ਸ਼ਿਵਪੁਰਾਣਮ੍

ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਤਾਸ੍ਤੁ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਦ੍ਯਾਸ੍ਸੁਸੁਖੋਤ੍ਤਰਾਃ ਦੁਃਖੋਤ੍ਤਰਾਸ਼੍ਚ ਹਿਂਸਾਯਾਮਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਚ ਸਂਤਤੌ

ਧਰਮ ਦੇ ਘਰੋਂ ਸ਼ਰਧਾ ਆਦਿ ਸੁਭਾਗਣੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ। ਅਧਰਮ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚੋਂ ਦੁੱਖ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ।

ਨਿਕृਤ੍ਯਾਦਯ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨਾਃਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਧਰ੍ਮਲਕ੍ਸ਼ਣਾਃ ਨੈषਾਂ ਭਾਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਪੁਤ੍ਰਾ ਵਾ ਸਰ੍ਵੇ ਤ੍ਵਨਿਯਮਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ

ਨਿਕ੍ਰਿਤੀ ਆਦਿ ਤੋਂ ਅਧਰਮ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿਯਮਤ ਲੜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਸ ਏष ਤਾਮਸਸ੍ਸਰ੍ਗੋ ਜਜ੍ਞੇ ਧਰ੍ਮਨਿਯਾਮਕਃ ਯਾ ਸਾ ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਦੁਹਿਤਾ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਦਯਿਤਾ ਸਤੀ

ਇਹ ਤਾਮਸਿਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਧਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ। ਜੋ ਦਕ੍ਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਰੁਦਰ ਦੀ ਪਿਆਰੀ, ਉਹ ਸਤੀ ਸੀ।

ਭਰ੍ਤृਨਿਨ੍ਦਾਪ੍ਰਸਂਗੇਨ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਦਾਕ੍ਸ਼ਾਯਿਣੀਂ ਤਨੁਮ੍ ਦਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਭਾਰ੍ਯਾਂ ਚ ਵਿਨਿਂਦ੍ਯ ਸਹ ਬਨ੍ਧੁਭਿਃ

ਪਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਕੇ, ਸਤੀ ਨੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਦੀ ਕੁੜੀ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਦਕ੍ਸ਼ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਨਿੰਦਿਆ।

ਸਾ ਮੇਨਾਯਾਮਾਵਿਰਭੂਤ੍ਪੁਤ੍ਰੀ ਹਿਮਵਤੋ ਗਿਰੇਃ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਤੁ ਤਾਂ ਸਤੀਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਰੁਦ੍ਰਾਂਸ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਸਮਪ੍ਰਭਾਨ੍

ਉਹ ਮੈਨਾ ਤੇ ਹਿਮਾਵਤ ਪਹਾੜ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਰੁਦਰ ਨੇ, ਸਤੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਚਮਕ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਆਪਣਾ ਬਣਾਇਆ।

ਯਥਾਸृਜਦਸਂਖ੍ਯਾਤਾਂਸ੍ਤਥਾ ਕਥਿਤਮੇਵ ਚ ਭृਗੋਃ ਖ੍ਯਾਤ੍ਯਾਂ ਸਮੁਤ੍ਪਨ੍ਨਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਨਾਰਾਯਣਪ੍ਰਿਯਾ

ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਉਹਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਭ੍ਰਿਗੁ ਤੇ ਖਿਆਤੀ ਤੋਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਜੋ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ।

ਦੇਵੌ ਧਾਤृਵਿਧਾਤਾਰੌ ਮਨ੍ਵਂਤਰਵਿਧਾਰਿਣੌ ਤਯੋਰ੍ਵੈ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਸ਼ਤਸ਼ੋ ऽਥ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ

ਧਾਤਾ ਤੇ ਵਿਧਾਤਾ, ਦੋ ਦੇਵਤੇ, ਮਨੁਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ, ਪੌਤਰੇ ਤੇ ਹੋਰ ਸੈਂਕੜਿਆਂ-ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।

ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਂਤਰੇ ਨੀਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਤੇ ਭਾਰ੍ਗਵਾ ਮਤਾਃ ਮਰੀਚੇਰਪਿ ਸਂਭੂਤਿਃ ਪੌਰ੍ਣਮਾਸਮਸੂਯਤ

ਭ੍ਰਿਗੁ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਵਾਯੰਭੂ ਮਨੁ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਰੀਚੀ ਤੋਂ ਸੰਭੂਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੌਰਨਮਾਸਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਕਨ੍ਯਾਚਤੁष੍ਟਯਂ ਚੈਵ ਮਹੀਯਾਂਸਸ੍ਤਦਨ੍ਵਯਾਃ ਯੇषਾਂ ਵਂਸ਼ੇ ਸਮੁਤ੍ਪਨ੍ਨੋ ਬਹੁਪੁਤ੍ਰਸ੍ਯ ਕਸ਼੍ਯਪਃ

ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਲਾ ਕਸ਼ਯਪ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।

ਸ੍ਮृਤਿਸ਼੍ਚਾਂਗਿਰਸਃ ਪਤ੍ਨੀ ਜਨਯਾਮਾਸ ਵੈ ਸੁਤੌ ਆਗ੍ਨੀਧ੍ਰਂ ਸ਼ਰਭਞ੍ਚੈਵ ਤਥਾ ਕਨ੍ਯਾਚਤੁष੍ਟਯਮ੍

ਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਅੰਗੀਰਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਨੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ, ਅਗਨੀਧ੍ਰ ਤੇ ਸ਼ਰਭ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਕੁੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ।

ਤਦੀਯਾਃ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਯੇਤੀਤਾਸ੍ਤੇ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ ਪ੍ਰੀਤ੍ਯਾਂ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਭਾਰ੍ਯਾਯਾਂ ਦਨ੍ਤੋਗ੍ਨਿਰਭਵਤ੍ਸੁਤਃ ਪੂਰ੍ਵਜਨ੍ਮਨਿ ਯੋਗਸ੍ਤ੍ਯਸ੍ਸ੍ਮृਤਃ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਂਤਰੇ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਪੌਤਰੇ, ਜੋ ਅਣਗਿਣਤ ਹਨ, ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਪੂਲਸਤਿਆ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਤੋਂ ਦੰਤੋਗਨੀ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਜਨਮ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸਵਾਯੰਭੂ ਦੇ ਸਮੇਂ।

ਤਤ੍ਸਂਤਤੀਯਾ ਬਹਵਃ ਪੌਲਸ੍ਤ੍ਯਾ ਇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾਃ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਤੁ ਸੁषੁਵੇ ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ਪੁਲਹਸ੍ਯ ਪ੍ਰਜਾਪਤੇਃ

ਉਸ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਪੌਲਸਤਿਆ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ। ਕਸ਼ਮਾ ਨੇ ਪੁਲਹਾ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਲਈ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ।

ਕਰ੍ਦਮਸ਼੍ਚ ਸੁਰਿਸ਼੍ਚੈਵ ਸਹਿष੍ਣੁਸ਼੍ਚੇਤਿ ਤੇ ਤ੍ਰਯਃ ਤ੍ਰੇਤਾਗ੍ਨਿਵਰ੍ਚਸਸ੍ਸਰ੍ਵੇ ਯੇषਾਂ ਵਂਸ਼ਃ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਃ

ਕਰਦਮ, ਸੂਰੀ ਤੇ ਸਹਿਸ਼ਣੁ — ਇਹ ਤਿੰਨ, ਤ੍ਰੇਤਾ ਅੱਗ ਦੀ ਚਮਕ ਵਾਲੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ।

ਕ੍ਰਤੋਃ ਕ੍ਰਤੁਸਮਾਨ੍ਭਾਰ੍ਯਾ ਸਨ੍ਨਤਿਸ੍ਸੁषੁਵੇ ਸੁਤਾਨ੍ ਨੈषਾਂ ਭਾਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵੇ ਤੇ ਹ੍ਯੂਰ੍ਧ੍ਵਰੇਤਸਃ

ਕ੍ਰਤੁ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਨਨਤੀ ਤੋਂ, ਕ੍ਰਤੁ ਵਰਗੇ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਤੇ ਪੁੱਤਰ, ਸਾਰੇ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

षष੍ਟਿਸ੍ਤਾਨਿ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਵਾਲਖਿਲ੍ਯਾ ਇਤਿ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਅਨੂਰੋਰਗ੍ਰਤੋ ਯਾਂਤਿ ਪਰਿਵਾਰ੍ਯ ਦਿਵਾਕਰਮ੍

ਇਹ ਸਠ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਲਖਿਲਿਆ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਨੂਰੋਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਚਲਦੇ ਹਨ।

ਅਤ੍ਰੇਰ੍ਭਾਰ੍ਯਾਨੁਸੂਯਾ ਚ ਪਞ੍ਚਾਤ੍ਰੇਯਾਨਸੂਯਤ ਕਨ੍ਯਕਾਂ ਚ ਸ਼੍ਰੁਤਿਂ ਨਾਮ ਮਾਤਾ ਸ਼ਂਖਪਦਸ੍ਯ ਚ

ਅਤਰੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਨਸੂਯਾ ਨੇ ਪੰਜ ਅਤਰੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁੜੀ 'ਸ਼੍ਰੁਤੀ' ਨਾਂ, ਜੋ ਸ਼ੰਖਪਦ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ।

ਸਤ੍ਯਨੇਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਹਵ੍ਯਸ਼੍ਚ ਆਪੋਮੂਰ੍ਤਿਸ਼੍ਸ਼ਨੈਸ਼੍ਚਰਃ ਸੋਮਸ਼੍ਚ ਪਞ੍ਚਮਸ੍ਤ੍ਵੇਤੇ ਪਞ੍ਚਾਤ੍ਰੇਯਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ

ਸਤ੍ਯਨੇਤਰ, ਹਵ੍ਯ, ਆਪੋਮੂਰਤੀ, ਸ਼ਨੈਸ਼ਚਰ ਤੇ ਸੋਮ — ਇਹ ਪੰਜ, ਅਤਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ।

ਤੇषਾਂ ਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਪੌਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਹ੍ਯਾਤ੍ਰੇਯਾਣਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਂਤਰੇ ऽਤੀਤਾਃ ਸ਼ਤਸ਼ੋ ऽਥ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤ੍ਰੀ ਵੰਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਪੋਤੇ, ਸਵਾਯੰਭੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ।

ਊਰ੍ਜਾਯਾਂ ਤੁ ਵਸਿष੍ਠਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਾ ਵੈ ਸਪ੍ਤ ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਜ੍ਯਾਯਸੀ ਚ ਸ੍ਵਸਾ ਤੇषਾਂ ਪੁਂਡਰੀਕਾ ਸੁਮਧ੍ਯਮਾ

ਉਰਜਾ ਤੋਂ ਵਸੀਸ਼ਠ ਦੇ ਸੱਤ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇ, ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਪੁੰਡਰੀਕਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਦਕਾਠ ਸੁੰਦਰ ਸੀ।

ਰਜੋ ਗਾਤ੍ਰੋਰ੍ਧ੍ਵਬਾਹੂ ਚ ਸਵਨਸ਼੍ਚਾਨਯਸ਼੍ਚ ਯਃ ਸੁਤਪਾਸ਼੍ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਸਪ੍ਤ ਸਪ੍ਤਰ੍षਯਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ

ਰਜੋ, ਗਾਤ੍ਰ, ਉਰਧਵਬਾਹੂ, ਸਵਨ, ਅਨਯ, ਸੁਤਪਾ ਤੇ ਸ਼ੁਕ੍ਰ — ਇਹ ਸੱਤ ਹੀ ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਗੋਤ੍ਰਾਣਿ ਨਾਮਭਿਸ੍ਤੇषਾਂ ਵਾਸਿष੍ਠਾਨਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਂਤਰੇ ऽਤੀਤਾਨ੍ਯਰ੍ਬੁਦਾਨਿ ਸ਼ਤਾਨਿ ਚ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਸੀਸ਼ਠ ਵੰਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗੋਤਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ, ਸਵਾਯੰਭੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਲੱਖਾਂ ਤੇ ਕਰੋੜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਇਤ੍ਯੇष ऋषਿਸਰ੍ਗਸ੍ਤੁ ਸਾਨੁਬਂਧਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ ਸਮਾਸਾਦ੍ਵਿਸ੍ਤਰਾਦ੍ਵਕ੍ਤੁਮਸ਼ਕ੍ਯੋ ऽਯਮਿਤਿ ਦ੍ਵਿਜਾਃ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ, ਹੇ ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮੇ।

ਯੋ ऽਸੌ ਰੁਦ੍ਰਾਤ੍ਮਕੋ ਬਹ੍ਨਿਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਮਾਨਸਸ੍ਸੁਤਃ ਸ੍ਵਾਹਾ ਤਸ੍ਯ ਪ੍ਰਿਯਾ ਲੇਭੇ ਪੁਤ੍ਰਾਂਸ੍ਤ੍ਰੀਨਮਿਤੌਜਸਃ

ਜੋ ਰੁਦਰ-ਸਰੂਪ ਹੈ, ਅੱਗ-ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਮਨ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਪੁੱਤਰ, ਉਸ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਸਵਾਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇ।

ਪਾਵਕਃ ਪਵਮਾਨਸ਼੍ਚ ਸ਼ੁਚਿਰਿਤ੍ਯੇष ਤੇ ਤ੍ਰਯਃ ਨਿਰ੍ਮਂਥ੍ਯਃ ਪਵਮਾਨਸ੍ਸ੍ਯਾਦ੍ਵੈਦ੍ਯੁਤਃ ਪਾਵਕਸ੍ਸ੍ਮृਤਃ

ਪਾਵਕ, ਪਵਮਾਨ ਤੇ ਸ਼ੁਚਿ — ਇਹ ਤਿੰਨ ਹਨ; ਪਵਮਾਨ ਨੂੰ ਰਗੜ ਕੇ ਜਨਮਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਵਕ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੂਰ੍ਯੇ ਤਪਤਿ ਯਸ਼੍ਚਾਸੌ ਸ਼ੁਚਿਃ ਸੌਰ ਉਦਾਹृਤਃ ਹਵ੍ਯਵਾਹਃ ਕਵ੍ਯਵਾਹਃ ਸਹਰਕ੍ਸ਼ਾ ਇਤਿ ਤ੍ਰਯਃ

ਜੋ ਸ਼ੁਚਿ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਹਵ੍ਯਵਾਹ, ਕਵ੍ਯਵਾਹ ਤੇ ਸਹਰਕਸ਼ — ਇਹ ਤਿੰਨ ਹਨ।

ਤ੍ਰਯਾਣਾਂ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਪੁਤ੍ਰਾ ਦੇਵਪਿਤृਸੁਰਾਸ਼੍ਚ ਤੇ ਏਤੇषਾਂ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਚਤ੍ਵਾਰਿਂਸ਼ਨ੍ਨਵੈਵ ਤੇ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੇਵਤੇ, ਪਿਤਰ ਤੇ ਸੁਰ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਪੋਤੇ ਕੁੱਲ ਉਨੰਜਾ ਹਨ।

ਕਾਮ੍ਯਨੈਮਿਤ੍ਤਿਕਾਜਸ੍ਰਕਰ੍ਮਸੁ ਤ੍ਰਿषੁ ਸਂਸ੍ਥਿਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਤਪਸ੍ਵਿਨੋ ਜ੍ਞੇਯਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਵ੍ਰਤਭृਤਸ੍ਤਥਾ

ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਾਮ, ਨਿਮਿਤ ਤੇ ਸਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ; ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਪਸੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਵ੍ਰਤ ਧਾਰਣ ਵਾਲੇ ਵੀ।

ਸਰ੍ਵੇ ਰੁਦ੍ਰਾਤ੍ਮਕਸ਼੍ਚੈਵ ਸਰ੍ਵੇ ਰੁਦ੍ਰਪਰਾਯਣਾਃ ਤਸ੍ਮਾਦਗ੍ਨਿਮੁਖੇ ਯਤ੍ਤਦ੍ਧੁਤਂ ਸ੍ਯਾਦੇਵ ਕੇਨਚਿਤ੍

ਇਹ ਸਾਰੇ ਰੁਦਰ-ਸਰੂਪ ਹਨ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਰੁਦਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ, ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕੋਈ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ,

ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਰੁਦ੍ਰਮੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯ ਦਤ੍ਤਂ ਸ੍ਯਾਨ੍ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ ਇਤ੍ਯੇਵਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯੋਗ੍ਨੀਨਾਮਨੁਕ੍ਰਾਂਤੋ ਯਥਾਤਥਮ੍

ਉਹ ਸਭ ਰੁਦਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਜਿਵੇਂ ਹੈ, ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।