धं जानाति, अहं तु द्विजाः, तस्य अर्धमपि वेद्मि। एवं सूतवचनं श्रुत्वा मुनयः परमं विस्मयं प्रापुरिति।