ਸ਼ਿਵਪੁਰਾਣਮ੍

ਸ੍ਵਯਮਪ੍ਯਵਤੀਰ੍ਯੋਰ੍ਵ੍ਯਾਂ ਯੁਗਾਵਰ੍ਤੇषੁ ਸ਼ੂਲਧृਕ੍ ਸ੍ਵਾਸ਼੍ਰਿਤਾਨਾਂ ਵਿਮੁਕ੍ਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ਕੁਰੁਤੇ ਜ੍ਞਾਨਸਂਤਤਿਮ੍

ਉਹ ਆਪ ਹੀ, ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਫੜ ਕੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੜੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ऋਭੁਸ੍ਸਤ੍ਯੋ ਭਾਰ੍ਗਵਸ਼੍ਚ ਹ੍ਯਂਗਿਰਾਃ ਸਵਿਤਾ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਮृਤ੍ਯੁਃ ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੁਰ੍ਧੀਮਾਨ੍ਵਸਿष੍ਠੋ ਮੁਨਿਪੁਂਗਵਃ

ਰਭੂ, ਸਤਯ, ਭਾਰਗਵ, ਅੰਗਿਰਾ, ਸਵਿਤਾ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮੇ, ਮ੍ਰਿਤਯੁ, ਬੁਧੀਮਾਨ ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੁ ਤੇ ਮੁਨੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਵਸੀਸ਼ਠ,

ਸਾਰਸ੍ਵਤਸ੍ਤ੍ਰਿਧਾਮਾ ਚ ਤ੍ਰਿਵृਤੋ ਮੁਨਿਪੁਂਗਵਃ ਸ਼ਤਤੇਜਾਸ੍ਸ੍ਵਯਂ ਧਰ੍ਮੋ ਨਾਰਾਯਣ ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤਃ

ਸਾਰਸਵਤ, ਤ੍ਰਿਧਾਮਾ, ਤ੍ਰਿਵ੍ਰਿਤ, ਮੁਨੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਸ਼ਤਤੇਜ, ਧਰਮ ਆਪ, ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ — ਜਿਵੇਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,

ਸ੍ਵਰਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ਚਾਰੁਣਿਰ੍ਧੀਮਾਂਸ੍ਤਥਾ ਚੈਵ ਕृਤਂਜਯਃ ਕृਤਂਜਯੋ ਭਰਦ੍ਵਾਜੋ ਗੌਤਮਃ ਕਵਿਰੁਤ੍ਤਮਃ

ਸਵਰ, ਰਕਸ਼, ਬੁਧੀਮਾਨ ਆਰੁਣੀ, ਤੇ ਕ੍ਰਿਤੰਜਯ; ਕ੍ਰਿਤੰਜਯ, ਭਰਦਵਾਜ, ਗੌਤਮ, ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ,

ਵਾਚਃਸ੍ਰਵਾ ਮੁਨਿਸ੍ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਤਥਾ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਯਣਿਃ ਸ਼ੁਚਿਃ ਤृਣਬਿਂਦੁਰ੍ਮੁਨਿਃ ਕृष੍ਣਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਸ਼ਾਕ੍ਤੇਯ ਉਤ੍ਤਰਃ

ਵਾਚਹਸਰਵਾ ਮੁਨੀ, ਸੁਕਸ਼ਮਾਯਣੀ ਪਵਿੱਤਰ, ਤ੍ਰਣਬਿੰਦੁ ਮੁਨੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਸ਼ਕਤੀ, ਤੇ ਉੱਤਮ ਸ਼ਾਕਤੇਯ,

ਜਾਤੂਕਰ੍ਣ੍ਯੋ ਹਰਿਸ੍ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਕृष੍ਣਦ੍ਵੈਪਾਯਨੋ ਮੁਨਿਃ ਵ੍ਯਾਸਾਵਤਾਰਾਞ੍ਛृਣ੍ਵਂਤੁ ਕਲ੍ਪਯੋਗੇਸ਼੍ਵਰਾਨ੍ਕ੍ਰਮਾਤ੍

ਜਾਤੂਕਰਨਯ, ਹਰੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਦਵੈਪਾਯਨ ਮੁਨੀ; ਉਹ ਵਿਆਸ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਤੇ ਯੋਗ ਦੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸੁਣਨ।

ਲੈਂਗੇ ਵ੍ਯਾਸਾਵਤਾਰਾ ਹਿ ਦ੍ਵਾਪਰਾਂ ਤੇषੁ ਸੁਵ੍ਰਤਾਃ ਯੋਗਾਚਾਰ੍ਯਾਵਤਾਰਾਸ਼੍ਚ ਤਥਾ ਸ਼ਿष੍ਯੇषੁ ਸ਼ੂਲਿਨਃ

ਲਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਦੁਆਪਰ ਯੁਗ ਦੇ ਵਿਆਸ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਸੁਚਰਿਤਰ ਹਨ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ, ਯੋਗ ਅਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਧਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਿਆ।

ਤਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਵਿਭੋਃ ਸ਼ਿष੍ਯਾਸ਼੍ਚਤ੍ਵਾਰਃ ਸ੍ਯੁਰ੍ਮਹੌਜਸਃ ਸ਼ਿष੍ਯਾਸ੍ਤੇषਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਿष੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਸ਼ਤਸ਼ੋ ऽਥ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ

ਹਰ ਥਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਾਰ ਸ਼ਿਸ਼ਿਆ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਿਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਿਆ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਿਆ ਸੈਂਕੜੇ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਤੇषਾਂ ਸਂਭਾਵਨਾਲ੍ਲੋਕੇ ਸ਼ੈਵਾਜ੍ਞਾਕਰਣਾਦਿਭਿਃ ਭਾਗ੍ਯਵਂਤੋ ਵਿਮੁਚ੍ਯਂਤੇ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਚਾਤ੍ਯਂਤਭਾਵਿਤਾਃ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੇ ਹੋਰ ਕਰਤਬ ਕਰਕੇ, ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖ ਕੇ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਯੁਗਾਵਰ੍ਤੇषੁ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਯੋਗਾਚਾਰ੍ਯਚ੍ਛਲੇਨ ਤੁ ਅਵਤਾਰਾਨ੍ਹਿ ਸ਼ਰ੍ਵਸ੍ਯ ਸ਼ਿष੍ਯਾਂਸ਼੍ਚ ਭਗਵਨ੍ਵਦ

ਹਰ ਯੁਗ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਯੋਗ ਅਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰਵ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਿਆ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ।

ਸ਼੍ਵੇਤਃ ਸੁਤਾਰੋ ਮਦਨਃ ਸੁਹੋਤ੍ਰਃ ਕਙ੍ਕ ਏਵ ਚ ਲੌਗਾਕ੍ਸ਼ਿਸ਼੍ਚ ਮਹਾਮਾਯੋ ਜੈਗੀषਵ੍ਯਸ੍ਤਥੈਵ ਚ

ਸ਼੍ਵੇਤ, ਸੁਤਾਰ, ਮਦਨ, ਸੁਹੋਤ੍ਰ, ਕੰਕ, ਲੌਗਾਕਸ਼ੀ, ਮਹਾਮਾਯਾ ਤੇ ਜੈਗੀਸ਼ਵਿਆ ਵੀ।

ਦਧਿਵਾਹਸ਼੍ਚ ऋषਭੋ ਮੁਨਿਰੁਗ੍ਰੋ ऽਤ੍ਰਿਰੇਵ ਚ ਸੁਪਾਲਕੋ ਗੌਤਮਸ਼੍ਚ ਤਥਾ ਵੇਦਸ਼ਿਰਾ ਮੁਨਿਃ

ਦਧਿਵਾਹ, ਋ਸ਼ਭ, ਉਗ੍ਰ ਮুনি, ਅਤ੍ਰੀ, ਸੁਪਾਲਕ, ਗੌਤਮ ਅਤੇ ਵੇਦਸ਼ਿਰਾ ਮুনি—

ਗੋਕਰ੍ਣਸ਼੍ਚ ਗੁਹਾਵਾਸੀ ਸ਼ਿਖਣ੍ਡੀ ਚਾਪਰਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਜਟਾਮਾਲੀ ਚਾਟ੍ਟਹਾਸੋ ਦਾਰੁਕੋ ਲਾਂਗੁਲੀ ਤਥਾ

ਗੋਕਰਨ, ਗੁਹਾਵਾਸੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਖੰਡੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਟਾਮਾਲੀ, ਅਟਟਹਾਸ, ਦਾਰੁਕ ਅਤੇ ਲਾਂਗੁਲੀ—

ਮਹਾਕਾਲਸ਼੍ਚ ਸ਼ੂਲੀ ਚ ਡਂਡੀ ਮੁਣ੍ਡੀਸ਼ ਏਵ ਚ ਸਵਿष੍ਣੁਸ੍ਸੋਮਸ਼ਰ੍ਮਾ ਚ ਲਕੁਲੀਸ਼੍ਵਰ ਏਵ ਚ

ਮਹਾਕਾਲ, ਸ਼ੂਲੀ, ਡੰਡੀ, ਮੁੰਡੀਸ਼ਾ, ਸਵਿਸ਼ਣੁ, ਸੋਮਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਲਕੁਲੀਸ਼ਵਰ—

ਏਤੇ ਵਾਰਾਹ ਕਲ੍ਪੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ਸਪ੍ਤਮਸ੍ਯਾਂਤਰੋ ਮਨੋਃ ਅष੍ਟਾਵਿਂਸ਼ਤਿਸਂਖ੍ਯਾਤਾ ਯੋਗਾਚਾਰ੍ਯਾ ਯੁਗਕ੍ਰਮਾਤ੍

ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਾਰਾਹ ਕਲਪ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ ਮਨੂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਠਾਈਂ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ, ਹਰ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ।

ਸ਼ਿष੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਮੇਤੇषਾਂ ਚਤ੍ਵਾਰਸ਼੍ਸ਼ਾਂਤਚੇਤਸਃ ਸ਼੍ਵੇਤਾਦਯਸ਼੍ਚ ਰੁष੍ਯਾਂਤਾਂਸ੍ਤਾਨ੍ਬ੍ਰਵੀਮਿ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਚਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਸ਼ਿਆ ਸਨ; ਸ਼ਵੇਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਰੁਸ਼ਿਆ ਤੱਕ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।

ਸ਼੍ਵੇਤਸ਼੍ਸ਼੍ਵੇਤਸ਼ਿਖਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼੍ਵੇਤਾਸ਼੍ਵਃ ਸ਼੍ਵੇਤਲੋਹਿਤਃ ਦੁਨ੍ਦੁਭਿਸ਼੍ਸ਼ਤਰੂਪਸ਼੍ਚ ऋਚੀਕਃ ਕੇਤੁਮਾਂਸ੍ਤਥਾ

ਸ਼ਵੇਤ, ਸ਼ਵੇਤਸ਼ਿਖਾ, ਸ਼ਵੇਤਾਸ਼ਵ, ਸ਼ਵੇਤਲੋਹਿਤ, ਦੁੰਦੁਭੀ, ਸ਼ਤਰੂਪ, ਋ਚੀਕ ਅਤੇ ਕੇਤੁਮਾਨ—

ਵਿਕੋਸ਼ਸ਼੍ਚ ਵਿਕੇਸ਼ਸ਼੍ਚ ਵਿਪਾਸ਼ਃ ਪਾਸ਼ਨਾਸ਼ਨਃ ਸੁਮੁਖੋ ਦੁਰ੍ਮੁਖਸ਼੍ਚੈਵ ਦੁਰ੍ਗਮੋ ਦੁਰਤਿਕ੍ਰਮਃ

ਵਿਕੋਸ਼, ਵਿਕੇਸ਼, ਵਿਪਾਸ਼ਾ, ਪਾਸ਼ਨਾਸ਼ਨ, ਸੁਮੁਖ, ਦੁਰਮੁਖ, ਦੁਰਗਮ ਅਤੇ ਦੁਰਤਿਕ੍ਰਮ—

ਸਨਤ੍ਕੁਮਾਰਸ੍ਸਨਕਃ ਸਨਂਦਸ਼੍ਚ ਸਨਾਤਨਃ ਸੁਧਾਮਾ ਵਿਰਜਾਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ਂਖਸ਼੍ਚਾਂਡਜ ਏਵ ਚ

ਸਨਤਕੁਮਾਰ, ਸਨਕ, ਸਨੰਦਾ, ਸਨਾਤਨ, ਸੁਧਾਮਾ, ਵਿਰਜਾ, ਸ਼ੰਖ ਅਤੇ ਅੰਡਜ—

ਸਾਰਸ੍ਵਤਸ਼੍ਚ ਮੇਘਸ਼੍ਚ ਮੇਘਵਾਹਸ੍ਸੁਵਾਹਕਃ ਕਪਿਲਸ਼੍ਚਾਸੁਰਿਃ ਪਞ੍ਚਸ਼ਿਖੋ ਬਾष੍ਕਲ ਏਵ ਚ

ਸਾਰਸਵਤ, ਮੇਘ, ਮੇਘਵਾਹ, ਸੁਵਾਹਕ, ਕਪਿਲ, ਆਸੁਰੀ, ਪੰਚਸ਼ਿਖਾ ਅਤੇ ਬਾਸਕਲ—

ਪਰਾਸ਼ਰਾਸ਼੍ਚ ਗਰ੍ਗਸ਼੍ਚ ਭਾਰ੍ਗਵਸ਼੍ਚਾਂਗਿਰਾਸ੍ਤਥਾ ਬਲਬਨ੍ਧੁਰ੍ਨਿਰਾਮਿਤ੍ਰਾਃ ਕੇਤੁਸ਼ृਂਗਸ੍ਤਪੋਧਨਃ

ਪਰਾਸ਼ਰ, ਗਰਗ, ਭਾਰਗਵ, ਅੰਗਿਰਾ, ਬਲਬੰਧੁ, ਨਿਰਾਮਿਤ੍ਰ, ਕੇਤੁਸ਼੍ਰਿੰਗ ਅਤੇ ਤਪੋਧਨ—

ਲਂਬੋਦਰਸ਼੍ਚ ਲਂਬਸ਼੍ਚ ਲਮ੍ਬਾਤ੍ਮਾ ਲਂਬਕੇਸ਼ਕਃ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਸ੍ਸਮਬੁਦ੍ਧਿਸ਼੍ਚ ਸਾਧ੍ਯਸਿਦ੍ਧਿਸ੍ਤਥੈਵ ਚ

ਲੰਬੋਦਰ, ਲੰਬ, ਲੰਬਾਤਮਾ, ਲੰਬਕੇਸ਼ਕ, ਸਰਵਜ੍ਯ, ਸਮਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਾਧਯਸਿੱਧੀ—

ਸੁਧਾਮਾ ਕਸ਼੍ਯਪਸ਼੍ਚੈਵ ਵਸਿष੍ਠੋ ਵਿਰਜਾਸ੍ਤਥਾ ਅਤ੍ਰਿਰੁਗ੍ਰੋ ਗੁਰੁਸ਼੍ਰੇष੍ਠਃ ਸ਼੍ਰਵਨੋਥ ਸ਼੍ਰਵਿष੍ਟਕਃ

ਸੁਧਾਮਾ, ਕਸ਼ਯਪ, ਵਸੀਸ਼ਠ, ਵਿਰਜਾ, ਅਤ੍ਰੀ, ਉਗ੍ਰ, ਗੁਰੂਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਸ਼ਰਵਣ ਅਤੇ ਸ਼ਰਵਿਸ਼ਟਕ—

ਕੁਣਿਸ਼੍ਚ ਕੁਣਿਬਾਹੁਸ਼੍ਚ ਕੁਸ਼ਰੀਰਃ ਕੁਨੇਤ੍ਰਕਃ ਕਾਸ਼੍ਯਪੋ ਹ੍ਯੁਸ਼ਨਾਸ਼੍ਚੈਵ ਚ੍ਯਵਨਸ਼੍ਚ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਃ

ਕੁਣੀ, ਕੁਣਿਬਾਹੁ, ਕੁਸ਼ਰੀਰਾ, ਕੁਨੇਤ੍ਰਕ, ਕਾਸ਼ਯਪ, ਉਸ਼ਨਾ, ਚ੍ਯਵਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ—

ਉਤਥ੍ਯੋ ਵਾਮਦੇਵਸ਼੍ਚ ਮਹਾਕਾਲੋ ਮਹਾ ऽਨਿਲਃ ਵਾਚਃਸ਼੍ਰਵਾਃ ਸੁਵੀਰਸ਼੍ਚ ਸ਼੍ਯਾਵਕਸ਼੍ਚ ਯਤੀਸ਼੍ਵਰਃ

ਉਤਥਿਆ, ਵਾਮਦੇਵ, ਮਹਾਕਾਲ, ਮਹਾਨਿਲ, ਵਾਚਸ਼੍ਰਵਾ, ਸੁਵੀਰ, ਸ਼ਿਆਵਕ ਅਤੇ ਯਤੀਸ਼ਵਰ—

ਹਿਰਣ੍ਯਨਾਭਃ ਕੌਸ਼ਲ੍ਯੋ ਲੋਕਾਕ੍ਸ਼ਿਃ ਕੁਥੁਮਿਸ੍ਤਥਾ ਸੁਮਨ੍ਤੁਰ੍ਜੈਮਿਨਿਸ਼੍ਚੈਵ ਕੁਬਨ੍ਧਃ ਕੁਸ਼ਕਨ੍ਧਰਃ

ਹਿਰਣਯਨਾਭ, ਕੌਸ਼ਲਯ, ਲੋਕਾਖਸ਼ੀ, ਕੁਥੁਮੀ, ਸੁਮੰਤੁ, ਜੈਮਿਨੀ, ਕੁਬੰਧ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਕੰਧਰ—

ਪ੍ਲਕ੍ਸ਼ੋ ਦਾਰ੍ਭਾਯਣਿਸ਼੍ਚੈਵ ਕੇਤੁਮਾਨ੍ਗੌਤਮਸ੍ਤਥਾ ਭਲ੍ਲਵੀ ਮਧੁਪਿਂਗਸ਼੍ਚ ਸ਼੍ਵੇਤਕੇਤੁਸ੍ਤਥੈਵ ਚ

ਪਲਕਸ਼, ਦਾਰਭਾਯਣੀ, ਕੇਤੁਮਾਨ, ਗੌਤਮ, ਭੱਲਵੀ, ਮਧੁਪਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਵੇਤਕੇਤੁ—

ਉਸ਼ਿਜੋ ਬृਹਦਸ਼੍ਵਸ਼੍ਚ ਦੇਵਲਃ ਕਵਿਰੇਵ ਚ ਸ਼ਾਲਿਹੋਤ੍ਰਃ ਸੁਵੇषਸ਼੍ਚ ਯੁਵਨਾਸ਼੍ਵਃ ਸ਼ਰਦ੍ਵਸੁਃ

ਉਸ਼ਿਜ, ਬ੍ਰਹਦਸ਼ਵ, ਦੇਵਲ, ਕਵੀ, ਸ਼ਾਲਿਹੋਤ੍ਰ, ਸੁਵੇਸ਼, ਯੁਵਨਾਸ਼ਵ ਅਤੇ ਸ਼ਰਦਵਸੁ—

ਅਕ੍ਸ਼ਪਾਦਃ ਕਣਾਦਸ਼੍ਚ ਉਲੂਕੋ ਵਤ੍ਸ ਏਵ ਚ ਕੁਲਿਕਸ਼੍ਚੈਵ ਗਰ੍ਗਸ਼੍ਚ ਮਿਤ੍ਰਕੋ ਰੁष੍ਯ ਏਵ ਚ

ਅਕਸ਼ਪਾਦ, ਕਣਾਦ, ਉਲੂਕ, ਵਤਸ, ਕੁਲਿਕ, ਗਰਗ, ਮਿਤ੍ਰਕ ਅਤੇ ਰੁਸ਼ਿਆ।