ਰਕ੍ਤਾਗ੍ਨੇਯੀ ਨੈਰृਤੀ ਚ ਕृष੍ਣਾਨ੍ਯਾ ਸੁਪ੍ਰਭਾ ਮਤਾ ਅਤਿਰਿਕ੍ਤਾ ਮਰੁਜ੍ਜਿਹ੍ਵਾ ਸ੍ਵਨਾਮਾਨੁਗੁਣਪ੍ਰਭਾ
ਉਹ ਜੀਭਾਂ: ਲਾਲ, ਅੱਗ ਵਾਲੀ, ਨੈਰ੍ਰਿਤੀ, ਕਾਲੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ 'ਸੁਪ੍ਰਭਾ', ਅਤੇ ਵਧੀਕ 'ਮਰੁਤਜੀਭਾ', ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚਮਕਦੀ ਹੈ।
ਸ੍ਵਬਿਜਾਨਨ੍ਤਰਂ ਵਾਚ੍ਯਾ ਸ੍ਵਾਹਾਂਤਞ੍ਚ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍ ਜਿਹ੍ਵਾਮਂਤ੍ਰੈਸ੍ਤੁ ਤੈਰ੍ਹੁਤ੍ਵਾਜ੍ਯਂ ਜਿਹ੍ਵਾਸ੍ਤ੍ਵੇਕੈਕਸ਼ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਹਰ ਬੀਜ ਮੰਤਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 'ਸਵਾਹਾ' ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਵੇ; ਉਹ ਜੀਭ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਘੀ ਦੀ ਆਹੁਤੀ ਦੇ ਕੇ, ਹਰ ਜੀਭ ਨੂੰ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਆਹੁਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ।
ਰਂ ਵਹ੍ਨਯੇਤਿ ਸ੍ਵਾਹੇਤਿ ਮਧ੍ਯੇ ਹੁਤ੍ਵਾਹੁਤਿਤ੍ਰਯਮ੍ ਸਰ੍ਪਿषਾ ਵਾ ਸਮਿਦ੍ਭਿਰ੍ਵਾ ਪਰਿषੇਚਨਮਾਚਰੇਤ੍
ਵਿਚਕਾਰ 'ਰੰ', 'ਵਹਨੇ', 'ਸਵਾਹਾ' ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਆਹੁਤੀਆਂ ਦੇ ਕੇ, ਘੀ ਜਾਂ ਸਮਿੱਧ ਨਾਲ ਛਿੜਕਣ ਕਰੇ।
ਏਵਂ ਕृਤੇ ਸ਼ਿਵਾਗ੍ਨਿਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸ੍ਮਰੇਤ੍ਤਤ੍ਰ ਸ਼ਿਵਾਸਨਮ੍ ਤਤ੍ਰਾਵਾਹ੍ਯ ਯਜੇਦ੍ਦੇਵਮਰ੍ਧਨਾਰੀਸ਼੍ਵਰਂ ਸ਼ਿਵਮ੍ ਦੀਪਾਨ੍ਤਂ ਪਰਿषਿਚ੍ਯਾਥ ਸਮਿਦ੍ਧੋਮਂ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਅੱਗ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਥੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਆਸਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰੇ। ਉਥੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ, ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ, ਦੀਵੇ ਤੱਕ ਛਿੜਕਣ ਕਰਕੇ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਮ ਕਰੇ।
ਤਾਃ ਪਾਲਾਸ਼੍ਯਃ ਪਰਾ ਵਾਪਿ ਯਾਜ੍ਞਿਯਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਂਗੁਲਾਃ ਅਵਕ੍ਰਾ ਨ ਸ੍ਵਯਂ ਸ਼ੁष੍ਕਾਸ੍ਸਤ੍ਵਚੋ ਨਿਰ੍ਵ੍ਰਣਾਃ ਸਮਾਃ
ਉਹ ਪਾਲਾਸ਼ ਜਾਂ ਹੋਰ ਯੋਗ ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜੀਆਂ, ਜੋ ਯਜਨ ਲਈ ਹਨ, ਬਾਰਾਂ ਉਂਗਲਾਂ ਲੰਬੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਿੱਧੀਆਂ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੱਕੀਆਂ ਨਾ ਹੋਣ, ਛਾਲ ਸਲਾਮਤ ਹੋਵੇ, ਕੋਈ ਦਾਗ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਸਭ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੋਣ।
ਦਸ਼ਾਂਗੁਲਾ ਵਾ ਵਿਹਿਤਾਃ ਕਨਿष੍ਠਾਂਗੁਲਿਸਂਮਿਤਾਃ ਪ੍ਰਾਦੇਸ਼ਮਾਤ੍ਰਾ ਵਾਲਾਭੇ ਹੋਤਵ੍ਯਾਃ ਸਕਲਾ ਅਪਿ
ਇਹ ਲੱਕੜੀਆਂ ਦਸ ਉਂਗਲਾਂ ਲੰਬੀਆਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਛੋਟੀ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਮਾਪ ਕੇ ਜਾਂ ਹਥੇਲੀ ਦੇ ਮਾਪ ਦੀਆਂ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦੂਰ੍ਵਾਪਤ੍ਰਸਮਾਕਾਰਾਂ ਚਤੁਰਂਗੁਲਮਾਯਤਾਮ੍ ਦਦ੍ਯਾਦਾਜ੍ਯਾਹੁਤਿਂ ਪਸ਼੍ਚਾਦਨ੍ਨਮਕ੍ਸ਼ਪ੍ਰਮਾਣਤਃ
ਫਿਰ, ਚਾਰ ਉਂਗਲ ਲੰਬਾ, ਦੂਰਵਾ ਘਾਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਵਰਗਾ ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਘੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਦਾਣੇ ਦੇ ਮਾਪ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਭੋਜਨ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਲਾਜਾਂਸ੍ਤਥਾ ਸਰ੍षਪਾਂਸ਼੍ਚ ਯਵਾਂਸ਼੍ਚੈਵ ਤਿਲਾਂਸ੍ਤਥਾ ਸਰ੍ਪਿषਾਕ੍ਤਾਨਿ ਭਕ੍ਸ਼੍ਯਾਣਿ ਲੇਹ੍ਯਚੋष੍ਯਾਣਿ ਸਮ੍ਭਵੇ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਾਜ (ਫੁੱਲਾ ਚਾਵਲ), ਸਰੋਂ ਦੇ ਦਾਣੇ, ਜੌ, ਤੇ ਤਿਲ, ਅਤੇ ਜੋ ਖਾਣ ਵਾਲੇ, ਚਟਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਚੁਸਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਹਨ, ਜੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦਸ਼ੈਵਾਹੁਤਯਸ੍ਤਤ੍ਰ ਪਞ੍ਚ ਵਾ ਤ੍ਰਿਤਯਂ ਚ ਵਾ ਹੋਤਵ੍ਯਾਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਤੋ ਦਦ੍ਯਾਦੇਕਮੇਵਾਥ ਵਾਹੁਤਿਮ੍
ਉਥੇ ਦਸ ਆਹੁਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਪੰਜ, ਜਾਂ ਤਿੰਨ, ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਣ। ਜੇ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਇਕ ਆਹੁਤੀ ਵੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੁਵੇਣਾਜ੍ਯਂ ਸਮਿਤ੍ਯਾਦ੍ਯਾਸ੍ਰੁਚਾਸ਼ੇषਾਤ੍ਕਰੇਣ ਵਾ ਤਤ੍ਰ ਦਿਵ੍ਯੇਨ ਹੋਤਵ੍ਯਂ ਤੀਰ੍ਥੇਨਾਰ੍षੇਣ ਵਾ ਤਥਾ
ਘੀ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਚਮਚਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਜੇ ਚਮਚਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹਥ ਨਾਲ। ਇਹ ਚੜ੍ਹਾਉਣ 'ਤੇ ਦਿਵਿਆ ਜਾਂ ਨਿਯਮਤ ਪਾਤਰ, ਜਾਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਪਾਣੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ।
ਦ੍ਰਵ੍ਯੇਣੈਕੇਨ ਵਾ ऽਲਾਭੇ ਜੁਹੁਯਾਚ੍ਛ੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਪੁਨਃ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਾਯ ਜੁਹੁਯਾਨ੍ਮਂਤ੍ਰਯਿਤ੍ਵਾਹੁਤਿਤ੍ਰਯਮ੍
ਜੇ ਇਕ ਹੀ ਪਦਾਰਥ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਉਹ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਲਈ, ਮੰਤਰ ਉਚਾਰ ਕੇ ਤਿੰਨ ਆਹੁਤੀਆਂ ਮੁੜ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਣ।
ਤਤੋ ਹੋਮਵਿਸ਼ਿष੍ਟੇਨ ਘृਤੇਨਾਪੂਰ੍ਯ ਵੈ ਸ੍ਰੁਚਮ੍ ਨਿਧਾਯ ਪੁष੍ਪਂ ਤਸ੍ਯਾਗ੍ਰੇ ਸ਼੍ਰੁਵੇਣਾਧੋਮੁਖੇਨ ਤਾਮ੍
ਫਿਰ, ਯਜਨ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਘੀ ਚਮਚੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਭਰ ਕੇ, ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਫੁੱਲ ਰੱਖ ਕੇ, ਚਮਚਾ ਥੱਲੇ ਕਰਕੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਸਦਰ੍ਭੇਨ ਸਮਾਚ੍ਛਾਦ੍ਯ ਮੂਲੇਨਾਂਜਲਿਨੋਤ੍ਥਿਤਃ ਵੌषਡਂਤੇਨ ਜੁਹੁਯਾਦ੍ਧਾਰਾਂ ਤੁ ਯਵਸਂਮਿਤਾਮ੍
ਦਰਭਾ ਘਾਸ ਨਾਲ ਢੱਕ ਕੇ, ਜੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹਥ ਜੋੜ ਕੇ ਉੱਪਰ ਕਰਕੇ, 'ਵੌਸ਼ਟ' ਉਚਾਰ ਕੇ, ਜੌ ਦੀ ਡੰਡੀ ਦੇ ਮਾਪ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਧਾਰ ਵਿੱਚ ਆਹੁਤੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਵੇ।
ਇਤ੍ਥਂ ਪੂਰ੍ਣਾਹੁਤਿਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਪਰਿषਿਂਚੇਚ੍ਚ ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍ ਤਤ ਉਦ੍ਵਾਸ੍ਯ ਦੇਵੇਸ਼ਂ ਗੋਪਯੇਤ੍ਤੁ ਹੁਤਾਸ਼ਨਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਨ ਆਹੁਤੀ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਵੇ। ਫਿਰ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕਰਕੇ, ਯਜਨ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਤਮਪ੍ਯੁਦ੍ਵਾਸ੍ਯ ਵਾ ਨਾਭੌ ਯਜੇਤ੍ਸਂਧਾਯ ਨਿਤ੍ਯਸ਼ਃ ਅਥਵਾ ਵਹ੍ਨਿਮਾਨੀਯ ਸ਼ਿਵਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੋਕ੍ਤਵਰ੍ਤ੍ਮਨਾ
ਉਸ ਅੱਗ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਦਾ ਕਰਕੇ, ਨਾਭੀ 'ਤੇ ਨਿੱਤ ਪਦਾਰਥ ਸਜਾ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਜਾਂ, ਅੱਗ ਲਿਆ ਕੇ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਵਾਗੀਸ਼ੀਗਰ੍ਭਸਂਭੂਤਂ ਸਂਸ੍ਕृਤ੍ਯ ਵਿਧਿਵਦ੍ਯਜੇਤ੍ ਅਨ੍ਵਾਧਾਨਂ ਪੁਨਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਪਰਿਧੀਨ੍ ਪਰਿਧਾਯ ਚ
ਵਾਣੀ ਤੇ ਮਨ ਦੇ ਗਰਭ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਮੁੜ ਲੱਕੜੀਆਂ ਰੱਖ ਕੇ, ਘੇਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਲੱਕੜੀਆਂ ਵੀ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਈਆਂ ਜਾਣ।
ਪਾਤ੍ਰਾਣਿ ਦ੍ਵਨ੍ਦ੍ਵਰੂਪੇਣ ਨਿਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਯੇष੍ਟ੍ਵਾ ਸ਼ਿਵਂ ਤਤਃ ਸਂਸ਼ੋਧ੍ਯ ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼ਣੀਪਾਤ੍ਰਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼੍ਯਤਾਨਿ ਤਦਂਭਸਾ
ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਛਿੜਕਣ ਵਾਲਾ ਪਾਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਵੇ।
ਪ੍ਰਣੀਤਾਪਾਤ੍ਰਮੈਸ਼ਾਨ੍ਯਾਂ ਵਿਨ੍ਯਸ੍ਯਾ ਪੂਰਿਤਂ ਜਲੈਃ ਆਜ੍ਯਸਂਸ੍ਕਾਰਪਰ੍ਯਂਤਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਸਂਸ਼ੋਧ੍ਯ ਸ੍ਰਕ੍ਸ੍ਰੁਵੌ
ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪਾਤਰ, ਜੋ ਇਸ਼ਾਨ ਕੋਣ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਥੇ ਰੱਖੋ। ਘੀ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਕਰਮ ਕਰਕੇ, ਫੁੱਲ ਦੀ ਮਾਲਾ ਤੇ ਚਮਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੋ।
ਗਰ੍ਭਾਧਾਨਂ ਪੁਂਸਵਨਂ ਸੀਮਨ੍ਤੋਨ੍ਨਯਨਂ ਤਤਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਪृਥਕ੍ਪृਥਗ੍ਘੁਤ੍ਵਾ ਜਾਤਮਗ੍ਨਿਂ ਵਿਚਿਨ੍ਤਯੇਤ੍
ਗਰਭਾਧਾਨ, ਪੁੰਸਵਨ ਤੇ ਸੀਮੰਤੋਨਯਨ ਦੇ ਕਰਮ ਕਰਕੇ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਹੁਤੀ ਦੇ ਕੇ, ਨਵੀਂ ਜਲਾਈ ਅੱਗ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰੋ।
ਤ੍ਰਿਪਾਦਂ ਸਪ੍ਤਹਸ੍ਤਂ ਚ ਚਤੁਃਸ਼ृਂਗਂ ਦ੍ਵਿਸ਼ੀਰ੍षਕਮ੍ ਮਧੁਪਿਂਗਂ ਤ੍ਰਿਨਯਨਂ ਸਕਪਰ੍ਦੇਨ੍ਦੁਸ਼ੇਖਰਮ੍
ਉਸ ਅੱਗ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪੈਰਾਂ, ਸੱਤ ਹੱਥਾਂ, ਚਾਰ ਸਿੰਗਾਂ, ਦੋ ਸਿਰਾਂ, ਮਧੂ ਰੰਗ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ, ਜਟਾਵਾਂ ਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀ ਕਿਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨੋ।
ਰਕ੍ਤਂ ਰਕ੍ਤਾਮ੍ਬਰਾਲੇਪਂ ਮਾਲ੍ਯਭੂषਨਭੂषਿਤਮ੍ ਸਰ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਸਂਪਨ੍ਨਂ ਸੋਪਵੀਤਂ ਤ੍ਰਿਮੇਖਲਮ੍
ਲਾਲ ਰੰਗ, ਲਾਲ ਕਪੜੇ ਤੇ ਲਾਲ ਲੇਪ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ, ਮਾਲਾਵਾਂ ਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ, ਸਭ ਸੁਭ ਲਕੜਾਂ ਨਾਲ, ਜਨੇਉ ਤੇ ਤਿੰਨ ਕਮਰਬੰਦ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ।
ਸ਼ਕ੍ਤਿਮਨ੍ਤਂ ਸ੍ਰੁਕ੍ਸ੍ਰੁਵੌ ਚ ਦਧਾਨਂ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਕਰੇ ਤੋਮਰਂ ਤਾਲਵृਂਤਂ ਚ ਘृਤਪਾਤ੍ਰਂ ਤਥੇਤਰੈਃ
ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚਮਚਾ ਤੇ ਕਟੋਰਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਬਰਛਾ, ਤਾਲ ਪੱਤਾ ਦਾ ਪੱਖਾ, ਘੀ ਦਾ ਪਾਤਰ ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਫੜੇ ਹੋਏ।
ਜਾਤਂ ਧ੍ਯਾਤ੍ਵੈਵਮਾਕਾਰਂ ਜਾਤਕਰ੍ਮ ਸਮਾਚਰੇਤ੍ ਨਾਲਾਪਨਯਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਤਤਃ ਸਂਸ਼ੋਧ੍ਯ ਸੂਤਕਮ੍
ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਉਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ ਜਨਮ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਜਨਮ ਦੀ ਅਸ਼ੁਧਤਾ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਕੇ, ਨਾਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਸ਼ਿਵਾਗ੍ਨਿਰੁਚਿਨਾਮਾਸ੍ਯ ਕृਤ੍ਵਾਹੁਤਿਪੁਰਸ੍ਸਰਮ੍ ਪਿਤ੍ਰੋਰ੍ਵਿਸਰ੍ਜਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਚੌਲੋਪਨਯਨਾਦਿਕਮ੍
ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰਕੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਹਵਨ ਕਰਕੇ, ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਰਸਮ, ਮੁੰਡਨ ਅਤੇ ਜਨੇਉ ਆਦਿ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਅਪ੍ਤੋਰ੍ਯਾਮਾਵਸਾਨਾਨ੍ਤਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਸਂਸ੍ਕਾਰਮਸ੍ਯ ਤੁ ਆਜ੍ਯਧਾਰਾਦਿਹੋਮਂ ਚ ਕृਤ੍ਵਾ ਸ੍ਵਿष੍ਟਕृਤਂ ਤਤਃ
ਅਪਤੋਰੀਆਮ ਯਜਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਸਮਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਲਈ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਘੀ ਨਾਲ ਹੋਮ ਅਤੇ ਸਵਿਸ਼ਟਕ੍ਰਿਤ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਮਿਤ੍ਯਨੇਨ ਬੀਜੇਨ ਪਰਿषਿਂਚੇਤ੍ਤਤਃ ਪਰਮ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣੁਸ਼ਿਵੇਸ਼ਾਨਾਂ ਲੋਕੇਸ਼ਾਨਾਂ ਤਥੈਵ ਚ
'ਰਮ' ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਸ਼ਿਵ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਰਸਮ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤਦਸ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਚ ਪਰਿਤਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਪੂਜਾਂ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍ ਧੂਪਦੀਪਾਦਿਸਿਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥਂ ਵਹ੍ਨਿਮੁਦ੍ਧृਤ੍ਯ ਕृਤ੍ਯਵਿਤ੍
ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਧੂਪ, ਦੀਵੇ ਆਦਿ ਦੀ ਸਿਧੀ ਲਈ, ਵਿਦਵਾਨ ਅੱਗ ਜਗਾਉਣ।
ਸਾਧਯਿਤ੍ਵਾਜ੍ਯਪੂਰ੍ਵਾਣਿ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਿ ਪੁਨਰੇਵ ਚ ਕਲ੍ਪਯਿਤ੍ਵਾਸਨਂ ਵਹ੍ਨੌ ਤਤ੍ਰਾਵਾਹ੍ਯ ਯਥਾਪੁਰਾ
ਘੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੱਗਰੀ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਸਨ ਲਾ ਕੇ, ਅੱਗ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਦੇਵਂ ਦੇਵੀਂ ਚ ਤਤਃ ਪੂਰ੍ਣਾਂਤਮਾਚਰੇਤ੍ ਅਥ ਵਾ ਸ੍ਵਾਸ਼੍ਰਮੋਕ੍ਤਂ ਤੁ ਵਹ੍ਨਿਕਰ੍ਮ ਸ਼ਿਵਾਰ੍ਪਣਮ੍
ਦੇਵ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਪੂਰਨ ਰਸਮ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੱਗ ਦੀ ਰਸਮ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਬੁਦ੍ਧ੍ਵਾ ਸ਼ਿਵਾਸ਼੍ਰਮੀ ਕੁਰ੍ਯਾਨ੍ਨ ਚ ਤਤ੍ਰਾਪਰੋ ਵਿਧਿਃ ਸ਼ਿਵਾਗ੍ਨੇਰ੍ਭਸ੍ਮਸਂਗ੍ਰਾਹ੍ਯਮਗ੍ਨਿਹੋਤ੍ਰੋਦ੍ਭਵਂ ਤੁ ਵਾ
ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਝ ਕੇ ਰਸਮ ਕਰੇ; ਉਥੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਿਵ ਅੱਗ ਦੀ ਭਸਮ ਜਾਂ ਅਗਨਿਹੋਤਰ ਤੋਂ ਆਈ ਭਸਮ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।