ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਨਦੀ ਪੁਣ੍ਯਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ षष੍ਟਿਮੁਖਾ ਤਥਾ ਤਤ੍ਤਤ੍ਤੀਰੇ ਵਸੇਤ੍ਪ੍ਰਾਜ੍ਞਃ ਕ੍ਰਮਾਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਪਦਂ ਲਭੇਤ੍
ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਠ ਮੂੰਹ ਹਨ; ਗਿਆਨਵਾਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਿਮਵਦ੍ਗਿਰਿਜਾ ਗਂਗਾ ਪੁਣ੍ਯਾ ਸ਼ਤਮੁਖਾ ਨਦੀ ਤਤ੍ਤੀਰੇ ਚੈਵ ਕਾਸ਼੍ਯਾਦਿਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਾਣ੍ਯਨੇਕਸ਼ਃ
ਹਿਮਾਲਾ ਦੀ ਧੀ ਗੰਗਾ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੌ ਮੂੰਹ ਹਨ; ਉਸ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਵੀ ਕਾਸੀ ਆਦਿ ਅਨੇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਹਨ।
ਤਤ੍ਰ ਤੀਰਂ ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਂ ਹਿ ਮृਗਬृਹਸ੍ਪਤੌ ਸ਼ੋਣਭਦ੍ਰੋ ਦਸ਼ਮੁਖਃ ਪੁਣ੍ਯੋਭੀष੍ਟਫਲਪ੍ਰਦਃ
ਉਥੇ ਮ੍ਰਿਗਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਕੰਢਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ; ਸੋਣਭਦਰਾ, ਦਸ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਤੇ ਮਨਚਾਹੇ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਨੋਪਵਾਸੇਨ ਪਦਂ ਵੈਨਾਯਕਂ ਲਭੇਤ੍ ਚਤੁਰ੍ਵੀਂਸ਼ਮੁਖਾ ਪੁਣ੍ਯਾ ਨਰ੍ਮਦਾ ਚ ਮਹਾਨਦੀ
ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੇ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ, ਗਣੇਸ਼ਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਨਰਮਦਾ, ਚੌਵੀ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਵੱਡੀ ਦਰਿਆ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯਾਂ ਸ੍ਨਾਨੇਨ ਵਾਸੇਨ ਪਦਂ ਵੈष੍ਣਵਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ ਤਮਸਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਮੁਖਾ ਰੇਵਾ ਦਸ਼ਮੁਖਾ ਨਦੀ
ਉਸ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੇ ਵਸਣ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਤਮਸਾ, ਬਾਰਾਂ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀ, ਤੇ ਰੇਵਾ, ਦਸ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀ ਦਰਿਆ।
ਗੋਦਾਵਰੀ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਗੋਵਧਨਾਸ਼ਿਨੀ ਏਕਵਿਂਸ਼ਮੁਖਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਰੁਦ੍ਰਲੋਕਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ
ਗੋਦਾਵਰੀ, ਵੱਡੀ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਿਆ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੇ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕਵੀ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ ਤੇ ਰੁਦਰ ਦਾ ਲੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕृष੍ਣਵੇਣੀ ਪੁਣ੍ਯਨਦੀ ਸਰ੍ਵਪਾਪਕ੍ਸ਼ਯਾਵਹਾ ਸਾष੍ਟਾਦਸ਼ਮੁਖਾਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਵੇਣੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਿਆ, ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਠਾਰਾਂ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਲੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਤੁਂਗਭਦ੍ਰਾ ਦਸ਼ਮੁਖਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ ਸੁਵਰ੍ਣਮੁਖਰੀ ਪੁਣ੍ਯਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਨਵਮੁਖਾ ਤਥਾ
ਤੁੰਗਭਦਰਾ, ਦਸ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਲੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਸੁਵਰਨਮੁਖਰੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਨੌਂ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀ ਵੀ ਐਸਾ ਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰੈਵ ਸੁਪ੍ਰਜਾਯਂਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਚ੍ਯੁਤਾਸ੍ਤਥਾ ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਚ ਪਂਪਾ ਚ ਕਨ੍ਯਾਸ਼੍ਵੇਤਨਦੀ ਸ਼ੁਭਾ
ਉਥੇ ਚੰਗੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਤੋਂ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਵੀ; ਸਰਸਵਤੀ, ਪੰਪਾ, ਕਨਿਆ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਵੇਤਨਦੀ।
ਏਤਾਸਾਂ ਤੀਰਵਾਸੇਨ ਇਂਦ੍ਰਲੋਕਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ ਸਹ੍ਯਾਦ੍ਰਿਜਾ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਾ ਕਾਵੇਰੀਤਿ ਮਹਾਨਦੀ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ਤੇ ਵਸਣ ਨਾਲ ਇੰਦਰ ਦਾ ਲੋਕ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਹਿਆਦ੍ਰੀ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਆਈ ਕਾਵੇਰੀ, ਵੱਡੀ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਿਆ।
ਸਪ੍ਤਵਿਂਸ਼ਮੁਖਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਸਰ੍ਵਾਭੀष੍ਟਂ ਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ ਤਤ੍ਤੀਰਾਃ ਸ੍ਵਰ੍ਗਦਾਸ਼੍ਚੈਵ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣੁਪਦਪ੍ਰਦਾਃ
ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਤਾਈ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨਚਾਹੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਕੰਢੇ ਸਵਰਗ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਦਰਜੇ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਿਵਲੋਕਪ੍ਰਦਾ ਸ਼ੈਵਾਸ੍ ਤਥਾ ऽਭੀष੍ਟਫਲਪ੍ਰਦਾਃ ਨੈਮਿषੇ ਬਦਰੇ ਸ੍ਨਾਯਾਨ੍ਮੇषਗੇ ਚ ਗੁਰੌ ਰਵੌ
ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਲੋਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਮਨਚਾਹੇ ਫਲ ਵੀ; ਨੈਮੀਸ਼, ਬਦਰੀ, ਮੇਸ਼ਗ, ਗੁਰੂ ਤੇ ਰਵੀ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪ੍ਰਦਂ ਵਿਦ੍ਯਾਤ੍ਤਤਃ ਪੂਜਾਦਿਕਂ ਤਥਾ ਸਿਂਧੁਨਦ੍ਯਾਂ ਤਥਾ ਸ੍ਨਾਨਂ ਸਿਂਹੇ ਕਰ੍ਕਟਗੇ ਰਵੌ
ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਲੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਪੂਜਾ ਆਦਿ ਵੀ; ਇਸ਼ਨਾਨ ਸਿੰਧੂ ਦਰਿਆ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਸਿੰਘ ਤੇ ਕਰਕਟ ਵਿਚ ਹੋਵੇ।
ਕੇਦਾਰੋਦਕਪਾਨਂ ਚ ਸ੍ਨਾਨਂ ਚ ਜ੍ਞਾਨਦਂ ਵਿਦੁਃ ਗੋਦਾਵਰ੍ਯਾਂ ਸਿਂਹਮਾਸੇ ਸ੍ਨਾਯਾਤ੍ਸਿਂਹਬृਹਸ੍ਪਤੌ
ਕੇਦਾਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਗੋਦਾਵਰੀ ਵਿਚ ਸਿੰਘ ਮਹੀਨੇ ਤੇ ਸਿੰਘ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਲੋਕਪ੍ਰਦਮਿਤਿ ਸ਼ਿਵੇਨੋਕ੍ਤਂ ਤਥਾ ਪੁਰਾ ਯਮੁਨਾਸ਼ੋਣਯੋਃ ਸ੍ਨਾਯਾਦ੍ਗੁਰੌ ਕਨ੍ਯਾਗਤੇ ਰਵੌ
ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਲੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਯਮੁਨਾ ਤੇ ਸੋਣਾ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ, ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਤੇ ਸੂਰਜ ਕਨਿਆ ਵਿਚ ਹੋਣ।
ਧਰ੍ਮਲੋਕੇ ਦਂਤਿਲੋਕੇ ਮਹਾਭੋਗਪ੍ਰਦਂ ਵਿਦੁਃ ਕਾਵੇਰ੍ਯਾਂ ਚ ਤਥਾਸ੍ਨਾਯਾਤ੍ਤੁਲਾਗੇ ਤੁ ਰਵੌ ਗੁਰੌ
ਇਹ ਧਰਮ ਤੇ ਦੰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਤੇ ਵੱਡੀ ਆਨੰਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਕਾਵੇਰੀ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਤੁਲਾ ਵਿਚ ਹੋਣ।
ਵਿष੍ਣੋਰ੍ਵਚਨਮਹਾਤ੍ਮ੍ਯਾਤ੍ਸਰ੍ਵਾਭੀष੍ਟਪ੍ਰਦਂ ਵਿਦੁਃ ਵृਸ਼੍ਚਿਕੇ ਮਾਸਿ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਤੇ ਤਥਾਰ੍ਕੇ ਗੁਰੁਵृਸ਼੍ਚਿਕੇ
ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਨਚਾਹੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਚਿਕ ਮਹੀਨਾ ਆਵੇ, ਤੇ ਸੂਰਜ ਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਵਿਸ਼ਚਿਕ ਵਿਚ ਹੋਣ।
ਨਰ੍ਮਦਾਯਾਂ ਨਦੀਸ੍ਨਾਨਾਦ੍ਵਿष੍ਣੁਲੋਕਮ੍ਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ ਸੁਵਰ੍ਣਮੁਖਰੀਸ੍ਨਾਨਂ ਚਾਪਗੇ ਚ ਗੁਰੌ ਰਵੌ
ਨਰਮਦਾ ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਲੋਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਸੁਵਰਨਮੁਖਰੀ ਤੇ ਹੋਰ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਤੇ ਸੂਰਜ ਹੋਣ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ।
ਸ਼ਿਵਲੋਕਪ੍ਰਦਮਿਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਵਚਨਂ ਯਥਾ ਮृਗਮਾਸਿ ਤਥਾ ਸ੍ਨਾਯਾਜ੍ਜਾਹ੍ਨਵ੍ਯਾਂ ਮृਗਗੇ ਗੁਰੌ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਬਚਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਲੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਮ੍ਰਿਗ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਮ੍ਰਿਗ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਹਨਵੀ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ।
ਸ਼ਿਵਲੋਕਪ੍ਰਦਮਿਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਵਚਨਂ ਯਥਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣ੍ਵੋਃ ਪਦੇ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤਦਂਤੇ ਜ੍ਞਾਨਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਲੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਦਰਜੇ ਭੋਗ ਕੇ, ਆਖਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਂਗਾਯਾਂ ਮਾਘਮਾਸੇ ਤੁ ਤਥਾਕੁਂਭਗਤੇ ਰਵੌ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਵਾ ਪਿਂਡਦਾਨਂ ਵਾ ਤਿਲੋਦਕਮਥਾਪਿਵਾ
ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਕੁੰਭ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਦ, ਪਿੰਡ ਦਾਨ ਜਾਂ ਤਿਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪਾਣੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਵਂਸ਼ਦ੍ਵਯਪਿਤ੍ਃਣਾਂ ਚ ਕੁਲਕੋਟ੍ਯੁਦ੍ਧਰਂ ਵਿਦੁਃ ਕृष੍ਣਵੇਣ੍ਯਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਂਸਂਤਿ ਮੀਨਗੇ ਚ ਗੁਰੌ ਰਵੌ
ਇਹ ਕੰਮ ਅਨੇਕ ਪਿਢ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਚੁਕਦੇ ਹਨ; ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਵੇਣੀ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਤਤ੍ਤਤ੍ਤੀਰ੍ਥੇ ਚ ਤਨ੍ਮਾਸਿ ਸ੍ਨਾਨਮਿਂਦ੍ਰਪਦਪ੍ਰਦਮ੍ ਗਂਗਾਂ ਵਾ ਸਹ੍ਯਜਾਂ ਵਾਪਿ ਸਮਾਸ਼੍ਰਿਤ੍ਯ ਵਸੇਦ੍ਬੁਧਃ
ਹਰ ਤੀਰਥ ਤੇ ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇੰਦ੍ਰ ਦੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਜਾਂ ਸਹਿਆ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਕਾਲਕृਤਪਾਪਸ੍ਯ ਕ੍ਸ਼ਯੋ ਭਵਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍ ਰੁਦ੍ਰਲੋਕਪ੍ਰਦਾਨ੍ਯੇਵ ਸਂਤਿ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਾਣ੍ਯਨੇਕਸ਼ਃ
ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਪੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜੋ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਤਾਮ੍ਰਪਰ੍ਣੀ ਵੇਗਵਤੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਫਲਪ੍ਰਦੇ ਤਯੋਸ੍ਤੀਰੇ ਹਿ ਸਂਤ੍ਯੇਵ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਾਣਿ ਸ੍ਵਰ੍ਗਦਾਨਿ ਚ
ਤਾਮਰਪਰਨੀ ਅਤੇ ਵੇਗਵਤੀ ਨਦੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਂਤਿ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਾਣਿ ਤਨ੍ਮਧ੍ਯੇ ਪੁਣ੍ਯਦਾਨਿ ਚ ਭੂਰਿਸ਼ਃ ਤਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਵਸਨ੍ਪ੍ਰਾਜ੍ਞਸ੍ਤਾਦृਸ਼ਂ ਚ ਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਗਿਆਨਵਾਨ ਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਥੋਂ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸਦਾਚਾਰੇਣ ਸਦ੍ਵृਤ੍ਤ੍ਯਾ ਸਦਾ ਭਾਵਨਯਾਪਿ ਚ ਵਸੇਦ੍ਦਯਾਲੁਃ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞੋ ਵੈ ਨਾਨ੍ਯਥਾ ਤਤ੍ਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗੀ ਚਾਲ-ਚਲਣ, ਸੱਚੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨੇਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ, ਦਇਆਲੂ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਫਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਕृਤਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਬਹੁਧਾ ऋਦ੍ਧਿਮृਚ੍ਛਤਿ ਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਕृਤਂ ਪਾਪਂ ਮਹਦਣ੍ਵਪਿ ਜਾਯਤੇ
ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਨੇਕਾਈ ਬਹੁਤ ਵਧੇਰੇ ਰਿਸ਼ਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਪਾਪ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਕਾਲਂ ਜੀਵਨਾਰ੍ਥਸ਼੍ਚੇਤ੍ਪੁਣ੍ਯੇਨ ਕ੍ਸ਼ਯਮੇष੍ਯਤਿ ਪੁਣ੍ਯਮੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਦਂ ਪ੍ਰਾਹੁਃ ਕਾਯਿਕਂ ਵਾਚਿਕਂ ਤਥਾ
ਉਸ ਸਮੇਂ ਜੇਕਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਨੇਕਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਪਾਪ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਨੇਕਾਈ ਨੂੰ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬੋਲੀ ਦਾ।
ਮਾਨਸਂ ਚ ਤਥਾ ਪਾਪਂ ਤਾਦृਸ਼ਂ ਨਾਸ਼ਯੇਦ੍ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਮਾਨਸਂ ਵਜ੍ਰਲੇਪਂ ਤੁ ਕਲ੍ਪਕਲ੍ਪਾਨੁਗਂ ਤਥਾ
ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਪਾਪ ਵੀ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਮਨ ਦਾ ਪਾਪ, ਵਜਰ ਦੀ ਪਰਤ ਵਾਂਗ, ਕਈ ਯੁਗਾਂ ਤੱਕ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।