ਗਂਧਂ ਪੁष੍ਪਾਦਿਦੀਪਾਂਸ਼੍ਚ ਪੂਜਾਕਰ੍ਮ ਸਮਾਚਰੇਤ੍ ਪਲਾਵਰਃ ਸ੍ਯਾਦਾਲੇਪ ਏਕਾਦਸ਼ਪਲੋਤ੍ਤਰਃ
ਗੰਧ, ਫੁੱਲ, ਦੀਵੇ ਆਦਿ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੋ; ਲੇਪਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲਾ ਭਾਰ ਹੋਵੇ, ਮਲਣ ਲਈ ਗਿਆਰਾਂ ਪਲਾ ਹੋਰ।
ਸੁਵਰ੍ਣਰਤ੍ਨਪੁष੍ਪਾਣਿ ਸ਼ੁਭਾਨਿ ਸੁਰਭੀਣਿ ਚ ਨੀਲੋਤ੍ਪਲਾਦ੍ਯੁਤ੍ਪਲਾਨਿ ਬਿਲ੍ਵਪਤ੍ਰਾਣ੍ਯਨੇਕਸ਼ਃ
ਸੋਨੇ, ਰਤਨਾਂ ਦੇ ਸੁਗੰਧਤ ਤੇ ਮੰਗਲਮਈ ਫੁੱਲ, ਨੀਲੇ ਕਮਲ ਤੇ ਹੋਰ ਕਮਲ, ਬਿਲਵਾ ਦੇ ਪੱਤੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਚੜ੍ਹਾਓ।
ਕਮਲਾਨਿ ਚ ਰਕ੍ਤਾਨਿ ਸ਼੍ਵੇਤਾਨ੍ਯਪਿ ਚ ਸ਼ਂਭਵੇ ਕृष੍ਣਾਗੁਰੂਦ੍ਭਵੋ ਧੂਪਃ ਸਕਰ੍ਪੂਰਾਜ੍ਯਗੁਗ੍ਗੁਲਃ
ਸ਼ੰਭੂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕਮਲ ਚੜ੍ਹਾਓ; ਕਾਲੀ ਅਗਰ, ਕਪੂਰ, ਘੀ ਤੇ ਗੁਗਲ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਧੂਪ ਦਿਓ।
ਕਪਿਲਾਘृਤਸਂਸਿਦ੍ਧਾ ਦੀਪਾਃ ਕਰ੍ਪੂਰਵਰ੍ਤਿਜਾਃ ਪਞ੍ਚਬ੍ਰਹ੍ਮषਡਂਗਾਨਿ ਪੂਜ੍ਯਾਨ੍ਯਾਵਰਣਾਨਿ ਚ
ਕਪੀਲਾ ਘੀ ਤੇ ਕਪੂਰ ਵਾਲੀਆਂ ਵੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਦੀਵੇ ਜਗਾਓ; ਪੰਜ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਛੇ ਅੰਗ ਤੇ ਆਵਰਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ।
ਨੈਵੇਦ੍ਯਃ ਪਯਸਾ ਸਿਦ੍ਧਃ ਸ ਗੁਡਾਜ੍ਯੋ ਮਹਾਚਰੁਃ ਪਾਟਲੋਤ੍ਪਲਪਦ੍ਮਾਦ੍ਯੈਃ ਪਾਨੀਯਂ ਚ ਸੁਗਨ੍ਧਿਤਮ੍
ਦੂਧ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਭੋਗ, ਗੁੜ ਤੇ ਘੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੱਡਾ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਹੈ; ਪਾਟਲ, ਕੰਵਲ ਤੇ ਹੋਰ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੁਗੰਧਿਤ ਪਾਣੀ ਵੀ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਸੌਗਂਧਿਕੋਪੇਤਂ ਤਾਂਬੂਲਂ ਚ ਸੁਸਂਸ੍ਕृਤਮ੍ ਸੁਵਰ੍ਣਰਤ੍ਨਸਿਦ੍ਧਾਨਿ ਭੂषਣਾਨਿ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਪੰਜ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਵਾਲਾ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਪਾਨ, ਤੇ ਸੋਨੇ-ਮੋਤੀ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ।
ਵਾਸਾਂਸਿ ਚ ਵਿਚਿਤ੍ਰਾਣਿ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਣਿ ਚ ਨਵਾਨਿ ਚ ਦਰ੍ਸ਼ਨੀਯਾਨਿ ਦੇਯਾਨਿ ਗਾਨਵਾਦ੍ਯਾਦਿਭਿਸ੍ਸਹ
ਨਵੇਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ, ਸੁੰਦਰ ਤੇ ਪਤਲੇ ਕਪੜੇ, ਜੋ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਲੱਗਣ, ਗਾਇਕੀ ਤੇ ਵਾਦ-ਯੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ।
ਜਪਸ਼੍ਚ ਮੂਲਮਂਤ੍ਰਸ੍ਯ ਲਕ੍ਸ਼ਃ ਪਰਮਸਂਖ੍ਯਯਾ ਏਕਾਵਰਾ ਤ੍ਰ੍ਯੁਤ੍ਤਰਾ ਚ ਪੂਜਾ ਫਲਵਸ਼ਾਦਿਹ
ਮੂਲ ਮੰਤ੍ਰ ਦਾ ਜਪ, ਲੱਖ ਵਾਰੀ, ਇਕ ਵਾਰੀ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਵੱਧ, ਇੱਥੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਫਲ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦਸ਼ਸਂਖ੍ਯਾਵਰੋ ਹੋਮਃ ਪ੍ਰਤਿਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਸ਼ਤੋਤ੍ਤਰਃ ਘੋਰਰੂਪਸ਼੍ਸ਼ਿਵਸ਼੍ਚਿਂਤ੍ਯੋ ਮਾਰਣੋਚ੍ਚਾਟਨਾਦਿषੁ
ਹੋਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਇਕ ਸੌ ਇਕ ਵਾਰੀ; ਮਾਰਣ, ਉਚਾਟਨ ਆਦਿ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੈੜਾ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਸ਼ਿਵਲਿਂਗੇ ਸ਼ਿਵਾਗ੍ਨੌ ਚ ਹ੍ਯਨ੍ਯਾਸੁ ਪ੍ਰਤਿਮਾਸੁ ਚ ਚਿਂਤ੍ਯਸ੍ਸੌਮ੍ਯਤਨੁਸ਼੍ਸ਼ਂਭੁਃ ਕਾਰ੍ਯੇ ਸ਼ਾਂਤਿਕਪੌष੍ਟਿਕੇ
ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਅੱਗ, ਤੇ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਂਤ ਤੇ ਮ੍ਰਿਦੁ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਸ਼ੰਭੂ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਯਸੌ ਸ੍ਰੁਕ੍ਸ੍ਰੁਵੌ ਕਾਰ੍ਯੌ ਮਾਰਣਾਦਿषੁ ਕਰ੍ਮਸੁ ਤਦਨ੍ਯਤ੍ਰ ਤੁ ਸੌਵਰ੍ਣੌ ਸ਼ਾਂਤਿਕਾਦ੍ਯੇषੁ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਸ਼ਃ
ਮਾਰਣ ਆਦਿ ਕਰਮਾਂ ਲਈ ਲੋਹੇ ਦੀ ਚਮਚ ਤੇ ਕਟੋਰਾ ਵਰਤੋ; ਹੋਰ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੇ, ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ।
ਦੂਰ੍ਵਯਾ ਘृਤਗੋਕ੍ਸ਼ੀਰਮਿਸ਼੍ਰਯਾ ਮਧੁਨਾ ਤਥਾ ਚਰੁਣਾ ਸਘृਤੇਨੈਵ ਕੇਵਲਂ ਪਯਸਾਪਿ ਵਾ
ਦੂਰਵਾ, ਘੀ, ਗਾਂ ਦਾ ਦੂਧ, ਸ਼ਹਿਦ, ਤੇ ਘੀ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਭੋਗ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਧ ਨਾਲ ਹੀ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਜੁਹੁਯਾਨ੍ਮृਤ੍ਯੁਵਿਜਯੇ ਤਿਲੈ ਰੋਗੋਪਸ਼ਾਂਤਯੇ ਘृਤੇਨ ਪਯਸਾ ਚੈਵ ਕਮਲੈਰ੍ਵਾਥ ਕੇਵਲੈਃ
ਮੌਤ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਲਈ ਤਿਲ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ; ਰੋਗ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਘੀ ਤੇ ਦੂਧ, ਜਾਂ ਕੰਵਲ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ।
ਸਮृਦ੍ਧਿਕਾਮੋ ਜੁਹੁਯਾਨ੍ਮਹਾਦਾਰਿਦ੍ਰ੍ਯਸ਼ਾਂਤਯੇ ਜਾਤੀਪੁष੍ਪੇਣ ਵਸ਼੍ਯਾਰ੍ਥੀ ਜੁਹੁਯਾਤ੍ਸਘृਤੇਨ ਤੁ
ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲਾ, ਵੱਡੀ ਗਰੀਬੀ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਕਰੇ; ਵਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲਾ, ਜਾਤੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਤੇ ਘੀ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਕਰੇ।
ਘृਤੇਨ ਕਰਵੀਰੈਸ਼੍ਚ ਕੁਰ੍ਯਾਦਾਕਰ੍षਣਂ ਦ੍ਵਿਜਃ ਤੈਲੇਨੋਚ੍ਚਾਟਨਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਸ੍ਤਂਭਨਂ ਮਧੁਨਾ ਪੁਨਃ
ਘੀ ਤੇ ਕਰਵੀਰ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਕਰੇ; ਤੇਲ ਨਾਲ ਉਚਾਟਨ, ਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ ਸਥੰਭਨ ਕਰੇ।
ਸ੍ਤਂਭਨਂ ਸਰ੍षਪੇਣਾਪਿ ਲਸ਼ੁਨੇਨ ਤੁ ਪਾਤਨਮ੍ ਤਾਡਨਂ ਰੁਧਿਰੇਣ ਸ੍ਯਾਤ੍ਖਰਸ੍ਯੋष੍ਟ੍ਰਸ੍ਯ ਚੋਭਯੋਃ
ਸਥੰਭਨ ਸਰੋਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਪਤਨ ਲਸਣ ਨਾਲ; ਤਾੜਨਾ ਖਰ ਜਾਂ ਉਠ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨਾਲ।
ਮਾਰਣੋਚ੍ਚਾਟਨੇ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਰੋਹਿਬੀਜੈਸ੍ਤਿਲਾਨ੍ਵਿਤੈਃ ਵਿਦ੍ਵੇषਣਂ ਚ ਤੈਲੇਨ ਕੁਰ੍ਯਾਲ੍ਲਾਂਗਲਕਸ੍ਯ ਤੁ
ਮਾਰਣ ਤੇ ਉਚਾਟਨ ਲਈ ਰੋਹੀ ਦੇ ਬੀਜ ਤਿਲ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵਰਤੋ; ਵਿਦਵੈਸ਼ ਲਈ ਤੇਲ, ਤੇ ਲਾਂਗਲਕ ਲਈ ਵੀ।
ਬਂਧਨਂ ਰੋਹਿਬੀਜੇਨ ਸੇਨਾਸ੍ਤਂਭਨਮੇਵ ਚ ਰਕ੍ਤਸਰ੍षਪਸਂਮਿਸ਼੍ਰੈਰ੍ਹੋਮਦ੍ਰਵ੍ਯੈਰਸ਼ੇषਤਃ
ਬੰਧਨ ਤੇ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਸਥੰਭਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਹੀ ਦੇ ਬੀਜ, ਤੇ ਲਾਲ ਸਰੋਂ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਹੋਮ ਦੇ ਸਮੱਗਰੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੋ।
ਹਸ੍ਤਯਂਤ੍ਰੋਦ੍ਭਵੈਸ੍ਤੈਲੈਰ੍ਜੁਹੁਯਾਦਾਭਿਚਾਰਿਕੇ ਕਟੁਕੀਤੁषਸਂਯੁਕ੍ਤੈਃ ਕਾਰ੍ਪਾਸਾਸ੍ਥਿਭਿਰੇਵ ਚ
ਅਭਿਚਾਰਿਕ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਸ਼ੀਨੀ ਤੇਲ, ਕੜਵੇ ਦਾਲਾਂ, ਕਪਾਹ ਦੇ ਬੀਜ ਜਾਂ ਹੱਡੀਆਂ ਮਿਲਾ ਕੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ।
ਸਰ੍षਪੈਸ੍ਤੈਲਸਂਮਿਸ਼੍ਰੈਰ੍ਜੁਹੁਯਾਦਾਭਿਚਾਰਿਕੇ ਜ੍ਵਰੋਪਸ਼ਾਂਤਿਦਂ ਕ੍ਸ਼ੀਰਂ ਸੌਭਾਗ੍ਯਫਲਦਂ ਤਥਾ
ਅਭਿਚਾਰਿਕ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰੋਂ ਤੇ ਤੇਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ; ਜਵਰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੇ ਸੁਭਾਗ ਦਿੰਦੇ ਲਈ ਦੂਧ ਵਰਤੋ।
ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਕਰੋ ਹੋਮਃ ਕ੍ਸ਼ੌਦ੍ਰਾਜ੍ਯਦਧਿਭਿਰ੍ਯੁਤੈਃ ਕ੍ਸ਼ੀਰੇਣ ਤਂਦੁਲੈਸ਼੍ਚੈਵ ਚਰੁਣਾ ਕੇਵਲੇਨ ਵਾ
ਸਭ ਸਿਧੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੋਮ, ਸ਼ਹਿਦ, ਘੀ, ਦਹੀਂ, ਦੂਧ, ਚਾਵਲ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਭੋਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਸ਼ਾਂਤਿਕਂ ਪੌष੍ਟਿਕਂ ਵਾਪਿ ਸਪ੍ਤਭਿਃ ਸਮਿਦਾਦਿਭਿਃ ਦ੍ਰਵ੍ਯੈਰ੍ਵਿਸ਼ੇषਤੋ ਹੋਮੇ ਵਸ਼੍ਯਮਾਕਰ੍षਣਂ ਤਥਾ
ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਂ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ, ਸੱਤ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਕੜੀ ਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋ; ਵਸ਼ ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਲਈ ਵੀ।
ਵਸ਼੍ਯਮਾਕਰ੍षਣਂ ਚੈਵ ਸ਼੍ਰੀਪਦਂ ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ ਬਿਲ੍ਵਪਤ੍ਰੈਸ੍ਤੁ ਹਵਨਂ ਸ਼ਤ੍ਰੋਰ੍ਵਿਜਯਦਂ ਤਥਾ
ਬਿਲਵਾ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਹਵਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਵਸ਼ੀਕਰਨ, ਆਕਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੈਰੀਆਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਮਿਧਃ ਸ਼ਾਂਤਿਕਾਰ੍ਯੇषੁ ਪਾਲਾਸ਼ਖਦਿਰਾਦਿਕਾਃ ਕਰਵੀਰਾਰ੍ਕਜਾਃ ਕ੍ਰੌਰ੍ਯੇ ਕਣ੍ਟਕਿਨ੍ਯਸ਼੍ਚ ਵਿਗ੍ਰਹੇ
ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਲੇ ਕਰਮਾਂ ਲਈ ਪਾਲਾਸ਼, ਖਦੀਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਣਾਂ ਦੀ ਲੱਕੜ ਵਰਤੋ; ਜੇ ਕਰੂੜਤਾ ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਰਵੀਰ, ਅਰਕ ਅਤੇ ਕਾਂਟਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਲੱਕੜਾਂ ਵਰਤੋ।
ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤਃ ਸ਼ਾਂਤਿਕਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਪੌष੍ਟਿਕਂ ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ ਨਿਰ੍ਘृਣਃ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਚਿਤ੍ਤਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਕੁਰ੍ਯਾਦਾਭਿਚਾਰਿਕਮ੍
ਜੋ ਮਨੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਕਰਮ ਕਰੇ; ਪਰ ਜੋ ਨਿਰਦਈ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਅਭਿਚਾਰ ਕਰਮ ਕਰੇ।
ਅਤੀਵਦੁਰਵਸ੍ਥਾਯਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਰਾਂਤਰਂ ਨ ਚੇਤ੍ ਆਤਤਾਯਿਨਮੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯ ਪ੍ਰਕੁਰ੍ਯਾਦਾਭਿਚਾਰਿਕਮ੍
ਜੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਤ ਹੋਵੇ ਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਉਪਾਏ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵੈਰੀ ਉੱਤੇ ਅਭਿਚਾਰ ਕਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਰਾष੍ਟ੍ਰਪਤਿਮੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯ ਨ ਕੁਰ੍ਯਾਦਾਭਿਚਾਰਿਕਮ੍ ਯਦ੍ਯਾਸ੍ਤਿਕਸ੍ਸੁਧਰ੍ਮਿष੍ਠੋ ਮਾਨ੍ਯੋ ਵਾ ਯੋ ऽਪਿ ਕੋਪਿ ਵਾ
ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਵਾਲੇ, ਸੱਚੇ, ਜਾਂ ਆਦਰਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਅਭਿਚਾਰ ਕਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਤਮੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯਾਪਿ ਨੋ ਕੁਰ੍ਯਾਦਾਤਤਾਯਿਨਮਪ੍ਯੁਤ ਮਨਸਾ ਕਰ੍ਮਣਾ ਵਾਚਾ ਯੋ ऽਪਿ ਕੋਪਿ ਸ਼ਿਵਾਸ਼੍ਰਿਤਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਨ, ਕਰਮ ਜਾਂ ਬੋਲ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵੈਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਭਿਚਾਰ ਕਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਸ੍ਵਰਾष੍ਟ੍ਰਪਤਿਮੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯ ਸ਼ਿਵਾ ਸ਼੍ਰਿਤਮਥਾਪਿ ਵਾ ਕृਤ੍ਵਾਭਿਚਾਰਿਕਂ ਕਰ੍ਮ ਸਦ੍ਯੋ ਵਿਨਿਪਤੇਨ੍ਨਰਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ ਉੱਤੇ ਅਭਿਚਾਰ ਕਰਮ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਰੰਤ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਰਾष੍ਟ੍ਰਪਾਲਕਂ ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਛਿਵਭਕ੍ਤਂ ਚ ਕਞ੍ਚਨ ਨ ਹਿਂਸ੍ਯਾਦਭਿਚਾਰਾਦ੍ਯੈਰ੍ਯਦੀਚ੍ਛੇਤ੍ਸੁਖਮਾਤ੍ਮਨਃ
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਆਪਣੇ ਸੁਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ ਨੂੰ ਅਭਿਚਾਰ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।