ਸ੍ਮृਤਿਸ਼੍ਚਾਂਗਿਰਸਃ ਪਤ੍ਨੀ ਜਨਯਾਮਾਸ ਵੈ ਸੁਤੌ ਆਗ੍ਨੀਧ੍ਰਂ ਸ਼ਰਭਞ੍ਚੈਵ ਤਥਾ ਕਨ੍ਯਾਚਤੁष੍ਟਯਮ੍
ਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਅੰਗੀਰਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਨੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ, ਅਗਨੀਧ੍ਰ ਤੇ ਸ਼ਰਭ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਕੁੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ।
ਤਦੀਯਾਃ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਯੇਤੀਤਾਸ੍ਤੇ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ ਪ੍ਰੀਤ੍ਯਾਂ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਭਾਰ੍ਯਾਯਾਂ ਦਨ੍ਤੋਗ੍ਨਿਰਭਵਤ੍ਸੁਤਃ ਪੂਰ੍ਵਜਨ੍ਮਨਿ ਯੋਗਸ੍ਤ੍ਯਸ੍ਸ੍ਮृਤਃ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਂਤਰੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਪੌਤਰੇ, ਜੋ ਅਣਗਿਣਤ ਹਨ, ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਪੂਲਸਤਿਆ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਤੋਂ ਦੰਤੋਗਨੀ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਜਨਮ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸਵਾਯੰਭੂ ਦੇ ਸਮੇਂ।
ਤਤ੍ਸਂਤਤੀਯਾ ਬਹਵਃ ਪੌਲਸ੍ਤ੍ਯਾ ਇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾਃ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਤੁ ਸੁषੁਵੇ ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ਪੁਲਹਸ੍ਯ ਪ੍ਰਜਾਪਤੇਃ
ਉਸ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਪੌਲਸਤਿਆ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ। ਕਸ਼ਮਾ ਨੇ ਪੁਲਹਾ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਲਈ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ।
ਕਰ੍ਦਮਸ਼੍ਚ ਸੁਰਿਸ਼੍ਚੈਵ ਸਹਿष੍ਣੁਸ਼੍ਚੇਤਿ ਤੇ ਤ੍ਰਯਃ ਤ੍ਰੇਤਾਗ੍ਨਿਵਰ੍ਚਸਸ੍ਸਰ੍ਵੇ ਯੇषਾਂ ਵਂਸ਼ਃ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਃ
ਕਰਦਮ, ਸੂਰੀ ਤੇ ਸਹਿਸ਼ਣੁ — ਇਹ ਤਿੰਨ, ਤ੍ਰੇਤਾ ਅੱਗ ਦੀ ਚਮਕ ਵਾਲੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ।
ਕ੍ਰਤੋਃ ਕ੍ਰਤੁਸਮਾਨ੍ਭਾਰ੍ਯਾ ਸਨ੍ਨਤਿਸ੍ਸੁषੁਵੇ ਸੁਤਾਨ੍ ਨੈषਾਂ ਭਾਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵੇ ਤੇ ਹ੍ਯੂਰ੍ਧ੍ਵਰੇਤਸਃ
ਕ੍ਰਤੁ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਨਨਤੀ ਤੋਂ, ਕ੍ਰਤੁ ਵਰਗੇ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਤੇ ਪੁੱਤਰ, ਸਾਰੇ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
षष੍ਟਿਸ੍ਤਾਨਿ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਵਾਲਖਿਲ੍ਯਾ ਇਤਿ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਅਨੂਰੋਰਗ੍ਰਤੋ ਯਾਂਤਿ ਪਰਿਵਾਰ੍ਯ ਦਿਵਾਕਰਮ੍
ਇਹ ਸਠ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਲਖਿਲਿਆ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਨੂਰੋਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਚਲਦੇ ਹਨ।
ਅਤ੍ਰੇਰ੍ਭਾਰ੍ਯਾਨੁਸੂਯਾ ਚ ਪਞ੍ਚਾਤ੍ਰੇਯਾਨਸੂਯਤ ਕਨ੍ਯਕਾਂ ਚ ਸ਼੍ਰੁਤਿਂ ਨਾਮ ਮਾਤਾ ਸ਼ਂਖਪਦਸ੍ਯ ਚ
ਅਤਰੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਨਸੂਯਾ ਨੇ ਪੰਜ ਅਤਰੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁੜੀ 'ਸ਼੍ਰੁਤੀ' ਨਾਂ, ਜੋ ਸ਼ੰਖਪਦ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ।
ਸਤ੍ਯਨੇਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਹਵ੍ਯਸ਼੍ਚ ਆਪੋਮੂਰ੍ਤਿਸ਼੍ਸ਼ਨੈਸ਼੍ਚਰਃ ਸੋਮਸ਼੍ਚ ਪਞ੍ਚਮਸ੍ਤ੍ਵੇਤੇ ਪਞ੍ਚਾਤ੍ਰੇਯਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਸਤ੍ਯਨੇਤਰ, ਹਵ੍ਯ, ਆਪੋਮੂਰਤੀ, ਸ਼ਨੈਸ਼ਚਰ ਤੇ ਸੋਮ — ਇਹ ਪੰਜ, ਅਤਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ।
ਤੇषਾਂ ਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਪੌਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਹ੍ਯਾਤ੍ਰੇਯਾਣਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਂਤਰੇ ऽਤੀਤਾਃ ਸ਼ਤਸ਼ੋ ऽਥ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤ੍ਰੀ ਵੰਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਪੋਤੇ, ਸਵਾਯੰਭੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ।
ਊਰ੍ਜਾਯਾਂ ਤੁ ਵਸਿष੍ਠਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਾ ਵੈ ਸਪ੍ਤ ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਜ੍ਯਾਯਸੀ ਚ ਸ੍ਵਸਾ ਤੇषਾਂ ਪੁਂਡਰੀਕਾ ਸੁਮਧ੍ਯਮਾ
ਉਰਜਾ ਤੋਂ ਵਸੀਸ਼ਠ ਦੇ ਸੱਤ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇ, ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਪੁੰਡਰੀਕਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਦਕਾਠ ਸੁੰਦਰ ਸੀ।
ਰਜੋ ਗਾਤ੍ਰੋਰ੍ਧ੍ਵਬਾਹੂ ਚ ਸਵਨਸ਼੍ਚਾਨਯਸ਼੍ਚ ਯਃ ਸੁਤਪਾਸ਼੍ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਸਪ੍ਤ ਸਪ੍ਤਰ੍षਯਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਰਜੋ, ਗਾਤ੍ਰ, ਉਰਧਵਬਾਹੂ, ਸਵਨ, ਅਨਯ, ਸੁਤਪਾ ਤੇ ਸ਼ੁਕ੍ਰ — ਇਹ ਸੱਤ ਹੀ ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਗੋਤ੍ਰਾਣਿ ਨਾਮਭਿਸ੍ਤੇषਾਂ ਵਾਸਿष੍ਠਾਨਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਂਤਰੇ ऽਤੀਤਾਨ੍ਯਰ੍ਬੁਦਾਨਿ ਸ਼ਤਾਨਿ ਚ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਸੀਸ਼ਠ ਵੰਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗੋਤਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ, ਸਵਾਯੰਭੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਲੱਖਾਂ ਤੇ ਕਰੋੜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਇਤ੍ਯੇष ऋषਿਸਰ੍ਗਸ੍ਤੁ ਸਾਨੁਬਂਧਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ ਸਮਾਸਾਦ੍ਵਿਸ੍ਤਰਾਦ੍ਵਕ੍ਤੁਮਸ਼ਕ੍ਯੋ ऽਯਮਿਤਿ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ, ਹੇ ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮੇ।
ਯੋ ऽਸੌ ਰੁਦ੍ਰਾਤ੍ਮਕੋ ਬਹ੍ਨਿਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਮਾਨਸਸ੍ਸੁਤਃ ਸ੍ਵਾਹਾ ਤਸ੍ਯ ਪ੍ਰਿਯਾ ਲੇਭੇ ਪੁਤ੍ਰਾਂਸ੍ਤ੍ਰੀਨਮਿਤੌਜਸਃ
ਜੋ ਰੁਦਰ-ਸਰੂਪ ਹੈ, ਅੱਗ-ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਮਨ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਪੁੱਤਰ, ਉਸ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਸਵਾਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇ।
ਪਾਵਕਃ ਪਵਮਾਨਸ਼੍ਚ ਸ਼ੁਚਿਰਿਤ੍ਯੇष ਤੇ ਤ੍ਰਯਃ ਨਿਰ੍ਮਂਥ੍ਯਃ ਪਵਮਾਨਸ੍ਸ੍ਯਾਦ੍ਵੈਦ੍ਯੁਤਃ ਪਾਵਕਸ੍ਸ੍ਮृਤਃ
ਪਾਵਕ, ਪਵਮਾਨ ਤੇ ਸ਼ੁਚਿ — ਇਹ ਤਿੰਨ ਹਨ; ਪਵਮਾਨ ਨੂੰ ਰਗੜ ਕੇ ਜਨਮਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਵਕ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੂਰ੍ਯੇ ਤਪਤਿ ਯਸ਼੍ਚਾਸੌ ਸ਼ੁਚਿਃ ਸੌਰ ਉਦਾਹृਤਃ ਹਵ੍ਯਵਾਹਃ ਕਵ੍ਯਵਾਹਃ ਸਹਰਕ੍ਸ਼ਾ ਇਤਿ ਤ੍ਰਯਃ
ਜੋ ਸ਼ੁਚਿ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਹਵ੍ਯਵਾਹ, ਕਵ੍ਯਵਾਹ ਤੇ ਸਹਰਕਸ਼ — ਇਹ ਤਿੰਨ ਹਨ।
ਤ੍ਰਯਾਣਾਂ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਪੁਤ੍ਰਾ ਦੇਵਪਿਤृਸੁਰਾਸ਼੍ਚ ਤੇ ਏਤੇषਾਂ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਚਤ੍ਵਾਰਿਂਸ਼ਨ੍ਨਵੈਵ ਤੇ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੇਵਤੇ, ਪਿਤਰ ਤੇ ਸੁਰ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਪੋਤੇ ਕੁੱਲ ਉਨੰਜਾ ਹਨ।
ਕਾਮ੍ਯਨੈਮਿਤ੍ਤਿਕਾਜਸ੍ਰਕਰ੍ਮਸੁ ਤ੍ਰਿषੁ ਸਂਸ੍ਥਿਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਤਪਸ੍ਵਿਨੋ ਜ੍ਞੇਯਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਵ੍ਰਤਭृਤਸ੍ਤਥਾ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਾਮ, ਨਿਮਿਤ ਤੇ ਸਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ; ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਪਸੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਵ੍ਰਤ ਧਾਰਣ ਵਾਲੇ ਵੀ।
ਸਰ੍ਵੇ ਰੁਦ੍ਰਾਤ੍ਮਕਸ਼੍ਚੈਵ ਸਰ੍ਵੇ ਰੁਦ੍ਰਪਰਾਯਣਾਃ ਤਸ੍ਮਾਦਗ੍ਨਿਮੁਖੇ ਯਤ੍ਤਦ੍ਧੁਤਂ ਸ੍ਯਾਦੇਵ ਕੇਨਚਿਤ੍
ਇਹ ਸਾਰੇ ਰੁਦਰ-ਸਰੂਪ ਹਨ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਰੁਦਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ, ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕੋਈ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ,
ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਰੁਦ੍ਰਮੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯ ਦਤ੍ਤਂ ਸ੍ਯਾਨ੍ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ ਇਤ੍ਯੇਵਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯੋਗ੍ਨੀਨਾਮਨੁਕ੍ਰਾਂਤੋ ਯਥਾਤਥਮ੍
ਉਹ ਸਭ ਰੁਦਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਜਿਵੇਂ ਹੈ, ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਨਾਤਿਵਿਸ੍ਤਰਤੋ ਵਿਪ੍ਰਾਃ ਪਿਤ੍ਃਨ੍ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮ੍ਯਤਃ ਪਰਮ੍ ਯਸ੍ਮਾਤ੍षਡृਤਵਸ੍ਤੇषਾਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਸ੍ਥਾਨਾਭਿਮਾਨਿਨਾਮ੍
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਪਿਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਛੇ ਰੁਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਰੁਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ऋਤਵਃ ਪਿਤਰਸ੍ਤਸ੍ਮਾਦਿਤ੍ਯੇषਾ ਵੈਦਿਕੀ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ ਯੁष੍ਮਾਦृਤੁषੁ ਸਰ੍ਵੇ ਹਿ ਜਾਯਂਤੇ ਸ੍ਥਾਸ੍ਨੁਜਂਗਮਾ
ਇਸ ਲਈ, ਪਿਤਰ ਰੁਤਾਂ ਹਨ — ਇਹ ਵੈਦਿਕ ਸ਼੍ਰੁਤੀ ਹੈ; ਰੁਤਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਸਥਿਰ ਤੇ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਤਸ੍ਮਾਦੇਤੇ ਪਿਤਰ ਆਰ੍ਤਵਾ ਇਤਿ ਚ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ ਏਵਂ ਪਿਤ੍ਃਣਾਮੇਤੇषਾਮृਤੁਕਾਲਾਭਿਮਾਨਿਨਾਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪਿਤਰ ਆਰਤਵ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਪਿਤਰ ਰੁਤਾਂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਆਤ੍ਮੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਾ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨਸ੍ਤਿष੍ਠਂਤੀਹਾਬ੍ਭ੍ਰਸਂਗਮਾਤ੍ ਆਗ੍ਨਿष੍ਵਾਤ੍ਤਾ ਬਰ੍ਹਿषਦਃ ਪਿਤਰੋ ਦ੍ਵਿਵਿਧਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਆਤਮ-ਸੰਯਮ ਵਾਲੇ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਇੱਥੇ ਅਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਪਿਤਰ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ — ਅਗਨਿਸਵਾਤ ਤੇ ਬਰਹਿਸਦ।
ਅਯਜ੍ਵਾਨਸ਼੍ਚ ਯਜ੍ਵਾਨਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ਤੇ ਮृਹਮੇਧਿਨਃ ਸ੍ਵਧਾਸੂਤ ਪਿਤृਭ੍ਯਸ਼੍ਚ ਦ੍ਵੇ ਕਨ੍ਯੇ ਲੋਕਵਿਸ਼੍ਰੁਤੇ
ਯਜਨਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਯਜਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਮ੍ਰਿਤ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ; ਪਿਤਰਾਂ ਤੋਂ, ਸਵਧਾ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੋ ਧੀਆਂ ਜਣੀਆਂ।
ਮੇਨਾਂ ਚ ਧਰਣੀਂ ਚੈਵ ਯਾਭ੍ਯਾਂ ਵਿਸ਼੍ਵਮਿਦਂ ਧृਤਮ੍ ਅਗ੍ਨਿष੍ਵਾਤ੍ਤਸੁਤਾ ਮੇਨਾ ਧਰਣੀ ਬਰ੍ਹਿषਤ੍ਸੁਤਾ
ਮੇਨਾ ਤੇ ਧਰਣੀ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਮੇਨਾ ਅਗਨਿਸਵਾਤ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਧਰਣੀ ਬਰਹਿਸਦ ਦੀ ਧੀ ਹੈ।
ਮੇਨਾ ਹਿਮਵਤਃ ਪਤ੍ਨੀ ਮੈਨਾਕਂ ਕ੍ਰੌਂਚਮੇਵ ਚ ਗੌਰੀਂ ਗਂਗਾਂ ਚ ਸੁषੁਵੇ ਭਵਾਂਗਾਸ਼੍ਲੇषਪਾਵਨੀਮ੍
ਮੇਨਾ, ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਨੇ ਮੈਨਾਕ, ਕ੍ਰੌਂਚ, ਗੌਰੀ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਵਾਂਗ ਦੇ ਸੰਗ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਮੇਰੋਸ੍ਤੁ ਧਰਣੀ ਪਤ੍ਨੀ ਦਿਵ੍ਯੌषਧਿਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍ ਮਂਦਰਂ ਸੁषੁਵੇ ਪੁਤ੍ਰਂ ਚਿਤ੍ਰਿਸੁਨ੍ਦਰਕਨ੍ਧਰਮ੍
ਧਰਤੀ, ਮੇਰੂ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਵਿਆਉਸ਼ਧੀਆਂ ਹਨ, ਨੇ ਮੰਦਰ ਨਾਮਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ گردਨ ਸੋਹਣੀ ਹੈ।
ਸ ਏਵ ਮਂਦਰਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ਮੇਰੁਪੁਤ੍ਰਸ੍ਤਪੋਬਲਾਤ੍ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਚ੍ਛ੍ਰੀਕਂਠਨਾਥਸ੍ਯ ਸ਼ਿਵਸ੍ਯਾਵਸਥਂ ਗਤਃ
ਉਹੀ ਮੰਦਰ, ਮੇਰੂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਆਪਣੇ ਤਪ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ, ਸ੍ਰੀਕੰਠ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦਾ ਵਾਸ ਬਣ ਗਿਆ।
ਸਾਸੂਤਾ ਧਰਣੀ ਭੂਯਸ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤ੍ਕਨ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾਃ ਵੇਲਾਂ ਚ ਨਿਯਤਿਂ ਚੈਵ ਤृਤੀਯਾਮਪਿ ਚਾਯਤਿਮ੍
ਧਰਤੀ ਨੇ ਫਿਰ ਤੀਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੁੜੀਆਂ, ਵੇਲਾ, ਨਿਯਤੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਆਯਤੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।