ਸਰ੍ਵਾਸ਼੍ਰਮਾਣਾਂਵਰ੍ਣਾਨਾਂਸ੍ਤ੍ਰੀਸ਼ੂਦ੍ਰਣਾਂਸ਼ਿਵਾਜ੍ਞਯਾ ਧਾਰ੍ਯਾਃ ਸਦੈਵਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਾਯਤੀਨਾਂ ਪ੍ਰਣਵੇਨ ਹਿ
ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਆਸ਼ਰਮਾਂ, ਵਰਨਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੁਦਰਾਕਸ਼ ਪਹਿਨਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਣਵ ਮੰਤਰ ਨਾਲ।
ਦਿਵਾਬਿਭ੍ਰਦ੍ਰਾਤ੍ਰਿਕृਤੈਰਾਤ੍ਰੌਵਿਭ੍ਰਦ੍ਦਿਵਾਕृਤੈਃ ਪ੍ਰਾਤਰ੍ਮਧ੍ਯਾਹ੍ਨਸਾਯਾਹ੍ਨੇਮੁਚ੍ਯਤੇਸਰ੍ਵਪਾਤਕੈਃ
ਜੋ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਵੇਰੇ, ਦੁਪਹਿਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯੇ ਤ੍ਰਿਪੁਣ੍ਡ੍ਰ ਧਰਾਲੋਕੇ ਜਟਾਧਾਰਿਣ ਏਵ ਯੇ ਯੇ ਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਧਰਾਸ੍ਤੇਵੈਯਮਲੋਕਂਪ੍ਰਯਾਂਤਿਨ
ਜੋ ਲੋਕ ਤ੍ਰਿਪੁੰਡਰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਜਟਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੁਦਰਾਕਸ਼ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਇਸ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਮੇਕਂਸ਼ਿਰਸਾਬਿਭਰ੍ਤਿਤਥਾਤ੍ਰਿਪੁਣ੍ਡ੍ਰਂਚਲਲਾਟਮਧ੍ਯੇ ਪਞ੍ਚਾਕ੍ਸ਼ਰਂਯੇਹਿਜਪਂਤਿਮਂਤ੍ਰਂਪੂਜ੍ਯਾਭਵਦ੍ਭਿਃ ਖਲੁਤੇਹਿਸਾਧਵਃ
ਜੋ ਸਿਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰੁਦਰਾਕਸ਼, ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤ੍ਰਿਪੁੰਡਰ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤਰ ਜਪਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਣਯੋਗ ਹਨ।
ਯਸ੍ਯਾਙ੍ਗੇਨਾਸ੍ਤਿਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਿਪੁਣ੍ਡ੍ਰਂਭਾਲਪਟ੍ਟਕੇ ਮੁਖੇਪਞ੍ਚਾਕ੍ਸ਼ਰਂਨਾਸ੍ਤਿਤਮਾਨਯਯਮਾਲਯਮ੍
ਜਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨਹੀਂ, ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁੰਡਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ ਨਹੀਂ—ਉਸ ਨੂੰ ਯਮ ਦੇ ਘਰ ਲੈ ਜਾਓ।
ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾਤਤ੍ਪ੍ਰਭਾਵਂਭਸ੍ਮਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਧਾਰਿਣਃ ਤੇਪੂਜ੍ਯਾਃ ਸਰ੍ਵਦਾਸ੍ਮਾਕਂਨੋਨੇਤਵ੍ਯਾਃ ਕਦਾਚਨ
ਚਾਹੇ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣ, ਜੋ ਭਸਮ ਅਤੇ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਦਾ ਸਾਡੇ ਵਲੋਂ ਆਦਰਯੋਗ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਏਵਮਾਜ੍ਞਾਪਯਾਮਾਸਕਾਲੋਪਿਨਿਜਕਿਙ੍ਕਰਾਨ੍ ਤਥੇਤਿਮਤ੍ਤ੍ਵਾਤੇਸਰ੍ਵੇਤੂष੍ਣੀਮਾਸਨ੍ਸੁਵਿਸ੍ਮਿਤਾਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ; ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ, ਉਹ ਸਭ ਚੁੱਪ ਹੋ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ।
ਅਤ ਏਵਮਹਾਦੇਵਿਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ੋਤ੍ਯਘਨਾਸ਼ਨਃ ਤਦ੍ਧਰੋਮਤ੍ਪ੍ਰਿਯਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋ ऽਤ੍ਯਘਵਾਨਪਿਪਾਰ੍ਵਤਿ
ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਮਹਾਂਦੇਵੀ, ਰੁਦਰਾਖ਼ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਹੇ ਪਾਰਵਤੀ।
ਹਸ੍ਤੇਬਾਹੌਤਥਾਮੂਰ੍ਧ੍ਨਿਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਂਧਾਰਯੇਤ੍ਤੁਯਃ ਅਵਧ੍ਯਃਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂਰੁਦ੍ਰਰੂਪੀਚਰੇਦ੍ਭੁਵਿ
ਜੋ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਹੱਥ, ਬਾਂਹ ਜਾਂ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਲੋਂ ਅਘਾਤਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰੁਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਿਰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਰਾਸੁਰਾਣਾਂਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਵਂਦਨੀਯਃਸਦਾਸਵੈ ਪੂਜਨੀਯੋ ਹਿ ਦृष੍ਟਸ੍ਯਪਾਪਹਾਚਯਥਾਸ਼ਿਵਃ
ਉਹ ਸਦਾ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੈਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਆਦਰਯੋਗ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ।
ਧ੍ਯਾਨਜ੍ਞਾਨਾਵਮੁਕ੍ਤੋਪਿਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਂਧਾਰਯੇਤ੍ਤੁਯਃ ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਃਸਯਾਤਿਪਰਮਾਂਗਤਿਮ੍
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ੇਣਜਪਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਪੁਣ੍ਯਂਕੋਟਿ ਗੁਣਂ ਭਵੇਤ੍ ਦਸ਼ਕੋਟਿਗੁਣਂਪੁਣ੍ਯਂਧਾਰਣਾਲ੍ਲਭਤੇ ਨਰਃ
ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨਾਲ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕਰੋੜਾਂ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦਸ ਕਰੋੜ ਗੁਣਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਯਾਵਤ੍ਕਾਲਂਹਿਜੀਵਸ੍ਯਸ਼ਰੀਰਸ੍ਥੋਭਵੇਤ੍ਸਵੈ ਤਾਵਤ੍ਕਾਲਂਸ੍ਵਲ੍ਪਮृਤ੍ਯੁਰ੍ਨਤਂਦੇਵਿਬਾਧਤੇ
ਜਦ ਤਕ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਜੀਵ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਤਦ ਤਕ ਛੋਟਾ ਮੌਤ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਤੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।
ਤ੍ਰਿਪੁਂਡ੍ਰੇਣਚਸਂਯੁਕ੍ਤਂਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਾਵਿਲਸਾਂਗਕਮ੍ ਮृਤ੍ਯੁਂਜਯਂਜਪਂਤਂਚਦृष੍ਟ੍ਵਾਰੁਦ੍ਰਫਲਂਲਭੇਤ੍
ਜਿਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁੰਡਰ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਮ੍ਰਿਤਿਉੰਜਯ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਦਾ ਹੈ—ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਰੁਦਰ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਦੇਵਪ੍ਰਿਯਸ਼੍ਚੈਵਸਰ੍ਵਦੇਵਪ੍ਰਿਯਸ੍ਤਥਾ ਸਰ੍ਵਮਨ੍ਤ੍ਰਾਞ੍ਜਪੇਦ੍ਭਕ੍ਤੋਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਮਾਲਯਾਪ੍ਰਿਯੇ
ਉਹ ਪੰਜ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ; ਭਗਤ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਦੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਪਿਆਰੀ।
ਵਿष੍ਣ੍ਵਾਦਿਦੇਵਭਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚਧਾਰਯੇਯੁਰ੍ਨਸਂਸ਼ਯਃ ਰੁਦ੍ਰਭਕ੍ਤੋ ਵਿਸ਼ੇषੇਣਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਾਨ੍ਧਾਰਯੇਤ੍ਸਦਾ
ਵਿਸ਼ਨੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਭਗਤ ਵੀ ਇਹ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ; ਪਰ ਰੁਦਰ ਦਾ ਭਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਦਾ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਪਹਿਨੇ।
ਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਾਵਿਵਿਧਾਃਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾਸ੍ਤੇषਾਂ ਭੇਦਾਨ੍ਵਦਾਮ੍ਯਹਮ੍ ਸ਼ृਣੁਪਾਰ੍ਵਤਿ ਸਦ੍ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਭੁਕ੍ਤਿਮੁਕ੍ਤਿਫਲਪ੍ਰਦਾਨ੍
ਰੁਦਰਾਖ਼ ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਰਕ ਸਮਝਾਵਾਂਗਾ। ਪਾਰਵਤੀ, ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸੁਣ, ਇਹ ਭੋਗ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਏਕਵਕ੍ਤ੍ਰਃ ਸ਼ਿਵਃ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਭੁਕ੍ਤਿਮੁਕ੍ਤਿਫਲਪ੍ਰਦਃ ਤਸ੍ਯਦਰ੍ਸ਼ਨਮਾਤ੍ਰੇਣਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਵ੍ਯਪੋਹਤਿ
ਇੱਕ-ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਆਪ ਹੀ ਸ਼ਿਵ ਹੈ, ਜੋ ਭੋਗ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਹੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਤ੍ਰਸਂਪੂਜਿਤਸ੍ਤਤ੍ਰਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਦੂਰਤਰਾ ਨਹਿ ਨਸ਼੍ਯਂਤ੍ਯੁਪਦ੍ਰਵਾਃਸਰ੍ਵੇਸਰ੍ਵਕਾਮਾਭਵਂਤਿਹਿ
ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਕਦੇ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ; ਸਾਰੇ ਵਿੱਘਨ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦ੍ਵਿਵਕ੍ਤ੍ਰੋਦੇਵਦੇਵੇਸ਼ਸ੍ਸਰ੍ਵਕਾਮਫਲਪ੍ਰਦਃ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ ਸਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ੋਗੋਵਧਂਨਾਸ਼ਯੇਦ੍ਦ੍ਰੁਤਮ੍
ਦੋ-ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਤੁਰੰਤ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਵਕ੍ਤ੍ਰੋਯੋਹਿਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਃ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਸਾਧਨਦਸ੍ਸਦਾ ਤਤ੍ਪ੍ਰਭਾਵਾਦ੍ਭਵੇਯੁਰ੍ਵੈਵਿਦ੍ਯਾਃ ਸਰ੍ਵਾਃ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾਃ
ਤਿੰਨ-ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਸਦਾ ਸਿੱਧੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਪੱਕੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਚਤੁਰ੍ਵਕ੍ਤ੍ਰਃ ਸ੍ਵਯਂਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨਰਹਤ੍ਯਾਂਵ੍ਯਪੋਹਤਿ ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ਸਦ੍ਯਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਵਰ੍ਗਫਲਪ੍ਰਦਃ
ਚਾਰ-ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਆਪ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ; ਇਹ ਮਨੁੱਖ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਜਾਂ ਛੁਹਣ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਚਾਰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਵਕ੍ਤ੍ਰਃ ਸ੍ਵਯਂਰੁਦ੍ਰਃ ਕਾਲਾਗ੍ਨਿਰ੍ਨਾਮਤਃ ਪ੍ਰਭੁਃ ਸਰ੍ਵਮੁਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦਸ਼੍ਚੈਵਸਰ੍ਵਕਾਮਫਲਪ੍ਰਦਃ
ਪੰਜ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ, ਆਪ ਹੀ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਵਾਲਾ ਰੁਦ੍ਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਲਾਗਨੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਸਭ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹਰ ਇੱਛਾ ਦਾ ਫਲ ਵੀ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ।
ਅਗਮ੍ਯਾਗਮਨਂਪਾਪਮਭਕ੍ਸ਼੍ਯਸ੍ਯ ਚ ਭਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਸਰ੍ਵਪਾਪਾਨਿ ਪਞ੍ਚਵਕ੍ਤ੍ਰੋਵ੍ਯਪੋਹਤਿ
ਜੋ ਪੰਜ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ — ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨਾਹੀ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜਾਣਾ, ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਨਾ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਖਾਣਾ — ਸਭ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
षਡ੍ਵਕ੍ਤ੍ਰਃਕਾਰ੍ਤਿਕੇਯਸ੍ਤੁਧਾਰਣਾਦ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇਭੁਜੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਦਿਕੈਃ ਪਾਪੈਰ੍ਮੁਚ੍ਯਤੇਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਛੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ ਕਾਰਤਿਕੇ, ਜੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਵਰਗੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਸਪ੍ਤਵਕ੍ਤ੍ਰੋਮਹੇਸ਼ਾਨਿ ਹ੍ਯਨਂਗੋਨਾਮਨਾਮਤਃ ਧਾਰਣਾਤ੍ਤਸ੍ਯ ਦੇਵੇਸ਼ਿਦਰਿਦ੍ਰੋਪੀਸ਼੍ਵਰੋਭਵੇਤ੍
ਸੱਤ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਮਹੇਸ਼ਾਨੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਅਨੰਗ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਗਰੀਬ ਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ਚਾष੍ਟਵਕ੍ਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਵਸੁਮੂਰ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਭੈਰਵਃ ਧਾਰਣਾਤ੍ਤਸ੍ਯ ਪੂਰ੍ਣਾਯੁਰ੍ਮृਤੋ ਭਵਤਿ ਸ਼ੂਲਭृਤ੍
ਅੱਠ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ ਰੁਦ੍ਰਾਕਸ਼, ਵਸੁ ਅਤੇ ਭੈਰਵ ਦਾ ਰੂਪ, ਜੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਉਮਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਮਰੇ ਹੋਏ ਵੀ ਸ਼ੂਲ ਧਾਰਣ ਵਾਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਭੈਰਵੋਨਵਵਕ੍ਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਕਪਿਲਸ਼੍ਚਮੁਨਿਃਸ੍ਮृਤਃ ਦੁਰ੍ਗਾਵਾਤਦਧਿष੍ਠਾਤ੍ਰੀ ਨਵਰੂਪਾਮਹੇਸ਼੍ਵਰੀ
ਭੈਰਵ ਨੌਂ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕਪਿਲ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਦੁਰਗਾ ਇਸ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ ਹੈ, ਤੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ ਨੌਂ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਤਂ ਧਾਰਯੇਦ੍ਵਾਮਹਸ੍ਤੇ ਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਂਭਕ੍ਤਿਤਤ੍ਪਰਃ ਸਰ੍ਵੇਸ਼੍ਵਰੋਭਵੇਨ੍ਨੂਨਂਮਮ ਤੁਲ੍ਯੋ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਉਹ ਰੁਦ੍ਰਾਕਸ਼ ਖੱਬੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਪਹਿਨੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਬਰਾਬਰ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਦਸ਼ਵਕ੍ਤ੍ਰੋ ਮਹੇਸ਼ਾਨਿ ਸ੍ਵਯਂ ਦੇਵੋ ਜਨਾਰ੍ਦਨਃ ਧਾਰਣਾਤ੍ਤਸ੍ਯ ਦੇਵੇਸ਼ਿ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਕਾਮਾਨਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਦਸ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਮਹੇਸ਼ਾਨੀ, ਆਪ ਹੀ ਦੇਵਤਾ ਜਨਾਰਦਨ ਹੈ; ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਵੇ, ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਤਾਂ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।