ਜਯ ਪ੍ਰਣੀਤਪਞ੍ਚਾਰ੍ਥਪ੍ਰਯੋਗਪਰਮਾਮृਤ ਜਯ ਪਞ੍ਚਾਰ੍ਥਵਿਜ੍ਞਾਨਸੁਧਾਸ੍ਤੋਤ੍ਰਸ੍ਵਰੂਪਿਣਿ
ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਸਰਵੋਤਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਦਾ ਸਵਰੂਪ ਹੋ।
ਜਯਤਿ ਘੋਰਸਂਸਾਰਮਹਾਰੋਗਭਿषਗ੍ਵਰ ਜਯਾਨਾਦਿਮਲਾਜ੍ਞਾਨਤਮਃਪਟਲਚਂਦ੍ਰਿਕੇ
ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਡਰਾਉਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਰੋਗ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵੈਦ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ, ਹੇ ਚੰਦਨੀ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਅਸ਼ੁਧਤਾ ਤੇ ਅਗਿਆਨ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜਯ ਤ੍ਰਿਪੁਰਕਾਲਾਗ੍ਨੇ ਜਯ ਤ੍ਰਿਪੁਰਭੈਰਵਿ ਜਯ ਤ੍ਰਿਗੁਣਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤੇ ਜਯ ਤ੍ਰਿਗੁਣਮਰ੍ਦਿਨਿ
ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ, ਤਿੰਨ ਪੁਰੀਆਂ ਤੇ ਤਿੰਨ ਸਮਿਆਂ ਦੀ ਅੱਗ। ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ, ਹੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਭੈਰਵੀ। ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਜਯ ਪ੍ਰਥਮਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਜਯ ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਬੋਧਿਕ ਜਯ ਪ੍ਰਚੁਰਦਿਵ੍ਯਾਂਗ ਜਯ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਿਤਦਾਯਿਨਿ
ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ। ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ, ਸਭ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੇ। ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਵਿਆ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ। ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਮਨਚਾਹੀ ਵਸਤੂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਕ੍ਵ ਦੇਵ ਤੇ ਪਰਂ ਧਾਮ ਕ੍ਵ ਚ ਤੁਚ੍ਛਂ ਚ ਨੋ ਵਚਃ ਤਥਾਪਿ ਭਗਵਨ੍ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪ੍ਰਲਪਂਤਂ ਕ੍ਸ਼ਮਸ੍ਵ ਮਾਮ੍
ਹੇ ਦੇਵ, ਤੁਹਾਡਾ ਉੱਚਾ ਥਾਂ ਕਿੱਥੇ ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਿਕੰਮੇ ਸ਼ਬਦ ਕਿੱਥੇ। ਫਿਰ ਵੀ, ਹੇ ਭਗਵਾਨ, ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਮੈਂ ਜੋ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ।
ਵਿਜ੍ਞਾਪ੍ਯੈਵਂਵਿਧੈਃ ਸੂਕ੍ਤੈਰ੍ਵਿਸ਼੍ਵਕਰ੍ਮਾ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖਃ ਨਮਸ਼੍ਚਕਾਰ ਰੁਦ੍ਰਾਯ ਰਦ੍ਰਾਣ੍ਯੈ ਚ ਮੁਹੁਰ੍ਮੁਹੁਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਹੋਣ ਤੇ, ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ, ਚੌਹਾਂ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਰੁਦਰ ਤੇ ਰੁਦਰਾਣੀ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਦਂ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਵਰਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਸਮੁਦੀਰਿਤਮ੍ ਅਰ੍ਧਨਾਰੀਸ਼੍ਵਰਂ ਨਾਮ ਸ਼ਿਵਯੋਰ੍ਹਰ੍षਵਰ੍ਧਨਮ੍
ਇਹ ਵਧੀਆ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਤੁਤੀ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤੀ, ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਨਾਮ ਹੈ, ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਯ ਇਦਂ ਕੀਰ੍ਤਯੇਦ੍ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਯਸ੍ਯ ਕਸ੍ਯਾਪਿ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਯਾ ਸ ਤਤ੍ਫਲਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸ਼ਿਵਯੋਃ ਪ੍ਰੀਤਿਕਾਰਣਾਤ੍
ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਕਲਭੁਵਨਭੂਤਭਾਵਨਾਭ੍ਯਾਂ ਜਨਨਵਿਨਾਸ਼ਵਿਹੀਨਵਿਗ੍ਰਹਾਭ੍ਯਾਮ੍ ਨਰਵਰਯੁਵਤੀਵਪੁਰ੍ਧਰਾਭ੍ਯਾਂ ਸਤਤਮਹਂ ਪ੍ਰਣਤੋਸ੍ਮਿ ਸ਼ਂਕਰਾਭ੍ਯਾਮ੍
ਸਭ ਭਵਨ ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰ ਤੇ ਪਾਲਣਹਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਰੂਪ ਜਨਮ ਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਨਾਰੀ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਅਥ ਦੇਵੋ ਮਹਾਦੇਵੋ ਮਹਾਜਲਦਨਾਦਯਾ ਵਾਚਾ ਮਧੁਰਗਂਭੀਰਸ਼ਿਵਦਸ਼੍ਲਕ੍ਸ਼੍ਣਵਰ੍ਣਯਾ
ਫਿਰ ਮਹਾਂਦੇਵ, ਵੱਡੇ ਬੱਦਲ ਦੀ ਗੂੰਜ ਵਰਗੇ ਗੰਭੀਰ ਤੇ ਮਿੱਠੇ, ਸ਼ੁਭ ਤੇ ਨਿਰਮਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ।
ਅਰ੍ਥਸਂਪਨ੍ਨਪਦਯਾ ਰਾਜਲਕ੍ਸ਼ਣਯੁਕ੍ਤਯਾ ਅਸ਼ੇषਵਿषਯਾਰਂਭਰਕ੍ਸ਼ਾਵਿਮਲਦਕ੍ਸ਼ਯਾ
ਉਹ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਅਰਥ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਰਾਜਸੀ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ, ਤੇ ਹਰ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਾਫ ਤੇ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮਨੋਹਰਤਰੋਦਾਰਮਧੁਰਸ੍ਮਿਤਪੂਰ੍ਵਯਾ ਸਂਬਭਾषੇ ਸੁਸਂਪੀਤੋ ਵਿਸ਼੍ਵਕਰ੍ਮਾਣਮੀਸ਼੍ਵਰਃ
ਸਭ ਤੋਂ ਮਨਮੋਹਕ, ਉੱਚ ਤੇ ਮਿੱਠੀ ਮੁਸਕਾਨ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ, ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਨੂੰ ਬੋਲਿਆ।
ਵਤ੍ਸ ਵਤ੍ਸ ਮਹਾਭਾਗ ਮਮ ਪੁਤ੍ਰ ਪਿਤਾਮਹ ਜ੍ਞਾਤਮੇਵ ਮਯਾ ਸਰ੍ਵਂ ਤਵ ਵਾਕ੍ਯਸ੍ਯ ਗੌਰਵਮ੍
ਪੁੱਤਰ, ਪੁੱਤਰ, ਵੱਡੀ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਹੇ ਪਿਤਾਮਾ! ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰਜਾਨਾਮੇਵ ਬृਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥਂ ਤਪਸ੍ਤਪ੍ਤਂ ਤ੍ਵਯਾਧੁਨਾ ਤਪਸਾ ऽਨੇਨ ਤੁष੍ਟੋਸ੍ਮਿ ਦਦਾਮਿ ਚ ਤਵੇਪ੍ਸਿਤਮ੍
ਤੂੰ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਵਾਧੀ ਲਈ austerity ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ austerity ਨਾਲ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ ਤੇ ਤੇਰੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਾਂਗਾ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਪਰਮੋਦਾਰਂ ਸ੍ਵਭਾਵਮਧੁਰਂ ਵਚਃ ਸਸਰ੍ਜ ਵਪੁषੋ ਭਾਗਾਦ੍ਦੇਵੀਂ ਦੇਵਵਰੋ ਹਰਃ
ਇਹ ਮਿੱਠੇ ਤੇ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਬੋਲ ਕਹਿ ਕੇ, ਹਰੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਰਚਿਆ।
ਯਾਮਾਹੁਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਦ੍ਵਾਂਸੋ ਦੇਵੀਂ ਦਿਵ੍ਯਗੁਣਾਨ੍ਵਿਤਾਮ੍ ਪਰਸ੍ਯ ਪਰਮਾਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਂ ਭਵਸ੍ਯ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ
ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਵ ਦੇ ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਦਿਵਿਆ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਯਸ੍ਯਾਂ ਨ ਖਲੁ ਵਿਦ੍ਯਂਤੇ ਜਨ੍ਮ ਮृਤ੍ਯੁਜਰਾਦਯਃ ਯਾ ਭਵਾਨੀ ਭਵਸ੍ਯਾਂਗਾਤ੍ਸਮਾਵਿਰਭਵਤ੍ਕਿਲ
ਉਸ ਵਿੱਚ ਜਨਮ, ਮੌਤ, ਬੁਢਾਪਾ ਆਦਿ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਭਵਾਨੀ, ਭਵ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।
ਯਸ੍ਯਾ ਵਾਚੋ ਨਿਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ ਮਨਸਾ ਚੇਂਦ੍ਰਿਯੈਃ ਸਹ ਸਾ ਭਰ੍ਤੁਰ੍ਵਪੁषੋ ਭਾਗਾਜ੍ਜਾਤੇਵ ਸਮਦृਸ਼੍ਯਤ
ਉਸ ਤੱਕ ਮਨ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਤੇ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣੀ ਜਾਪੀ।
ਯਾ ਸਾ ਜਗਦਿਦਂ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਂ ਮਹਿਮ੍ਨਾ ਵ੍ਯਾਪ੍ਯ ਤਿष੍ਠਤਿ ਸ਼ਰੀਰਿਣੀਵ ਸ ਦੇਵੀ ਵਿਚਿਤ੍ਰਂ ਸਮਲਕ੍ਸ਼੍ਯਤ
ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਡਿਆਈ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਦੇਵੀ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਸੀ।
ਸਰ੍ਵਂ ਜਗਦਿਦਂ ਚੈषਾ ਸਂਮੋਹਯਤਿ ਮਾਯਯਾ ਈਸ਼੍ਵਰਾਤ੍ਸੈਵ ਜਾਤਾਭੂਦਜਾਤਾ ਪਰਮਾਰ੍ਥਤਃ
ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਟਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣੀ ਜਾਪੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਜਨਮੀ ਹੈ।
ਨ ਯਸ੍ਯਾ ਪਰਮੋ ਭਾਵਃ ਸੁਰਾਣਾਮਪਿ ਗੋਚਰਃ ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਰੇਸ਼੍ਵਰੀ ਚੈਵ ਵਿਭਕ੍ਤਾ ਭਰ੍ਤੁਰਂਗਤਃ
ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹਾਲਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ; ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਪਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।
ਤਾਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਪਰਮੇਸ਼ਾਨੀਂ ਸਰ੍ਵਲੋਕਮਹੇਸ਼੍ਵਰੀਮ੍ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਾਂ ਸਰ੍ਵਗਾਂ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਂ ਸਦਸਦ੍ਵ੍ਯਕ੍ਤਿਵਰ੍ਜਿਤਾਮ੍
ਉਸ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮਾਲਕ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲੀ, ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਸੁਕਸ਼ਮ ਤੇ ਸਤ-ਅਸਤ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖਤਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ,
ਪਰਮਾਂ ਨਿਖਿਲਂ ਭਾਸਾ ਭਾਸਯਨ੍ਤੀਮਿਦਂ ਜਗਤ੍ ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯ ਮਹਾਦੇਵੀਂ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਯਾਮਾਸ ਵੈ ਵਿਰਾਟ੍
ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿਰਾਟ ਨੇ ਮਹਾਂਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।
ਦੇਵਿ ਦੇਵੇਨ ਸृष੍ਟੋ ऽਹਮਾਦੌ ਸਰ੍ਵਜਗਨ੍ਮਯਿ ਪ੍ਰਜਾਸਰ੍ਗੇ ਨਿਯੁਕ੍ਤਸ਼੍ਚ ਸृਜਾਮਿ ਸਕਲਂ ਜਗਤ੍
ਹੇ ਦੇਵੀ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤੂੰ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰੂਪ ਹੈ; ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਰਚਦਾ ਹਾਂ।
ਮਨਸਾ ਨਿਰ੍ਮਿਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਦੇਵਿ ਦੇਵਾਦਯੋ ਮਯਾ ਨ ਵृਦ੍ਧਿਮੁਪਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਸृਜ੍ਯਮਾਨਾਃ ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ
ਹੇ ਦੇਵੀ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵ ਮੈਂ ਮਨ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਏ ਹਨ; ਪਰ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਵਧਦੇ ਨਹੀਂ।
ਮਿਥੁਨਪ੍ਰਭਵਾਮੇਵ ਕृਤ੍ਵਾ ਸृष੍ਟਿਮਤਃ ਪਰਮ੍ ਸਂਵਰ੍ਧਯਿਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਸਰ੍ਵਾ ਏਵ ਮਮ ਪ੍ਰਜਾਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਉਤਪੰਨ ਕਰਕੇ, ਉੱਚੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਾਂ।
ਨ ਨਿਰ੍ਗਤਂ ਪੁਰਾ ਤ੍ਵਤ੍ਤੋ ਨਾਰੀਣਾਂ ਕੁਲਮਵ੍ਯਯਮ੍ ਤੇਨ ਨਾਰੀਕੁਲਂ ਸ੍ਰष੍ਟੁਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਮਮ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ
ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲੀ; ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਾਸਾਮੇਵ ਸ਼ਕ੍ਤੀਨਾਂ ਤ੍ਵਤ੍ਤਃ ਖਲੁ ਸਮੁਦ੍ਭਵਃ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀਮ੍
ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਹੀ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ, ਤੂੰ ਹਰ ਥਾਂ, ਸਭ ਨੂੰ ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਤ੍ਵਾਮੇਵ ਵਰਦਾਂ ਮਾਯਾਂ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਯਾਮਿ ਸੁਰੇਸ਼੍ਵਰੀਮ੍ ਚਰਾਚਰਵਿਵृਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥਮਂਸ਼ੇਨੈਕੇਨ ਸਰ੍ਵਗੇ
ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹੀ, ਵਰ ਦਿੰਣ ਵਾਲੀ, ਮਾਇਆ ਦੇਵੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਚਲਦੇ ਤੇ ਅਚਲ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਰਾਹੀਂ, ਸਭ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਮਮ ਪੁਤ੍ਰਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੀ ਭਵ ਭਵਾਰ੍ਦਿਨਿ ਏਵਂ ਸਾ ਯਾਚਿਤਾ ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਯੋਨਿਨਾ
ਦੱਖ ਦੇ, ਜੋ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਬਣ, ਹੇ ਭਵ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਸਰੂਤ ਹੈ, ਨੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।