ਸੌਮ੍ਯਵਾਰੇ ਤਥਾ ਵਿष੍ਣੁਂ ਦਧ੍ਯਨ੍ਨੇਨ ਯਜੇਦ੍ਬੁਧਃ ਪੁਤ੍ਰਮਿਤ੍ਰਕਲਤ੍ਰਾਦਿਪੁष੍ਟਿਰ੍ਭਵਤਿ ਸਰ੍ਵਦਾ
ਬੁਧਵਾਰ ਨੂੰ, ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਦਹੀਂ-ਚਾਵਲ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੇ; ਇਸ ਨਾਲ ਸਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਮਿੱਤਰ, ਪਤਨੀ ਆਦਿ ਦੀ ਵਾਧੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਯੁष੍ਕਾਮੋ ਗੁਰੋਰ੍ਵਾਰੇ ਦੇਵਾਨਾਂ ਪੁष੍ਟਿਸਿਦ੍ਧਯੇ ਉਪਵੀਤੇਨ ਵਸ੍ਤ੍ਰੇਣ ਕ੍ਸ਼ੀਰਾਜ੍ਯੇਨ ਯਜੇਦ੍ਬੁਧਃ
ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ, ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ, ਜਨੇਊ, ਕਪੜਾ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਘੀ ਨਾਲ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ।
ਭੋਗਾਰ੍ਥਂ ਭृਗਵਾਰੇ ਤੁ ਯਜੇਦ੍ਦੇਵਾਨ੍ਸਮਾਹਿਤਃ षਡ੍ਰਸੋਪੇਤਮਨ੍ਨਂ ਚ ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਤृਪ੍ਤਯੇ
ਸੁਖ-ਸੰਪਤੀ ਲਈ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਮਨ ਲਾ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਛੇ ਰਸਾਂ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਲਈ ਦੇ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਚ ਤृਪ੍ਤਯੇ ਤਦ੍ਵਦ੍ਦੇਯਂ ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਦਿਕਂ ਸ਼ੁਭਮ੍ ਅਪਮृਤ੍ਯੁਹਰੇ ਮਂਦੇ ਰੁਦ੍ਰਾਦ੍ਰੀਂਸ਼੍ਚ ਯਜੇਦ੍ਬੁਧਃ
ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਲਈ ਵੀ, ਵਧੀਆ ਵਸਤ੍ਰ ਆਦਿ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ; ਅਕਾਲ ਮੌਤ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਰੁਦਰ ਆਦਿ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ।
ਤਿਲਹੋਮੇਨ ਦਾਨੇਨ ਤਿਲਾਨ੍ਨੇਨ ਚ ਭੋਜਯੇਤ੍ ਇਤ੍ਥਂ ਯਜੇਚ੍ਚ ਵਿਬੁਧਾਨਾਰੋਗ੍ਯਾਦਿਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਤਿਲ ਦੀ ਹੋਮ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਤਿਲ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾ ਕੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰੋਗਿਆ ਆਦਿ ਫਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਦੇਵਾਨਾਂ ਨਿਤ੍ਯਯਜਨੇ ਵਿਸ਼ੇषਯਜਨੇਪਿ ਚ ਸ੍ਨਾਨੇ ਦਾਨੇ ਜਪੇ ਹੋਮੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਚ ਤਰ੍ਪਣੇ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਨਿੱਤ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ, ਇਸ਼ਨਾਨ, ਦਾਨ, ਜਪ, ਹੋਮ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਵਿੱਚ,
ਤਿਥਿਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਯੋਗੇ ਚ ਤਤ੍ਤਦ੍ਦੇਵਪ੍ਰਪੂਜਨੇ ਆਦਿਵਾਰਾਦਿਵਾਰੇषੁ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞੋ ਜਗਦੀਸ਼੍ਵਰਃ
ਤਿਥੀ-ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੇ ਜੋਗ ਤੇ, ਹਰ-ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਜਗਤ ਦਾ ਮਾਲਕ,
ਤਤਦ੍ਰੂਪੇਣ ਸਰ੍ਵੇषਾਮਾਰੋਗ੍ਯਾਦਿਫਲਪ੍ਰਦਃ ਦੇਸ਼ਕਾਲਾਨੁਸਾਰੇਣ ਤਥਾ ਪਾਤ੍ਰਾਨੁਸਾਰਤਃ
ਹਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਭ ਨੂੰ ਆਰੋਗਿਆ ਆਦਿ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨੁਸਾਰ।
ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨੁਸਾਰੇਣ ਤਥਾ ਲੋਕਾਨੁਸਾਰਤਃ ਤਾਰਤਮ੍ਯਕ੍ਰਮਾਦ੍ਦੇਵਸ੍ਤ੍ਵਾਰੋਗ੍ਯਾਦੀਨ੍ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ
ਦਾਨ ਦੀ ਵਸਤੂ, ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਉੱਚ-ਨੀਚ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵਤਾ ਆਰੋਗਿਆ ਆਦਿ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੁਭਾਦਾਵਸ਼ੁਭਾਂਤੇ ਚ ਜਨ੍ਮਰ੍ਕ੍ਸ਼ੇषੁ ਗृਹੇ ਗृਹੀ ਆਰੋਗ੍ਯਾਦਿਸਮृਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥਮਾਦਿਤ੍ਯਾਦੀਨ੍ਗ੍ਰਹਾਨ੍ਯਜੇਤ੍
ਸ਼ੁਭ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਅਸ਼ੁਭ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਅਤੇ ਜਨਮ-ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ 'ਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰਹਸਥ ਆਦਿਤਯ ਆਦਿ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਆਰੋਗਿਆ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਵੈ ਦੇਵਯਜਨਂ ਸਰ੍ਵਾਭੀष੍ਟਫਲਪ੍ਰਦਮ੍ ਸਮਂਤ੍ਰਕਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਮਨ੍ਯੇषਾਂ ਚੈਵ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਭ ਇੱਛਤ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ।
ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾਨੁਰੂਪੇਣ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਦਾ ਨਰੈਃ ਸਪ੍ਤਸ੍ਵਪਿ ਚ ਵਾਰੇषੁ ਨਰੈਃ ਸ਼ੁਭਫਲੇਪ੍ਸੁਭਿਃ
ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ, ਜੋ ਸ਼ੁਭ ਫਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਦਰਿਦ੍ਰਸ੍ਤਪਸਾ ਦੇਵਾਨ੍ਯਜੇਦਾਢ੍ਯੋ ਧਨੇਨ ਹਿ ਪੁਨਸ਼੍ਚੈਵਂਵਿਧਂ ਧਰ੍ਮਂ ਕੁਰੁਤੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਸਹ
ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਤਪ ਨਾਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ, ਅਮੀਰ ਧਨ ਨਾਲ; ਅਤੇ ਫਿਰ, ਐਸਾ ਧਰਮ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੁਨਸ਼੍ਚ ਭੋਗਾਨ੍ਵਿਵਿਧਾਨ੍ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਭੂਮੌ ਪ੍ਰਜਾਯਤੇ ਛਾਯਾਂ ਜਲਾਸ਼ਯਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਂ ਧਰ੍ਮਸਂਚਯਮ੍
ਫਿਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਖ ਭੋਗ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਛਾਂ, ਪਾਣੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾਉ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਸੰਚੇਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਂ ਚ ਵਿਤ੍ਤਵਾਨ੍ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਸਦਾ ਭੋਗਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਯੇ ਕਾਲਾਚ੍ਚ ਪੁਣ੍ਯਪਾਕੇਨ ਜ੍ਞਾਨਸਿਦ੍ਧਿਃ ਪ੍ਰਜਾਯਤੇ
ਜਿਸ ਕੋਲ ਧਨ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਖ-ਵਿਲਾਸ ਲਈ ਵਰਤੇ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਚੰਗੇ-ਮੰਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਰਾਹੀਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਯ ਇਮਂ ਸ਼ृਣੁਤੇ ऽਧ੍ਯਾਯਂ ਪਠਤੇ ਵਾ ਨਰੋ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਸ਼੍ਰਵਣਸ੍ਯੋਪਕਰ੍ਤਾ ਚ ਦੇਵਯਜ੍ਞਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਹੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮੇ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਯਜਨ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ਾਦੀਨ੍ਕ੍ਰਮਸ਼ੋ ਬ੍ਰੂਹਿ ਸੂਤ ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਵਿਤ੍ਤਮ੍ ਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਗृਹਂ ਸਮਫਲਂ ਦੇਵਯਜ੍ਞਾਦਿਕਰ੍ਮਸੁ
ਹੇ ਸੂਤ ਜੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰ ਆਦਿ ਅਤੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਘਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵ-ਯਜਨ ਆਦਿ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੱਸੋ।
ਤਤੋ ਦਸ਼ਗੁਣਂ ਗੋष੍ਠਂ ਜਲਤੀਰਂ ਤਤੋ ਦਸ਼ ਤਤੋ ਦਸ਼ਗੁਣਂ ਬਿਲ੍ਵਤੁਲਸ੍ਯਸ਼੍ਵਤ੍ਥਮੂਲਕਮ੍
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੋਸ਼ਾਲਾ ਦਾ ਫਲ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵਧੀਆ ਹੈ; ਫਿਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦਾ ਫਲ ਉਸ ਤੋਂ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵਧੀਆ ਹੈ; ਫਿਰ ਬਿਲਵਾ, ਤੁਲਸੀ ਜਾਂ ਪੀਪਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਦਾ ਫਲ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਤਤੋ ਦੇਵਾਲਯਂ ਵਿਦ੍ਯਾਤ੍ਤੀਰ੍ਥਤੀਰਂ ਤਤੋ ਦਸ਼ ਤਤੋ ਦਸ਼ਗੁਣਂ ਨਦ੍ਯਾਸ੍ਤੀਰ੍ਥਨਦ੍ਯਾਸ੍ਤਤੋ ਦਸ਼
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਫਲ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵਧੀਆ ਸਮਝੋ; ਫਿਰ ਤੀਰਥ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦਾ ਫਲ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵਧੀਆ ਹੈ; ਫਿਰ ਨਦੀ ਦੇ ਤੀਰ, ਜੋ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਫਲ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਸਪ੍ਤਗਂਗਾਨਦੀਤੀਰਂ ਤਸ੍ਯਾ ਦਸ਼ਗੁਣਂ ਭਵੇਤ੍ ਗਂਗਾ ਗੋਦਾਵਰੀ ਚੈਵ ਕਾਵੇਰੀ ਤਾਮ੍ਰਪਰ੍ਣਿਕਾ
ਸੱਤ ਗੰਗਾ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦਾ ਫਲ ਉਸ ਤੋਂ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸੱਤ ਗੰਗਾਵਾਂ ਹਨ: ਗੰਗਾ, ਗੋਦਾਵਰੀ, ਕਾਵੇਰੀ ਅਤੇ ਤਾਮਰਪਰਨੀ।
ਸਿਂਧੁਸ਼੍ਚ ਸਰਯੂ ਰੇਵਾ ਸਪ੍ਤਗਂਗਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ ਤਤੋ ऽਬ੍ਧਿਤੀਰਂ ਦਸ਼ ਚ ਪਰ੍ਵਤਾਗ੍ਰੇ ਤਤੋ ਦਸ਼
ਸਿੰਧੁ, ਸਰਯੂ ਅਤੇ ਰੇਵਾ ਵੀ ਸੱਤ ਗੰਗਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦਾ ਫਲ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਦਾ ਫਲ ਉਸ ਤੋਂ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਸ੍ਮਾਦਧਿਕਂ ਜ੍ਞੇਯਂ ਯਤ੍ਰ ਵਾ ਰੋਚਤੇ ਮਨਃ ਕृਤੇ ਪੂਰ੍ਣਫਲਂ ਜ੍ਞੇਯਂ ਯਜ੍ਞਦਾਨਾਦਿਕਂ ਤਥਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲੇ; ਐਸੇ ਥਾਂ ਤੇ ਯਜਨ, ਦਾਨ ਆਦਿ ਦਾ ਪੂਰਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰੇਤਾਯੁਗੇ ਤ੍ਰਿਪਾਦਂ ਚ ਦ੍ਵਾਪਰੇ ऽਰ੍ਧਂ ਸਦਾ ਸ੍ਮृਤਮ੍ ਕਲੌ ਪਾਦਂ ਤੁ ਵਿਜ੍ਞੇਯਂ ਤਤ੍ਪਾਦੋਨਂ ਤਤੋਰ੍ਧਕੇ
ਕ੍ਰਿਤ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ, ਦੁਆਪਰ ਵਿੱਚ ਅੱਧਾ, ਕਲਿਜੁਗ ਵਿੱਚ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਨਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਦਿਨਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਸਮਫਲਂ ਵਿਦੁਃ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਦਸ਼ਗੁਣਂ ਜ੍ਞੇਯਂ ਰਵਿਸਂਕ੍ਰਮਣੇ ਬੁਧਾਃ
ਜਿਸ ਦਾ ਮਨ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਸਮਾਨ ਫਲ ਦੇਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੌਰਾਨ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਦਸ ਗੁਣਾ ਫਲ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
ਵਿषੁਵੇ ਤਦ੍ਦਸ਼ਗੁਣਮਯਨੇ ਤਦ੍ਦਸ਼ ਸ੍ਮृਤਮ੍ ਤਦ੍ਦਸ਼ ਮृਗਸਂਕ੍ਰਾਂਤੌ ਤਚ੍ਚਂਦ੍ਰਗ੍ਰਹਣੇ ਦਸ਼
ਵਿਸ਼ੁਵ ਦਿਵਸ ਤੇ ਫਲ ਦਸ ਗੁਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਯਨ ਤੇ ਵੀ ਦਸ ਗੁਣਾ; ਮ੍ਰਿਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਤੇ ਦਸ ਗੁਣਾ; ਚੰਦ੍ਰ ਗ੍ਰਹਣ ਤੇ ਵੀ ਦਸ ਗੁਣਾ।
ਤਤਸ਼੍ਚ ਸੂਰ੍ਯਗ੍ਰਹਣੇ ਪੂਰ੍ਣਕਾਲੋਤ੍ਤਮੇ ਵਿਦੁਃ ਜਗਦ੍ਰੂਪਸ੍ਯ ਸੂਰ੍ਯਸ੍ਯ ਵਿषਯੋਗਾਚ੍ਚ ਰੋਗਦਮ੍
ਫਿਰ, ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਣ ਦੇ ਪੂਰੇ ਤੇ ਵਧੀਆ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਗਤ ਦਾ ਰੂਪ ਸੂਰਜ ਵਿਸ਼ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਰੋਗ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਅਤਸ੍ਤਦ੍ਵਿषਸ਼ਾਂਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ਸ੍ਨਾਨਦਾਨਜਪਾਂ ਚਰੇਤ੍ ਵਿषਸ਼ਾਂਤ੍ਯਰ੍ਥਕਾਲਤ੍ਵਾਤ੍ਸ ਕਾਲਃ ਪੁਣ੍ਯਦਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਇਸ ਲਈ, ਵਿਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ, ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਸਨਾਨ, ਦਾਨ ਤੇ ਜਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਵਿਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਨ੍ਮਰ੍ਕ੍ਸ਼ੇ ਚ ਵ੍ਰਤਾਂਤੇ ਚ ਸੂਰ੍ਯਰਾਗੋਪਮਂ ਵਿਦੁਃ ਮਹਤਾਂ ਸਂਗਕਾਲਸ਼੍ਚ ਕੋਟ੍ਯਰ੍ਕਗ੍ਰਹਣਂ ਵਿਦੁਃ
ਜਨਮ ਨक्षਤਰ ਤੇ ਜਾਂ ਵਰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਰਗਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਦਸ ਮਿਲੀਅਨ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਣਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਪੋਨਿष੍ਠਾ ਜ੍ਞਾਨਨਿष੍ਠਾ ਯੋਗਿਨੋ ਯਤਯਸ੍ਤਥਾ ਪੂਜਾਯਾਃ ਪਾਤ੍ਰਮੇਤੇ ਹਿ ਪਾਪਸਂਕ੍ਸ਼ਯਕਾਰਣਮ੍
ਤਪਸਿਆ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ, ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ, ਯੋਗੀ ਤੇ ਸੰਨਿਆਸੀ — ਇਹ ਪੂਜਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਚਤੁਰ੍ਵਿਂਸ਼ਤਿਲਕ੍ਸ਼ਂ ਵਾ ਗਾਯਤ੍ਰ੍ਯਾ ਜਪਸਂਯੁਤਃ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਤੁ ਭਵੇਤ੍ਪਾਤ੍ਰਂ ਸਂਪੂਰ੍ਣਫਲਭੋਗਦਮ੍
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਚੌਵੀ ਲੱਖ ਗਾਯਤਰੀ ਜਪ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪੂਰੇ ਫਲ ਦੀ ਭੋਗ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਾਤ੍ਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।