ਅਗ੍ਨਿਯਜ੍ਞਦੇਵਯਜ੍ਞਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਯਜ੍ਞਂ ਤਥੈਵ ਚ ਗੁਰੁਪੂਜਾਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਤृਪ੍ਤਿਂ ਕ੍ਰਮੇਣ ਬ੍ਰੂਹਿ ਨਃ ਪ੍ਰਭੋ
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਅੱਗ-ਯਜਨ, ਦੇਵ-ਯਜਨ, ਬ੍ਰਹਮਾ-ਯਜਨ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸੋ।
ਅਗ੍ਨੌ ਜੁਹੋਤਿ ਯਦ੍ਦ੍ਰਵ੍ਯਮਗ੍ਨਿਯਜ੍ਞਃ ਸ ਉਚ੍ਯਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਾਸ਼੍ਰਮਸ੍ਥਾਨਾਂ ਸਮਿਦਾਧਾਨਮੇਵ ਹਿ
ਜੋ ਕੁਝ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅੱਗ-ਯਜਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਵਸਥਾ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਲੱਕੜ ਚੜ੍ਹਾਉਣੀ ਹੀ ਨਿਯਮ ਹੈ।
ਸਮਿਦਗ੍ਰੌ ਵ੍ਰਤਾਦ੍ਯਂ ਚ ਵਿਸ਼ੇषਯਜਨਾਦਿਕਮ੍ ਪ੍ਰਥਮਾਸ਼੍ਰਮਿਣਾਮੇਵਂ ਯਾਵਦੌਪਾਸਨਂ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਲੱਕੜ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣੀ, ਪਹਿਲੀ ਵਚਨਬੰਦੀ ਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲੀ ਅਵਸਥਾ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਹਨ, ਹੇ ਦੁਜਨਮੀਆਂ, ਆਉਪਾਸਨਾ ਤਕ।
ਆਤ੍ਮਨ੍ਯਾਰੋਪਿਤਾਗ੍ਨੀਨਾਂ ਵਨਿਨਾਂ ਯਤਿਨਾਂ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਹਿਤਂ ਚ ਮਿਤਮੇਧ੍ਯਾਨ੍ਨਂ ਸ੍ਵਕਾਲੇ ਭੋਜਨਂ ਹੁਤਿਃ
ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦੁਜਨਮੀਆਂ ਲਈ, ਅੱਗ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਵਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਸਾਫ ਤੇ ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਖਾਧਾ ਖਾਣਾ ਹੀ ਹਵਨ ਹੈ।
ਔਪਾਸਨਾਗ੍ਨਿਸਂਧਾਨਂ ਸਮਾਰਭ੍ਯ ਸੁਰਕ੍ਸ਼ਿਤਮ੍ ਕੁਂਡੇ ਵਾਪ੍ਯਥ ਭਾਂਡੇ ਵਾ ਤਦਜਸ੍ਰਂ ਸਮੀਰਿਤਮ੍
ਆਉਪਾਸਨਾ ਅੱਗ ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਜਿਹੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਅਗ੍ਨਿਮਾਤ੍ਮਨ੍ਯਰਣ੍ਯਾਂ ਵਾ ਰਾਜਦੈਵਵਸ਼ਾਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍ ਅਗ੍ਨਿਤ੍ਯਾਗਭਯਾਦੁਕ੍ਤਂ ਸਮਾਰੋਪਿਤਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਅੱਗ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਰਾਜ ਜਾਂ ਦੇਵ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ; ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਛੱਡਣ ਦਾ ਡਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਅੱਗ ਅੰਦਰ ਵਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਂਪਤ੍ਕਰੀ ਤਥਾ ਜ੍ਞੇਯਾ ਸਾਯਮਗ੍ਨ੍ਯਾਹੁਤਿਰ੍ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਆਯੁष੍ਕਰੀਤਿ ਵਿਜ੍ਞੇਯਾ ਪ੍ਰਾਤਃ ਸੂਰ੍ਯਾਹੁਤਿਸ੍ਤਥਾ
ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਅੱਗ-ਹਵਨ, ਹੇ ਦੁਜਨਮੀਆਂ, ਵਾਧਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਸਵੇਰੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਈ ਹੋਈ ਹਵਨ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਗ੍ਨਿਯਜ੍ਞੋ ਹ੍ਯਯਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੋ ਦਿਵਾ ਸੂਰ੍ਯਨਿਵੇਸ਼ਨਾਤ੍ ਇਂਦ੍ਰਾਦੀਨ੍ਸਕਲਾਨ੍ਦੇਵਾਨੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯਾਗ੍ਨੌ ਜੁਹੋਤਿਯਤ੍
ਇਹ ਅੱਗ-ਯਜਨ ਦਿਨ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਇੰਦ੍ਰ ਆਦਿ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅੱਗ-ਯਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਯਜ੍ਞਂ ਹਿ ਤਂ ਵਿਦ੍ਯਾਤ੍ਸ੍ਥਾਲੀਪਾਕਾਦਿਕਾਨ੍ਕ੍ਰਤੂਨ੍ ਚੌਲਾਦਿਕਂ ਤਥਾ ਜ੍ਞੇਯਂ ਲੌਕਿਕਾਗ੍ਨੌ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਪਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਚੌਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਸਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਚੌਲਾ, ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਘਰ ਦੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਯਜ੍ਞਂ ਦ੍ਵਿਜਃ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਦੇਵਾਨਾਂ ਤृਪ੍ਤਯੇ ਸਕृਤ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਯਜ੍ਞ ਇਤਿ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੋ ਵੇਦਸ੍ਯਾ ऽਧ੍ਯਯਨਂ ਭਵੇਤ੍
ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਬ੍ਰਹਮਯਜਨ ਕਰੇ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਯਜਨ ਵੈਦ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਨਿਤ੍ਯਾਨਂਤਰਮਾਸੋਯਂ ਤਤਸ੍ਤੁ ਨ ਵਿਧੀਯਤੇ ਅਨਗ੍ਨੌ ਦੇਵਯਜਨਂ ਸ਼ृਣੁਤ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾਦਰਾਤ੍
ਇਹ ਨਿੱਤ ਮਹੀਨੇ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਕਰਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅੱਗ ਦੇ ਬਿਨਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਸੁਣੋ, ਅੱਗ ਦੇ ਬਿਨਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਦਿਸृष੍ਟੌ ਮਹਾਦੇਵਃ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਃ ਕਰੁਣਾਕਰਃ ਸਰ੍ਵਲੋਕੋਪਕਾਰਾਰ੍ਥਂ ਵਾਰਾਨ੍ਕਲ੍ਪਿਤਵਾਨ੍ਪ੍ਰਭੁਃ
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਦਇਆਲੂ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ, ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਸਂਸਾਰਵੈਦ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਃ ਸਰ੍ਵਭੇषਜਭੇषਜਮ੍ ਆਦਾਵਾਰੋਗ੍ਯਦਂ ਵਾਰਂ ਸ੍ਵਵਾਰਂ ਕृਤਵਾਨ੍ਪ੍ਰਭੁਃ
ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੈਦ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ, ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਰੋਗ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਣਾਇਆ।
ਸਂਪਤ੍ਕਾਰਂ ਸ੍ਵਮਾਯਾਯਾ ਵਰਂ ਚ ਕृਤਵਾਂਸ੍ਤਤਃ ਜਨਨੇ ਦੁਰ੍ਗਤਿਕ੍ਰਾਂਤੇ ਕੁਮਾਰਸ੍ਯ ਤਤਃ ਪਰਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਇਆ ਦੀ ਵਧਾਈ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਲਈ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ। ਫਿਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂ ਤੋਂ ਉਤਰਣ ਲਈ ਕੁਮਾਰਾ ਦਾ ਦਿਨ ਰਚਿਆ।
ਆਲਸ੍ਯਦੁਰਿਤਕ੍ਰਾਂਤ੍ਯੈ ਵਾਰਂ ਕਲ੍ਪਿਤਵਾਨ੍ਪ੍ਰਭੁਃ ਰਕ੍ਸ਼ਕਸ੍ਯ ਤਥਾ ਵਿष੍ਣੋਰ੍ਲੋਕਾਨਾਂ ਹਿਤਕਾਮ੍ਯਯਾ
ਆਲਸ ਅਤੇ ਦੁਖ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂ, ਜੋ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਵੀ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ।
ਪੁष੍ਟ੍ਯਰ੍ਥਂ ਚੈਵ ਰਕ੍ਸ਼ਾਰ੍ਥਂ ਵਾਰਂ ਕਲ੍ਪਿਤਵਾਨ੍ਪ੍ਰਭੁਃ ਆਯੁष੍ਕਰਂ ਤਤੋ ਵਾਰਮਾਯੁषਾਂ ਕਰ੍ਤੁਰੇਵ ਹਿ
ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ। ਫਿਰ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ।
ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਸृष੍ਟਿਕਰ੍ਤੁਰ੍ਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪਰਮੇष੍ਠਿਨਃ ਜਗਦਾਯੁष੍ਯਸਿਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥਂ ਵਾਰਂ ਕਲ੍ਪਿਤਵਾਨ੍ਪ੍ਰਭੁਃ
ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਮਰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਲਈ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ।
ਆਦੌ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਵृਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥਂ ਪੁਣ੍ਯਪਾਪੇ ਪ੍ਰਕਲ੍ਪਿਤੇ ਤਯੋਃ ਕਰ੍ਤ੍ਰੋਸ੍ਤਤੋ ਵਾਰਮਿਂਦ੍ਰਸ੍ਯ ਚ ਯਮਸ੍ਯ ਚ
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਧਾਈ ਲਈ, ਜਦ ਪੂਣ ਤੇ ਪਾਪ ਬਣੇ, ਉਸ ਨੇ ਇੰਦਰ ਤੇ ਯਮ ਦੇ ਦਿਨ ਰਚੇ।
ਭੋਗਪ੍ਰਦਂ ਮृਤ੍ਯੁਹਰਂ ਲੋਕਾਨਾਂ ਚ ਪ੍ਰਕਲ੍ਪਿਤਮ੍ ਆਦਿਤ੍ਯਾਦੀਨ੍ਸ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਾਨ੍ਸੁਖਦੁਃਖਸ੍ਯ ਸੂਚਕਾਨ੍
ਭੋਗ, ਮੌਤ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ। ਆਦਿਤਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ, ਜੋ ਸੁਖ ਤੇ ਦੁਖ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਵੀ ਬਣਾਏ।
ਵਾਰੇਸ਼ਾਨ੍ਕਲ੍ਪਯਿਤ੍ਵਾਦੌ ਜ੍ਯੋਤਿਸ਼੍ਚਕ੍ਰੇਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾਨ੍ ਸ੍ਵਸ੍ਵਵਾਰੇ ਤੁ ਤੇषਾਂ ਤੁ ਪੂਜਾ ਸ੍ਵਸ੍ਵਫਲਪ੍ਰਦਾ
ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਨ, ਜੋ ਜੋਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਏ। ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਪੂਜਾ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਆਰੋਗ੍ਯਂ ਸਂਪਦਸ਼੍ਚੈਵ ਵ੍ਯਾਧੀਨਾਂ ਸ਼ਾਂਤਿਰੇਵ ਚ ਪੁष੍ਟਿਰਾਯੁਸ੍ਤਥਾ ਭੋਗੋ ਮृਤੇਰ੍ਹਾਨਿਰ੍ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍
ਆਰੋਗਿਆ, ਧਨ, ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪੋਸ਼ਣ, ਉਮਰ, ਭੋਗ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੂਰ ਹੋਣਾ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਫਲ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਵਾਰਕ੍ਰਮਫਲਂ ਪ੍ਰਾਹੁਰ੍ਦੇਵਪ੍ਰੀਤਿਪੁਰਃਸਰਮ੍ ਅਨ੍ਯੇषਾਮਪਿ ਦੇਵਾਨਾਂ ਪੂਜਾਯਾਃ ਫਲਦਃ ਸ਼ਿਵਃ
ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਫਲ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਕੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਫਲ ਵੀ ਸ਼ਿਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਾਨਾਂ ਪ੍ਰੀਤਯੇ ਪੂਜਾਪਞ੍ਚਧੈਵ ਪ੍ਰਕਲ੍ਪਿਤਾ ਤਤ੍ਤਨ੍ਮਂਤ੍ਰਜਪੋ ਹੋਮੋ ਦਾਨਂ ਚੈਵ ਤਪਸ੍ਤਥਾ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਪੰਜ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਜਾਪ, ਹਵਨ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਤਪ।
ਸ੍ਥਂਡਿਲੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾਯਾਂ ਚ ਹ੍ਯਗ੍ਨੌ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਵਿਗ੍ਰਹੇ ਸਮਾਰਾਧਨਮਿਤ੍ਯੇਵਂ षੋਡਸ਼ੈਰੁਪਚਾਰਕੈਃ
ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਢੇਰ, ਮੂਰਤੀ, ਅੱਗ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸੋਲਾਂ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨਾਲ।
ਉਤ੍ਤਰੋਤ੍ਤਰਵੈਸ਼ਿष੍ਟ੍ਯਾਤ੍ਪੂਰ੍ਵਾਭਾਵੇ ਤਥੋਤ੍ਤਰਮ੍ ਨੇਤ੍ਰਯੋਃ ਸ਼ਿਰਸੋ ਰੋਗੇ ਤਥਾ ਕੁष੍ਠਸ੍ਯ ਸ਼ਾਂਤਯੇ
ਜੋ ਪਹਿਲਾ ਉਪਚਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਅਗਲਾ ਵਰਤੋ, ਹਰ ਇੱਕ ਪਿਛਲੇ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਖਾਂ, ਸਿਰ ਦੇ ਰੋਗ ਅਤੇ ਕੋੜ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਹੈ।
ਆਦਿਤ੍ਯਂ ਪੂਜਯਿਤ੍ਵਾ ਤੁ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨ੍ਭੋਜਯੇਤ੍ਤਤਃ ਦਿਨਂ ਮਾਸਂ ਤਥਾ ਵਰ੍षਂ ਵਰ੍षਤ੍ਰਯਮਥਵਾਪਿ ਵਾ
ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਾਓ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਮਹੀਨਾ, ਸਾਲ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ।
ਪ੍ਰਾਰਬ੍ਧਂ ਪ੍ਰਬਲਂ ਚੇਤ੍ਸ੍ਯਾਨ੍ਨਸ਼੍ਯੇਦ੍ਰੋਗਜਰਾਦਿਕਮ੍ ਜਪਾਦ੍ਯਮਿष੍ਟਦੇਵਸ੍ਯ ਵਾਰਾਦੀਨਾਂ ਫਲਂ ਵਿਦੁਃ
ਜੋ ਕਰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਰੋਗ ਆਦਿ, ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਜਪ ਜਾਂ ਹੋਰ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਮਝਦਾਰ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਫਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਪਾਪਸ਼ਾਂਤਿਰ੍ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਹ੍ਯਾਦਿਵਾਰੇ ਨਿਵੇਦਯੇਤ੍ ਆਦਿਤ੍ਯਸ੍ਯੈਵ ਦੇਵਾਨਾਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿष੍ਟਦਮ੍
ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਆਦਿਤਯ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸੋਮਵਾਰੇ ਚ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮ੍ਯਾਦੀਨ੍ਸਂਪਦਰ੍ਥਂ ਯਜੇਦ੍ਬੁਧਃ ਆਜ੍ਯਾਨ੍ਨੇਨ ਤਥਾ ਵਿਪ੍ਰਾਨ੍ਸਪਤ੍ਨੀਕਾਂਸ਼੍ਚ ਭੋਜਯੇਤ੍
ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ, ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵੀਆਂ ਦੀ ਵਧਾਈ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਘੀ-ਚਾਵਲ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਸਮੇਤ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਏ।
ਕਾਲ੍ਯਾਦੀਨ੍ਭੌਮ ਵਾਰੇ ਤੁ ਯਜੇਦ੍ਰੋਗਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤਯੇ ਮਾषਮੁਦ੍ਗਾਢਕਾਨ੍ਨੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾਂਸ਼੍ਚੈਵ ਭੋਜਯੇਤ੍
ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ, ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਕਾਲੀ ਆਦਿ ਦੇਵੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਸ, ਮੂਂਗ, ਚਾਵਲ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।