ਸ਼ਿਵਪੁਰਾਣਮ੍

ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਤਪਸਾਰਾਧ੍ਯ ਕੁਰੁ ਤਸ੍ਯ ਯਥੇਪ੍ਸਿਤਮ੍ ਤਾਮਾਜ੍ਞਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ਸ੍ਯ ਸ਼ਿਰਸਾ ਪ੍ਰਤਿਗृਹ੍ਯ ਸਾ

ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ, ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ; ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸਿਰ ਨਿਵਾ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਲਈ।

ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਵਚਨਾਦ੍ਦੇਵੀ ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਦੁਹਿਤਾਭਵਤ੍ ਦਤ੍ਤ੍ਵੈਵਮਤੁਲਾਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰੂਪਿਣੀਮ੍

ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਕਹੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵੀ ਦਕ੍ਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਬਣ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਦੇ ਦਿੱਤੀ।

ਵਿਵੇਸ਼ ਦੇਹਂ ਦੇਵਸ੍ਯ ਦੇਵਸ਼੍ਚਾਂਤਰਧੀਯਤ ਤਦਾ ਪ੍ਰਭृਤਿ ਲੋਕੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਾਂ ਭੋਗਃ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਃ

ਉਹ ਦੇਵੀ ਨੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਤੇ ਫਿਰ ਦੇਵਤਾ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੁਖ-ਭੋਗ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ।

ਪ੍ਰਜਾਸृष੍ਟਿਸ਼੍ਚ ਵਿਪ੍ਰੇਂਦ੍ਰਾ ਮੈਥੁਨੇਨ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਪਿ ਪ੍ਰਾਪ ਸਾਨਨ੍ਦਂ ਸਨ੍ਤੋषਂ ਮੁਨਿਪੁਂਗਵਾਃ

ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੁਣ ਮਿਲਾਪ ਰਾਹੀਂ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਵੀ ਆਨੰਦ ਤੇ ਸੰਤੋਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਹੇ ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅਗਵਾਨ।

ਏਤਦ੍ਵਸ੍ਸਰ੍ਵਮਾਖ੍ਯਾਤਂ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸਮੁਦ੍ਭਵਮ੍ ਪੁਣ੍ਯਵृਦ੍ਧਿਕਰਂ ਸ਼੍ਰਾਵ੍ਯਂ ਭੂਤਸਰ੍ਗਾਨੁਪਂਗਤਃ

ਇਹ ਸਾਰਾ ਵਰਣਨ ਹੋ ਗਿਆ—ਦੇਵੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਉਤਪੱਤੀ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸੁਣਨ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।

ਯ ਇਦਂ ਕੀਰ੍ਤਯੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸਮੁਦ੍ਭਵਮ੍ ਪੁਣ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਪੁਤ੍ਰਾਂਸ਼੍ਚ ਲਭਤੇ ਸ਼ੁਭਾਨ੍

ਜੋ ਕੋਈ ਰੋਜ਼ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਉਤਪੱਤੀ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਚੰਗੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਏਵਂ ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਪਰਾਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਮੀਸ਼੍ਵਰਾਦੇਵ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤੀਮ੍ ਮੈਥੁਨਪ੍ਰਭਵਾਂ ਸृष੍ਟਿਂ ਕਰ੍ਤृਕਾਮਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਸਦੀਵੀ ਤੇ ਉੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲੈ ਕੇ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਮਿਲਾਪ ਰਾਹੀਂ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ।

ਸ੍ਵਯਮਪ੍ਯਦ੍ਭੁਤੋ ਨਾਰੀ ਚਾਰ੍ਧੇਨ ਪੁਰੁषੋ ऽਭਵਤ੍ ਯਾਰ੍ਧੇਨ ਨਾਰੀ ਸਾ ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਛਤਰੂਪਾ ਵ੍ਯਜਾਯਤ

ਉਹ ਆਪ ਅਜੋਬੀ ਔਰਤ ਬਣ ਗਿਆ, ਤੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਮਰਦ। ਉਸ ਔਰਤ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਜਨਮੀ।

ਵਿਰਾਜਮਸृਜਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸੋ ऽਰ੍ਧਨ ਪੁਰੁषੋ ऽਭਵਤ੍ ਸ ਵੈ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਪੁਰੁषੋ ਮਨੁਰੁਚ੍ਯਤੇ

ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਵਿਰਾਜ ਨੂੰ ਰਚਿਆ, ਜੋ ਅੱਧਾ ਮਰਦ ਬਣਿਆ। ਉਹ ਹੀ ਪਹਿਲਾ ਸਵਯੰਭੂ ਮਨੁ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾ ਦੇਵੀ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਤੁ ਤਪਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਸੁਦੁਸ਼੍ਚਰਮ੍ ਭਰ੍ਤਾਰਂ ਦੀਪ੍ਤਯਸ਼ਸਂ ਮਨੁਮੇਵਾਨ੍ਵਪਦ੍ਯਤ

ਉਹ ਦੇਵੀ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਨੇ ਕਠਿਨ ਤਪ ਕੀਤਾ, ਤੇ ਮਨੁ, ਜੋ ਤੇਜਸਵੀ ਤੇ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ।

ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤੁ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਸਾ ਪੁਤ੍ਰਦ੍ਵਯਮਸੂਯਤ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤੋਤ੍ਤਾਨਪਾਦੌ ਪੁਤ੍ਰੌ ਪੁਤ੍ਰਵਤਾਂ ਵਰੌ

ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਤੋਂ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇ—ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ ਤੇ ਉਤਤਾਨਪਾਦ, ਜੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਹਨ।

ਕਨ੍ਯੇ ਦ੍ਵੇ ਚ ਮਹਾਭਾਗੇ ਯਾਭ੍ਯਾਂ ਜਾਤਾਸ੍ਤ੍ਵਿਮਾਃ ਪ੍ਰਜਾਃ ਆਕੂਤਿਰੇਕਾ ਵਿਜ੍ਞੇਯਾ ਪ੍ਰਸੂਤਿਰਪਰਾ ਸ੍ਮृਤਾ

ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਜਨਮੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਇੱਕ ਆਕੂਤੀ ਨਾਮੀ, ਦੂਜੀ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵਃ ਪ੍ਰਸੂਤਿਂ ਚ ਦਦੌ ਦਕ੍ਸ਼ਾਯ ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੁਃ ਰੁਚੇਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਸ਼੍ਚੈਵ ਚਾਕੂਤਿਂ ਸਮਪਾਦਯਤ੍

ਸਵਯੰਭੂ ਨੇ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਨੂੰ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਆਕੂਤੀ ਨੂੰ ਰੁਚਿ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ।

ਆਕੂਤ੍ਯਾਂ ਮਿਥੁਨਂ ਜਜ੍ਞੇ ਮਾਨਸਸ੍ਯ ਰੁਚੇਃ ਸ਼ੁਭਮ੍ ਯਜ੍ਞਸ਼੍ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਚੈਵ ਯਾਭ੍ਯਾਂ ਸਂਵਰ੍ਤਿਤਂ ਜਗਤ੍

ਆਕੂਤੀ ਤੋਂ ਰੁਚਿ ਨੇ ਮਨ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜੋੜਾ ਜਨਮਿਆ—ਯਜ्ञ ਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਨਾ—ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।

ਚਤਸ੍ਰੋ ਵਿਂਸ਼ਤਿਃ ਕਨ੍ਯਾ ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਵਜਨਯਤ੍ਪ੍ਰਭੁਃ

ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਹੋ ਕੇ, ਚੌਵੀ ਕੁੜੀਆਂ ਜਨਮੀਆਂ।

ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਧृਤਿਃ ਪੁष੍ਟਿਸ੍ਤੁष੍ਟਿਰ੍ਮੇਧਾ ਕ੍ਰਿਯਾ ਤਥਾ ਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਲਜ੍ਜਾ ਵਪੁਃ ਸ਼ਾਂਤਿਸ੍ਸਿਦ੍ਧਿਃ ਕੀਰ੍ਤਿਸ੍ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ

ਸ਼ਰਧਾ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਧ੍ਰਿਤੀ, ਪੁਸ਼ਟੀ, ਤੁਸ਼ਟੀ, ਮੇਧਾ, ਕ੍ਰਿਆ, ਬੁੱਧੀ, ਲੱਜਾ, ਵਪੁ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਿੱਧੀ, ਤੇ ਕੀਰਤੀ—ਇਹ ਤੀਹ ਹਨ।

ਪਤ੍ਨ੍ਯਰ੍ਥਂ ਪ੍ਰਤਿਜਗ੍ਰਾਹ ਧਰ੍ਮੋ ਦਾਕ੍ਸ਼ਾਯਣੀਃ ਪ੍ਰਭੁਃ ਤਾਭ੍ਯਃ ਸ਼ਿष੍ਟਾ ਯਵੀਯਸ੍ਯ ਏਕਾਦਸ਼ ਸੁਲੋਚਨਾਃ

ਧਰਮ ਨੇ, ਦਕ੍ਸ਼ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰਿਆ। ਬਾਕੀ ਗਿਆਰਾਂ, ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ, ਰਹਿ ਗਈਆਂ।

ਖ੍ਯਾਤਿਃ ਸਤ੍ਯਰ੍ਥਸਂਭੂਤਿਃ ਸ੍ਮृਤਿਃ ਪ੍ਰੀਤਿਃ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਤਥਾ ਸਨ੍ਨਤਿਸ਼੍ਚਾਨਸੂਯਾ ਚ ਊਰ੍ਜਾ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ੍ਵਧਾ ਤਥਾ

ਖ੍ਯਾਤੀ, ਸਤ੍ਯਾਰਥ, ਸੰਭੂਤੀ, ਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਪ੍ਰੀਤੀ, ਖ਼ਮਾ, ਸਨ੍ਨਤੀ, ਅਨਸੂਯਾ, ਊਰਜਾ, ਸ੍ਵਾਹਾ, ਤੇ ਸ੍ਵਧਾ।

ਭृਗੁਸ਼੍ਸ਼ਰ੍ਵੋ ਮਰੀਚਿਸ਼੍ਚ ਅਂਗਿਰਾਃ ਪੁਲਹਃ ਕ੍ਰਤੁਃ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯੋ ऽਤ੍ਰਿਰ੍ਵਿਸ਼ਿष੍ਠਸ਼੍ਚ ਪਾਵਕਃ ਪਿਤਰਸ੍ਤਥਾ

ਭ੍ਰਿਗੁ, ਸ਼ਰਵ, ਮਰੀਚੀ, ਅੰਗਿਰਸ, ਪੁਲਹ, ਕ੍ਰਤੁ, ਪੁਲਸਤ੍ਯ, ਅਤ੍ਰਿ, ਵਸੀਸ਼ਠ, ਪਾਵਕ, ਤੇ ਪਿਤਰ ਵੀ।

ਖ੍ਯਾਤ੍ਯਾਦ੍ਯਾ ਜਗृਹੁਃ ਕਨ੍ਯਾਮੁਨਯੋ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਾਃ ਕਾਮਾਦ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਯਸ਼ੋਂਤਾ ਯੇ ਤੇ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ ਸੂਨਵਃ

ਖਿਆਤੀ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਲਈਆਂ। ਕਾਮ ਤੋਂ ਯਸ਼ ਤੱਕ, ਉਹ ਤੈਰਾਂ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।

ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਤਾਸ੍ਤੁ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਦ੍ਯਾਸ੍ਸੁਸੁਖੋਤ੍ਤਰਾਃ ਦੁਃਖੋਤ੍ਤਰਾਸ਼੍ਚ ਹਿਂਸਾਯਾਮਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਚ ਸਂਤਤੌ

ਧਰਮ ਦੇ ਘਰੋਂ ਸ਼ਰਧਾ ਆਦਿ ਸੁਭਾਗਣੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ। ਅਧਰਮ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚੋਂ ਦੁੱਖ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ।

ਨਿਕृਤ੍ਯਾਦਯ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨਾਃਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਧਰ੍ਮਲਕ੍ਸ਼ਣਾਃ ਨੈषਾਂ ਭਾਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਪੁਤ੍ਰਾ ਵਾ ਸਰ੍ਵੇ ਤ੍ਵਨਿਯਮਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ

ਨਿਕ੍ਰਿਤੀ ਆਦਿ ਤੋਂ ਅਧਰਮ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿਯਮਤ ਲੜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਸ ਏष ਤਾਮਸਸ੍ਸਰ੍ਗੋ ਜਜ੍ਞੇ ਧਰ੍ਮਨਿਯਾਮਕਃ ਯਾ ਸਾ ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਦੁਹਿਤਾ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਦਯਿਤਾ ਸਤੀ

ਇਹ ਤਾਮਸਿਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਧਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ। ਜੋ ਦਕ੍ਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਰੁਦਰ ਦੀ ਪਿਆਰੀ, ਉਹ ਸਤੀ ਸੀ।

ਭਰ੍ਤृਨਿਨ੍ਦਾਪ੍ਰਸਂਗੇਨ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਦਾਕ੍ਸ਼ਾਯਿਣੀਂ ਤਨੁਮ੍ ਦਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਭਾਰ੍ਯਾਂ ਚ ਵਿਨਿਂਦ੍ਯ ਸਹ ਬਨ੍ਧੁਭਿਃ

ਪਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਕੇ, ਸਤੀ ਨੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਦੀ ਕੁੜੀ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਦਕ੍ਸ਼ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਨਿੰਦਿਆ।

ਸਾ ਮੇਨਾਯਾਮਾਵਿਰਭੂਤ੍ਪੁਤ੍ਰੀ ਹਿਮਵਤੋ ਗਿਰੇਃ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਤੁ ਤਾਂ ਸਤੀਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਰੁਦ੍ਰਾਂਸ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਸਮਪ੍ਰਭਾਨ੍

ਉਹ ਮੈਨਾ ਤੇ ਹਿਮਾਵਤ ਪਹਾੜ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਰੁਦਰ ਨੇ, ਸਤੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਚਮਕ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਆਪਣਾ ਬਣਾਇਆ।

ਯਥਾਸृਜਦਸਂਖ੍ਯਾਤਾਂਸ੍ਤਥਾ ਕਥਿਤਮੇਵ ਚ ਭृਗੋਃ ਖ੍ਯਾਤ੍ਯਾਂ ਸਮੁਤ੍ਪਨ੍ਨਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਨਾਰਾਯਣਪ੍ਰਿਯਾ

ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਉਹਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਭ੍ਰਿਗੁ ਤੇ ਖਿਆਤੀ ਤੋਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਜੋ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ।

ਦੇਵੌ ਧਾਤृਵਿਧਾਤਾਰੌ ਮਨ੍ਵਂਤਰਵਿਧਾਰਿਣੌ ਤਯੋਰ੍ਵੈ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਸ਼ਤਸ਼ੋ ऽਥ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ

ਧਾਤਾ ਤੇ ਵਿਧਾਤਾ, ਦੋ ਦੇਵਤੇ, ਮਨੁਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ, ਪੌਤਰੇ ਤੇ ਹੋਰ ਸੈਂਕੜਿਆਂ-ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।

ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਂਤਰੇ ਨੀਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਤੇ ਭਾਰ੍ਗਵਾ ਮਤਾਃ ਮਰੀਚੇਰਪਿ ਸਂਭੂਤਿਃ ਪੌਰ੍ਣਮਾਸਮਸੂਯਤ

ਭ੍ਰਿਗੁ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਵਾਯੰਭੂ ਮਨੁ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਰੀਚੀ ਤੋਂ ਸੰਭੂਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੌਰਨਮਾਸਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਕਨ੍ਯਾਚਤੁष੍ਟਯਂ ਚੈਵ ਮਹੀਯਾਂਸਸ੍ਤਦਨ੍ਵਯਾਃ ਯੇषਾਂ ਵਂਸ਼ੇ ਸਮੁਤ੍ਪਨ੍ਨੋ ਬਹੁਪੁਤ੍ਰਸ੍ਯ ਕਸ਼੍ਯਪਃ

ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਲਾ ਕਸ਼ਯਪ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।