ਸ਼ਿਵਪੁਰਾਣਮ੍

ਆਦਿਤ੍ਯੋ ਭਾਸ੍ਕਰੋ ਭਾਨੂ ਰਵਿਸ਼੍ਚੇਤ੍ਯਨੁਪੂਰ੍ਵਸ਼ਃ ਅਰ੍ਕੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਤਥਾ ਰੁਦ੍ਰੋ ਵਿष੍ਨੁਸ਼੍ਚਾਦਿਤ੍ਯਮੂਰ੍ਤਯਃ

ਆਦਿਤਯ, ਭਾਸਕਰ, ਭਾਨੂ, ਰਵੀ; ਫਿਰ ਅਰਕ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਰੁਦ੍ਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ—ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਰੂਪਾਂ ਹਨ।

ਵਿਸ੍ਤਰਾਸੁਤਰਾਬੋਧਿਨ੍ਯਾਪ੍ਯਾਯਿਨ੍ਯਪਰਾਃ ਪੁਨਃ ਉषਾ ਪ੍ਰਭਾ ਤਥਾ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞਾ ਸਂਧ੍ਯਾ ਚੇਤ੍ਯਪਿ ਸ਼ਕ੍ਤਯਃ

ਫਿਰ ਹੋਰ ਉੱਚੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ—ਫੈਲਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ, ਪਾਲਣ ਵਾਲੀਆਂ: ਉਸ਼ਾ, ਪ੍ਰਭਾ, ਪ੍ਰਾਜ्ञਾ ਤੇ ਸੰਧਿਆ।

ਸੋਮਾਦਿਕੇਤੁਪਰ੍ਯਂਤਾ ਗ੍ਰਹਾਸ਼੍ਚ ਸ਼ਿਵਭਾਵਿਤਾਃ ਸ਼ਿਵਯੋਰਾਜ੍ਞਯਾਨੁਨ੍ਨਾ ਮਂਗਲਂ ਪ੍ਰਦਿਸ਼ਂਤੁ ਮੇ

ਸੋਮ ਤੋਂ ਕੇਤੂ ਤਕ ਜੋ ਗ੍ਰਹ ਹਨ, ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ; ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਉੱਚੇ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੀ ਵਸਤੂ ਦੇਣ।

ਅਥਵਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਦਿਤ੍ਯਾਸ੍ਤਥਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਸ਼ਕ੍ਤਯਃ ऋषਯੋ ਦੇਵਗਂਧਰ੍ਵਾਃ ਪਨ੍ਨਗਾਪ੍ਸਰਸਾਂ ਗਣਾਃ

ਜਾਂ, ਬਾਰਾਂ ਆਦਿਤਯ ਤੇ ਬਾਰਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਦੇਵਤੇ, ਗੰਧਰਵ, ਸੱਪਾਂ ਤੇ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ—

ਗ੍ਰਾਮਣ੍ਯਸ਼੍ਚ ਤਥਾ ਯਕ੍ਸ਼ਾ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਸ਼੍ਚਾਸੁਰਾਸ੍ਤਥਾ ਸਪ੍ਤਸਪ੍ਤਗਣਾਸ਼੍ਚੈਤੇ ਸਪ੍ਤਚ੍ਛਂਦੋਮਯਾ ਹਯਾਃ

ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਯਕਸ਼, ਰਾਖਸ਼ ਤੇ ਅਸੁਰ; ਇਹ ਸੱਤ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਹਨ, ਤੇ ਸੱਤ ਛੰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ।

ਵਾਲਖਿਲ੍ਯਾ ਦਯਸ਼੍ਚੈਵ ਸਰ੍ਵੇ ਸ਼ਿਵਪਦਾਰ੍ਚਕਾਃ ਸਤ੍ਕृਤ੍ਯਸ਼ਿਵਯੋਰਾਜ੍ਞਾਂ ਮਂਗਲਂ ਪ੍ਰਦਿਸ਼ਂਤੁ ਮੇ

ਵਾਲਖਿਲਯ ਤੇ ਦਯਾ, ਇਹ ਸਭ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੀ ਵਸਤੂ ਦੇਣ।

ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਥ ਦੇਵਦੇਵਸ੍ਯ ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ਭੂਮਣ੍ਡਲਾਧਿਪਃ ਚਤੁਃषष੍ਟਿਗੁਣੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯੋ ਬੁਦ੍ਧਿਤਤ੍ਤ੍ਵੇ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਃ

ਬ੍ਰਹਮਾ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਰੂਪ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਚੌਂਸਠ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ।

ਨਿਰ੍ਗੁਣੋ ਗੁਣਸਂਕੀਰ੍ਣਸ੍ਤਥੈਵ ਗੁਣਕੇਵਲਃ ਅਵਿਕਾਰਾਤ੍ਮਕੋ ਦੇਵਸ੍ਤਤਸ੍ਸਾਧਾਰਣਃ ਪੁਰਃ

ਉਹ ਗੁਣ ਰਹਿਤ, ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਦੇਵਤਾ ਅਡੋਲ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਹੈ।

ਅਸਾਧਾਰਣਕਰ੍ਮਾ ਚ ਸृष੍ਟਿਸ੍ਥਿਤਿਲਯਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਭੁਵਂ ਤ੍ਰਿਧਾ ਚਤੁਰ੍ਧਾ ਚ ਵਿਭਕ੍ਤਃ ਪਞ੍ਚਧਾ ਪੁਨਃ

ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਕਰਮ ਹਨ, ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਲੈ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ, ਚਾਰ ਤੇ ਫਿਰ ਪੰਜ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ।

ਚਤੁਰ੍ਥਾਵਰਣੇ ਸ਼ਂਭੋ ਪੂਜਿਤਸ਼੍ਚ ਸਹਾਨੁਗੈਃ ਸ਼ਿਵਪ੍ਰਿਯਃ ਸ਼ਿਵਾਸਕ੍ਤਸ਼੍ਸ਼ਿਵਪਾਦਾਰ੍ਚਨੇ ਰਤਃ

ਚੌਥੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੰਭੂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ, ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਸਤ੍ਕृਤ੍ਯ ਸ਼ਿਵਯੋਰਾਜ੍ਞਾਂ ਸ ਮੇ ਦਿਸ਼ਤੁ ਮਂਗਲਮ੍ ਹਿਰਣ੍ਯਗਰ੍ਭੋ ਲੋਕੇਸ਼ੋ ਵਿਰਾਟ੍ ਕਾਲਸ਼੍ਚ ਪੂਰੁषਃ

ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੀ ਵਸਤੂ ਦੇਵੇ—ਹਿਰਣਯਗਰਭ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਵਿਰਾਟ, ਕਾਲ ਤੇ ਪੁਰੁਸ਼।

ਸਨਤ੍ਕੁਮਾਰਃ ਸਨਕਃ ਸਨਂਦਸ਼੍ਚ ਸਨਾਤਨਃ ਪ੍ਰਜਾਨਾਂ ਪਤਯਸ਼੍ਚੈਵ ਦਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸੂਨਵਃ

ਸਨਤਕੁਮਾਰ, ਸਨਕ, ਸਨੰਦ ਤੇ ਸਨਾਤਨ, ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਦਕਸ਼ ਆਦਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ।

ਏਕਾਦਸ਼ ਸਪਤ੍ਨੀਕਾ ਧਰ੍ਮਸ੍ਸਂਕਲ੍ਪ ਏਵ ਚ ਸ਼ਿਵਾਰ੍ਚਨਰਤਾਸ਼੍ਚੈਤੇ ਸ਼ਿਵਭਕ੍ਤਿਪਰਾਯਣਾਃ

ਗਿਆਰਾਂ ਆਪਣੇ ਪਤਨੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਧਰਮ, ਤੇ ਸੰਕਲਪ; ਇਹ ਸਭ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ, ਸ਼ਿਵ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹਨ।

ਸ਼ਿਵਾਜ੍ਞਾਵਸ਼ਗਾਸ੍ਸਰ੍ਵੇ ਦਿਸ਼ਂਤੁ ਮਮ ਮਂਗਲਮ੍ ਚਤ੍ਵਾਰਸ਼੍ਚ ਤਥਾ ਵੇਦਾਸ੍ਸੇਤਿਹਾਸਪੁਰਾਣਕਾਃ

ਇਹ ਸਭ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ; ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੀ ਵਸਤੂ ਦੇਣ—ਚਾਰ ਵੇਦ, ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ।

ਧਰ੍ਮਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਵਿਦ੍ਯਾਭਿਰ੍ਵੈਦਿਕੀਭਿਸ੍ਸਮਨ੍ਵਿਤਾਃ ਪਰਸ੍ਪਰਵਿਰੁਦ੍ਧਾਰ੍ਥਾਃ ਸ਼ਿਵਪ੍ਰਕृਤਿਪਾਦਕਾਃ

ਧਰਮਸ਼ਾਸਤਰ, ਜੋ ਵੇਦਕ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸੁਭਾਵ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ।

ਸਤ੍ਕृਤ੍ਯ ਸ਼ਿਵਯੋਰਾਜ੍ਞਾਂ ਮਂਗਲਂ ਪ੍ਰਦਿਸ਼ਂਤੁ ਮੇ ਅਥ ਰੁਦ੍ਰੋ ਮਹਾਦੇਵਃ ਸ਼ਂਭੋਰ੍ਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ਗਰੀਯਸੀ

ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਮਨ ਕੇ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਚੰਗਾ ਸੁਖ ਬਖ਼ਸ਼ਣ। ਫਿਰ ਰੁਦਰ, ਜੋ ਮਹਾਂਦੇਵ ਹਨ, ਸ਼ੰਭੂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਮੂਰਤੀ ਹਨ।

ਵਾਹ੍ਨੇਯਮਣ੍ਡਲਾਧੀਸ਼ਃ ਪੌਰੁषੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਵਾਨ੍ਪ੍ਰਭੁਃ ਸ਼ਿਵਾਭਿਮਾਨਸਂਪਨ੍ਨੋ ਨਿਰ੍ਗੁਣਸ੍ਤ੍ਰਿਗੁਣਾਤ੍ਮਕਃ

ਉਹ ਅੱਗ ਦੇ ਮੰਡਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਬੜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਪਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਮਾਣ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਨਿਰਗੁਣ ਵੀ ਹਨ ਤੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਵੀ।

ਕੇਵਲਂ ਸਾਤ੍ਤ੍ਵਿਕਸ਼੍ਚਾਪਿ ਰਾਜਸਸ਼੍ਚੈਵ ਤਾਮਸਃ ਅਵਿਕਾਰਰਤਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਤਤਸ੍ਤੁ ਸਮਵਿਕ੍ਰਿਯਃ

ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਤੋਗੁਣੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਰਜੋਗੁਣੀ ਤੇ ਤਮੋਗੁਣੀ ਵੀ ਹਨ; ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਬਦਲਾਅ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰੇ ਵੇਲੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅਸਾਧਾਰਣਕਰ੍ਮਾ ਚ ਸृष੍ਟ੍ਯਾਦਿਕਰਣਾਤ੍ਪृਥਕ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋਪਿ ਸ਼ਿਰਸ਼੍ਛੇਤ੍ਤਾ ਜਨਕਸ੍ਤਸ੍ਯ ਤਤ੍ਸੁਤਃ

ਉਹਦੇ ਕੰਮ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਦਿਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ; ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਸਿਰ ਵੱਢਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਿਤਾ ਹਨ ਤੇ ਉਹਦਾ ਪੁੱਤ੍ਰ ਵੀ।

ਜਨਕਸ੍ਤਨਯਸ਼੍ਚਾਪਿ ਵਿष੍ਣੋਰਪਿ ਨਿਯਾਮਕਃ ਬੋਧਕਸ਼੍ਚ ਤਯੋਰ੍ਨਿਤ੍ਯਮਨੁਗ੍ਰਹਕਰਃ ਪ੍ਰਭੁਃ

ਉਹ ਪਿਤਾ ਵੀ ਹਨ ਤੇ ਪੁੱਤ੍ਰ ਵੀ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਵੀ ਸਾਰਥੀ ਹਨ; ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸਦਾ ਦਇਆਲੂ ਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਮਾਲਕ ਹਨ।

ਅਂਡਸ੍ਯਾਂਤਰ੍ਬਹਿਰ੍ਵਰ੍ਤੀ ਰੁਦ੍ਰੋ ਲੋਕਦ੍ਵਯਾਧਿਪਃ ਸ਼ਿਵਪ੍ਰਿਯਃ ਸ਼ਿਵਾਸਕ੍ਤਃ ਸ਼ਿਵਪਾਦਾਰ੍ਚਨੇ ਰਤਃ

ਰੁਦਰ ਅੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਦੋਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਹਨ, ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਿਵਸ੍ਯਾਜ੍ਞਾਂ ਪੁਰਸ੍ਕृਤ੍ਯ ਸ ਮੇ ਦਿਸ਼ਤੁ ਮਂਗਲਮ੍ ਤਸ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮ षਡਂਗਾਨਿ ਵਿਦ੍ਯੇਸ਼ਾਂਤਂ ਤਥਾष੍ਟਕਮ੍

ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਚੰਗਾ ਸੁਖ ਬਖ਼ਸ਼ਣ। ਉਸਦਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਛੇ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅੱਠ ਅੰਤ ਵੀ ਉਸਦੇ ਹਨ।

ਚਤ੍ਵਾਰੋ ਮੂਰ੍ਤਿਭੇਦਾਸ਼੍ਚ ਸ਼ਿਵਪੂਰ੍ਵਾਃ ਸ਼ਿਵਾਰ੍ਚਕਾਃ ਸ਼ਿਵੋ ਭਵੋ ਹਰਸ਼੍ਚੈਵ ਮृਡਸ਼੍ਚੈਵ ਤਥਾਪਰਃ ਸ਼ਿਵਸ੍ਯਾਜ੍ਞਾਂ ਪੁਰਸ੍ਕृਤ੍ਯ ਮਂਗਲਂ ਪ੍ਰਦਿਸ਼ਂਤੁ ਮੇ

ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਨ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ: ਸ਼ਿਵ, ਭਵ, ਹਰ ਤੇ ਮ੍ਰਿਡ ਚੌਥਾ। ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਚੰਗਾ ਸੁਖ ਬਖ਼ਸ਼ਣ।

ਅਥ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਮਹੇਸ਼ਸ੍ਯ ਸ਼ਿਵਸ੍ਯੈਵ ਪਰਾ ਤਨੁਃ ਵਾਰਿਤਤ੍ਤ੍ਵਾਧਿਪਃ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦਵ੍ਯਕ੍ਤਪਦਸਂਸ੍ਥਿਤਃ

ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਨੂ, ਮਹੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੇ ਹੀ ਰੂਪ ਹਨ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਅਪਰਗਟ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਨਿਰ੍ਗੁਣਸ੍ਸਤ੍ਤ੍ਵਬਹੁਲਸ੍ਤਥੈਵ ਗੁਣਕੇਵਲਃ ਅਵਿਕਾਰਾਭਿਮਾਨੀ ਚ ਤ੍ਰਿਸਾਧਾਰਣਵਿਕ੍ਰਿਯਃ

ਉਹ ਨਿਰਗੁਣ ਹਨ, ਸਤੋਗੁਣ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ; ਉਹ ਬਦਲਾਅ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਸਧਾਰਣ ਬਦਲਾਅ ਵਾਲੇ ਹਨ।

ਅਸਾਧਾਰਣਕਰ੍ਮਾ ਚ ਸृष੍ਟ੍ਯਾਦਿਕਰਣਾਤ੍ਪृਥਕ੍ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਂਗਭਵੇਨਾਪਿ ਸ੍ਪਰ੍ਧਮਾਨਃ ਸ੍ਵਯਂਭੁਵਾ

ਉਹਦੇ ਕੰਮ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਦਿਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ; ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਅੰਗ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਸਵੈਭੂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਆਦ੍ਯੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਸृष੍ਟਃ ਸ੍ਰष੍ਟਾ ਚ ਤਸ੍ਯ ਤੁ ਅਂਡਸ੍ਯਾਂਤਰ੍ਬਹਿਰ੍ਵਰ੍ਤੀ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਲੋਕਦ੍ਵਯਾਧਿਪਃ

ਉਹ ਆਦਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਲੋਂ ਸਿੱਧਾ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਤੇ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਵਿਸ਼ਨੂ ਅੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਦੋਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ।

ਅਸੁਰਾਂਤਕਰਸ਼੍ਚਕ੍ਰੀ ਸ਼ਕ੍ਰਸ੍ਯਾਪਿ ਤਥਾਨੁਜਃ ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭੂਤਸ਼੍ਚ ਦਸ਼ਧਾ ਭृਗੁਸ਼ਾਪਚ੍ਛਲਾਦਿਹ

ਉਹ ਅਸੁਰਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਚੱਕਰ ਧਾਰੀ, ਤੇ ਇੰਦਰ ਦੇ ਵੀ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਹਨ; ਉਹ ਇੱਥੇ ਦਸ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਭ੍ਰਿਗੁ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਆਦਿ ਰਾਹੀਂ।

ਭੂਭਾਰਨਿਗ੍ਰਹਾਰ੍ਥਾਯ ਸ੍ਵੇਚ੍ਛਯਾਵਾਤਰਕ੍ਸ਼ਿਤੌ ਅਪ੍ਰਮੇਯਬਲੋ ਮਾਯੀ ਮਾਯਯਾ ਮੋਹਯਞ੍ਜਗਤ੍

ਧਰਤੀ ਦਾ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਵਤਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਅਣਮਾਪੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲੇ, ਮਾਇਆ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਤੇ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭੁਲਾਵੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।