ਸ਼ਿਵਦਰ੍ਮਾਨਸੋ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਨਕੁਰ੍ਵਨ੍ਵਾਪਿ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਏਕਾਵृਤ੍ਤੋ ਦ੍ਵਿਰਾਵृਤ੍ਤਸ੍ਤ੍ਰਿਰਾਵृਤ੍ਤੋ ਨਿਵਰ੍ਤਕਃ
ਮਨ ਵਿਚ ਸ਼ਿਵ ਧਰਮ ਕਰੇ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰੇ, ਉਹ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰੀ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਚੱਕਰ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੜ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨ ਪੁਨਸ਼੍ਚਕ੍ਰਵਰ੍ਤੀ ਸ੍ਯਾਚ੍ਛਿਵਧਰ੍ਮਾਧਿਕਾਰਵਾਨ੍ ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਚ੍ਛਿਵਾਸ਼੍ਰਿਤੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਯੇਨ ਕੇਨਾਪਿ ਹੇਤੁਨਾ
ਸ਼ਿਵ ਧਰਮ ਦਾ ਹਕਦਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਮੁੜ ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ; ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਨਾਲ, ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਧਰ੍ਮੇ ਮਤਿਂ ਕੁਰ੍ਯਾਚ੍ਛ੍ਰੇਯਸੇ ਚੇਤ੍ਕृਤੋਦ੍ਯਮਃ ਨਾਤ੍ਰ ਨਿਰ੍ਬਂਧਯਿष੍ਯਾਮੋ ਵਯਂ ਕੇਚਨ ਕੇਨਚਿਤ੍
ਜੇ ਉੱਚੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮਨ ਸ਼ਿਵ ਧਰਮ ਵਿਚ ਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤੇ ਕੋਈ ਜ਼ਬਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ।
ਨਿਰ੍ਬਨ੍ਧੇਭ੍ਯੋ ऽਤਿਵਾਦੇਭ੍ਯਃ ਪ੍ਰਕृਤ੍ਯੈਤਨ੍ਨ ਰੋਚਤੇ ਰੋਚਤੇ ਵਾ ਪਰੇਭ੍ਯਸ੍ਤੁ ਪੁਣ੍ਯਸਂਸ੍ਕਾਰਗੌਰਵਾਤ੍
ਜਬਰ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਤਕਰਾੜ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ; ਪਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਕਰਕੇ ਪਸੰਦ ਆ ਜਾਵੇ।
ਸਂਸਾਰਕਾਰਣਂ ਯੇषਾਂ ਨ ਪ੍ਰਰੋਢੁਮਲਂ ਭਵੇਤ੍ ਪ੍ਰਕृਤ੍ਯਨੁਗੁਣਂ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਵਿਮृਸ਼੍ਯੈਤਦਸ਼ੇषਤਃ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰ ਲੈਣ।
ਸ਼ਿਵਧਰ੍ਮੇ ऽਧਿਕੁਰ੍ਵੀਤ ਯਦੀਚ੍ਛੇਚ੍ਛਿਵਮਾਤ੍ਮਨਃ
ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਿਵ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਵੇ।
ਭਗਵਂਸ੍ਤ੍ਵਨ੍ਮੁਖਾਦੇਵ ਸ਼੍ਰੁਤਂ ਸ਼੍ਰੁਤਿਸਮਂ ਮਯਾ ਸ੍ਵਾਸ਼੍ਰਿਤਾਨਾਂ ਸ਼ਿਵਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਿਤ੍ਯਨੈਮਿਤ੍ਤਿਕਂ ਤਥਾ
ਹੇ ਭਗਵਾਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਹੀ, ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ, ਸ਼ਿਵ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਲਈ ਦੱਸੇ ਨਿੱਤ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਮ ਸੁਣ ਲਏ ਹਨ।
ਇਦਾਨੀਂ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਸ਼ਿਵਧਰ੍ਮਾਧਿਕਾਰਿਣਾਮ੍ ਕਾਮ੍ਯਮਪ੍ਯਸ੍ਤਿ ਚੇਤ੍ਕਰ੍ਮ ਵਕ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ ਸਾਮ੍ਪ੍ਰਤਮ੍
ਹੁਣ ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਧਰਮ ਦੇ ਹਕਦਾਰਾਂ ਲਈ, ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਵਾਲੇ ਕਰਮ ਵੀ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ; ਜੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਹ ਦੱਸੋ।
ਅਸ੍ਤ੍ਯੈਹਿਕਫਲਂ ਕਿਞ੍ਚਿਦਾਮੁष੍ਮਿਕਫਲਂ ਤਥਾ ਐਹਿਕਾਮੁष੍ਮਿਕਞ੍ਚਾਪਿ ਤਚ੍ਚ ਪਞ੍ਚਵਿਧਂ ਪੁਨਃ
ਕੁਝ ਕਰਮ ਇੱਥੇ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਅੱਗੇ; ਤੇ ਕੁਝ ਦੋਵੇਂ ਥਾਂ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਇਹ ਪੰਜ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਹਨ।
ਕਿਂਚਿਤ੍ਕ੍ਰਿਯਾਮਯਂ ਕਰ੍ਮ ਕਿਂਚਿਤ੍ਕਰ੍ਮ ਤਪੋ ਮਯਮ੍
ਕੁਝ ਕਰਮ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ, ਕੁਝ ਤਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ।
ਜਪਧ੍ਯਾਨਮਯਂ ਕਿਂਚਿਤ੍ਕਿਂਚਿਤ੍ਸਰ੍ਵਮਯਂ ਤਥਾ ਕ੍ਰਿਯਾਮਯਂ ਤਥਾ ਭਿਨ੍ਨਂ ਹੋਮਦਾਨਾਰ੍ਚਨਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਕੁਝ ਜਪ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ, ਕੁਝ ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਦੇ ਮਿਲੇ ਹੋਏ; ਕਰਮ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਹੌਮ, ਦਾਨ ਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ।
ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਮਤਾਮੇਵ ਨਾਨ੍ਯੇषਾਂ ਸਫਲਂ ਭਵੇਤ੍ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸ਼੍ਚਾਜ੍ਞਾ ਮਦੇਸ਼ਸ੍ਯ ਸ਼ਿਵਸ੍ਯ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ
ਇਹ ਕਰਮ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਫਲਦਾਇਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ; ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਕਤੀ ਮੇਰੀ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ, ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਕਾਮ੍ਯਾਨਿ ਕਰ੍ਮਾਣਿ ਕੁਰ੍ਯਾਦਾਜ੍ਞਾਧਰੋਦ੍ਵਿਜਃ ਅਥ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਕਾਮ੍ਯਂ ਹਿ ਚੇਹਾਮੁਤ੍ਰ ਫਲਪ੍ਰਦਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈ ਚੁੱਕਾ ਮਨੁੱਖ ਆਗਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਛਾ ਵਾਲੇ ਕਰਮ ਕਰੇ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਹ ਇੱਛਾ ਵਾਲੇ ਕਰਮ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਤੇ ਅੱਗੇ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੈਵੈਰ੍ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰੈਸ਼੍ਚੈਵ ਕਾਰ੍ਯਮਂਤਰ੍ਬਹਿਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਸ਼ਿਵੋ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਸ਼੍ਚੇਤਿ ਨਾਤ੍ਯਂਤਮਿਹ ਭਿਦ੍ਯਤੇ
ਸ਼ੈਵ ਤੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ, ਅੰਦਰ ਤੇ ਬਾਹਰ, ਕਰਮ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪੂਰੀ ਵੱਖਰੀਆਈ ਨਹੀਂ।
ਯਥਾ ਤਥਾ ਨ ਭਿਦ੍ਯਂਤੇ ਸ਼ੈਵਾ ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰਾ ਅਪਿ ਸ਼ਿਵਾਸ਼੍ਰਿਤਾ ਹਿ ਤੇ ਸ਼ੈਵਾ ਜ੍ਞਾਨਯਜ੍ਞਰਤਾ ਨਰਾਃ
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਭਗਤ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੇ ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰਾਸ੍ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਕਰ੍ਮਯਜ੍ਞਰਤਾ ਭੁਵਿ ਤਸ੍ਮਾਦਾਭ੍ਯਨ੍ਤਰੇ ਕੁਰ੍ਯੁਃ ਸ਼ੈਵਾ ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰਾ ਵਹਿਃ
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਰਮ ਯਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਅੰਦਰੋਂ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ ਵਾਂਗ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਵਾਂਗ ਕਰਮ ਕਰਨ।
ਨ ਤੁ ਪ੍ਰਯੋਗੋ ਭਿਦ੍ਯੇਤ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਮਾਣਸ੍ਯ ਕਰ੍ਮਣਃ ਪਰੀਕ੍ਸ਼੍ਯ ਭੂਮਿਂ ਵਿਧਿਵਦ੍ਗਂਧਵਰ੍ਣਰਸਾਦਿਭਿਃ
ਪਰ ਜੋ ਕਰਮ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਰੀਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸੁਗੰਧ, ਰੰਗ, ਸਵਾਦ ਆਦਿ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਂਚੋ।
ਮਨੋਭਿਲषਿਤੇ ਤਤ੍ਰ ਵਿਤਾਨਵਿਤਤਾਂਬਰੇ ਸੁਪ੍ਰਲਿਪ੍ਤੇ ਮਹੀਪृष੍ਠੇ ਦਰ੍ਪਣੋਦਰਸਂਨਿਭੇ
ਜਿੱਥੇ ਮਨ ਚਾਹੇ, ਉਥੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੀਪਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਪਰ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਕਪੜਾ ਪਸਾਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਆਇਨੇ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟਾ ਤੇ ਸਮਤਲ ਜ਼ਮੀਨ ਚੁਣੋ।
ਪ੍ਰਾਚੀਮੁਤ੍ਪਾਦਯੇਤ੍ਪੂਰ੍ਵਂ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਦृष੍ਟੇਨ ਵਰ੍ਤ੍ਮਨਾ ਏਕਹਸ੍ਤਂ ਦ੍ਵਿਹਸ੍ਤਂ ਵਾ ਮਣ੍ਡਲਂ ਪਰਿਕਲ੍ਪਯੇਤ੍
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਤਰੀਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਓ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੱਥ ਵੱਡਾ ਗੋਲ ਚੱਕਰ ਬਣਾਓ।
ਆਲਿਖੇਦ੍ਵਿਮਲਂ ਪਦ੍ਮਮष੍ਟਪਤ੍ਰਂ ਸਕਰ੍ਣਿਕਮ੍ ਰਤ੍ਨਹੇਮਾਦਿਭਿਸ਼੍ਚੂਰ੍ਣੈਰ੍ਯਥਾਸਂਭਵਸਂਭृਤੈਃ
ਉਸ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਕੇਂਦਰ ਵਾਲਾ ਸੁੱਚਾ ਅੱਠ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲਾ ਕਮਲ ਬਣਾਓ। ਜਿਹੜੇ ਰਤਨ, ਸੋਨਾ ਆਦਿ ਦੇ ਚੂਰਨ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਓ।
ਪਞ੍ਚਾਵਰਣਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਬਹੁਸ਼ੋਭਾਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍ ਦਲੇषੁ ਸਿਦ੍ਧਯਃ ਕਲ੍ਪ੍ਯਾਃ ਕੇਸਰੇषੁ ਸਸ਼ਕ੍ਤਿਕਾਃ
ਉਸ ਕਮਲ ਨੂੰ ਪੰਜ ਘੇਰੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਬਣਾਓ। ਪੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀਆਂ ਅਤੇ ਕੇਸਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਰੱਖੋ।
ਰੁਦ੍ਰਾ ਵਾਮਾਦਯਸ੍ਤ੍ਵष੍ਟੌ ਪੂਰ੍ਵਾਦਿਦਲਤਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਕਰ੍ਣਿਕਾਯਾਂ ਚ ਵੈਰਾਗ੍ਯਂ ਬੀਜੇषੁ ਨਵ ਸ਼ਕ੍ਤਯਃ
ਅੱਠ ਰੁਦ੍ਰ, ਵਾਮਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਪੂਰਬ ਦੇ ਪੱਤੇ ਤੋਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਰੱਖੋ। ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵੈਰਾਗ, ਅਤੇ ਬੀਜਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਰੱਖੋ।
ਸ੍ਕਨ੍ਦੇ ਸ਼ਿਵਾਤ੍ਮਕੋ ਧਰ੍ਮੋ ਨਾਲੇ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸ਼ਿਵਾਸ਼੍ਰਯਮ੍ ਕਰ੍ਣਿਕੋਪਰਿ ਚਾਗ੍ਨੇਯਂ ਮਂਡਲਂ ਸੌਰਮੈਨ੍ਦਵਮ੍
ਡੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ-ਸਰੂਪ ਧਰਮ, ਨਾਲ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ-ਅਧਾਰ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਉਪਰ ਅੱਗ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ ਦੇ ਚੱਕਰ ਬਣਾਓ।
ਸ਼ਿਵਵਿਦ੍ਯਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਾਖ੍ਯਂ ਤਤ੍ਤ੍ਵਤ੍ਰਯਮਤਃ ਪਰਮ੍ ਸਰ੍ਵਾਸਨੋਪਰਿ ਸੁਖਂ ਵਿਚਿਤ੍ਰਕੁਸੁਮਾਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਪਰ, ਸ਼ਿਵ, ਗਿਆਨ ਤੇ ਤੱਤਵ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੂਲ ਤੱਤਵ ਰੱਖੋ। ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਨੀਆਂ ਤੋਂ ਉਪਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੁਹਾਵਣੀ ਸਜਾਵਟ ਕਰੋ।
ਪਞ੍ਚਾਵਰਣਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਪੂਜਯੇਦਂਬਯਾ ਸਹ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ੍ਫਟਿਕਸਂਕਾਸ਼ਂ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਂ ਸ਼ੀਤਲਦ੍ਯੁਤਿਮ੍
ਪੰਜ ਘੇਰੇ ਵਾਲਾ, ਅੰਬਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਾਂਗ ਸੁੱਚਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਤੇ ਠੰਢੀ ਚਮਕ ਵਾਲਾ ਪੂਜਾ ਕਰੋ।
ਵਿਦ੍ਯੁਦ੍ਵਲਯਸਂਕਾਸ਼ਜਟਾਮੁਕੁਟਭੂषਿਤਮ੍ ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਚਰ੍ਮਵਸਨਂ ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ਸ੍ਮਿਤਮੁਖਾਂਬੁਜਮ੍
ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਾਂਗ ਜਟਾ ਮਕੁਟ ਨਾਲ ਸਜਿਆ, ਬਾਘ ਦੀ ਖਾਲ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਮੁਸਕਾਨ ਵਾਲਾ ਕਮਲ-ਮੁੱਖ।
ਰਕ੍ਤਪਦ੍ਮਦਲਪ੍ਰਖ੍ਯਪਾਦਪਾਣਿਤਲਾਧਰਮ੍ ਸਰ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਸਂਪਨ੍ਨਂ ਸਰ੍ਵਾਭਰਣਭੂषਿਤਮ੍
ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ, ਹੱਥ ਅਤੇ ਹੋਠ ਲਾਲ ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ। ਉਹ ਸਭ ਲਕੜੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਹਰ ਗਹਿਣੇ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦਿਵ੍ਯਾਯੁਧਵਰੈਰ੍ਯੁਕ੍ਤਂ ਦਿਵ੍ਯਗਂਧਾਨੁਲੇਪਨਮ੍ ਪਞ੍ਚਵਕ੍ਤ੍ਰਂ ਦਸ਼ਭੁਜਂ ਚਨ੍ਦ੍ਰਖਣ੍ਡਸ਼ਿਖਾਮਣਿਮ੍
ਦਿਵ੍ਯ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ, ਦਿਵ੍ਯ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲ ਲੀਪਿਆ, ਪੰਜ ਚਿਹਰੇ, ਦਸ ਬਾਂਹਾਂ, ਚੰਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਵਾਲਾ ਮਕੁਟ।
ਅਸ੍ਯ ਪੂਰ੍ਵਮੁਖਂ ਸੌਮ੍ਯਂ ਬਾਲਾਰ੍ਕਸਦृਸ਼ਪ੍ਰਭਮ੍ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਾਰਵਿਂਦਾਢ੍ਯਂ ਕृਤਬਾਲੇਂਦੁਸ਼ੇਖਰਮ੍
ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਚਿਹਰਾ ਨਰਮ ਹੈ, ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ, ਤਿੰਨ ਕਮਲ-ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਮਕੁਟ।
ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਂ ਨੀਲਜੀਮੂਤਸਮਾਨਰੁਚਿਰਪ੍ਰਭਮ੍ ਭ੍ਰੁਕੁਟੀਕੁਟਿਲਂ ਘੋਰਂ ਰਕ੍ਤਵृਤ੍ਤੇਕ੍ਸ਼ਣਤ੍ਰਯਮ੍
ਦੱਖਣੀ ਚਿਹਰਾ ਕਾਲੀ ਬਦਲੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ, ਭੁੰਹਾਂ ਟੇਢੀਆਂ ਤੇ ਡਰਾਉਣੀ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਲਾਲ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ।