ਸ਼ਿਵਪੁਰਾਣਮ੍

ਯਥਾਪੁਰੀषੁਸਰ੍ਵਾਸੁਕਾਸ਼ੀਸ਼੍ਰੇष੍ਠਤਮਾਸ੍ਮृਤਾ ਤਥਾਸਰ੍ਵੇषੁਲਿਂਗੇषੁਪਾਰ੍ਥਿਵਂਸ਼੍ਰੇष੍ਠਮੁਚ੍ਯਤੇ

ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਸ਼ੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦਾ ਲਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਯਥਾਵ੍ਰਤੇषੁਸਰ੍ਵੇषੁਸ਼ਿਵਰਾਤ੍ਰਿਵ੍ਰਤਂਪਰਮ੍ ਤਥਾਸਰ੍ਵੇषੁਲਿਂਗੇषੁਪਾਰ੍ਥਿਵਂਸ਼੍ਰੇष੍ਥਮੁਚ੍ਯਤੇ

ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਵਰਤ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦਾ ਲਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਯਥਾਦੇਵੀषੁਸਰ੍ਵਾਸੁਸ਼ੈਵੀਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਪਰਾਸ੍ਮृਤਾ ਤਥਾ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਲਿਂਗੇषੁ ਪਾਰ੍ਥਿਵਂ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਮੁਚ੍ਯਤੇ

ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦਾ ਲਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਕृਤ੍ਯਪਾਰ੍ਥਿਵਂਲਿਂਗਂਯੋਨ੍ਯਦੇਵਂਪ੍ਰਪੂਜਯੇਤ੍ ਵृਥਾ ਭਵਤਿ ਸਾ ਪੂਜਾ ਸ੍ਨਾਨਦਾਨਾਦਿਕਂਵृਥਾ

ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਜਾ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣਾ, ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਆਦਿ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪਾਰ੍ਥਿਵਾਰਾਧਨਂਪੁਣ੍ਯਂਧਨ੍ਯਮਾਯੁਰ੍ਵਿਵਰ੍ਧਨਮ੍ ਤੁष੍ਟਿਦਂਪੁष੍ਟਿਦਂਸ਼੍ਰੀਦਂਕਾਰ੍ਯਂਸਾਧਕਸਤ੍ਤਮੈਃ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਤੇ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਤ੍ਰਿਪਤੀ, ਪੋਸ਼ਣ ਤੇ ਧਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਪੂਜਾ ਵਧੀਆ ਸਾਧਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਯਥਾਲਬ੍ਧੋਪਚਾਰੈਸ਼੍ਚਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਸਮਨ੍ਵਿਤਃ ਪੂਜਯੇਤ੍ਪਾਰ੍ਥਿਵਂ ਲਿਂਗਂ ਸਰ੍ਵਕਾਮਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਿਦਮ੍

ਜੋ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਹਨ, ਭਗਤੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੇ ਲਕੜੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਯਃਕृਤ੍ਵਾਪਾਰ੍ਥਿਵਂਲਿਂਗੇਪੂਜਯੇਚ੍ਛੁਭਵੇਦਿਕਮ੍ ਇਹੈਵਧਨਵਾਞ੍ਛ੍ਰੀਮਾਨਂਤੇਰੁਦ੍ਰੋਭਿਜਾਯਤੇ

ਜੋ ਕੋਈ ਧਰਤੀ ਦਾ ਲਿੰਗ ਬਣਾਕੇ, ਸ਼ੁਭ ਵੇਦਿਕ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਥੇ ਹੀ ਧਨਵਾਨ ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਰੁਦਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਤ੍ਰਿਸਂਧ੍ਯਂਯੋਰ੍ਚਯਂਲ੍ਲਿਂਗਂਕृਤ੍ਵਾਬਿਲ੍ਵੇਨਪਾਰ੍ਥਿਵਮ੍ ਦਸ਼ੈਕਾਦਸ਼ਕਂਯਾਵਤ੍ਤਸ੍ਯਪੁਣ੍ਯਫਲਂਸ਼ृਣੁ

ਜੋ ਕੋਈ ਧਰਤੀ ਦਾ ਲਿੰਗ ਬਿਲਵਾ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੇਲੇ ਪੂਜਦਾ ਹੈ, ਦਸ ਜਾਂ ਗਿਆਰਾਂ ਵਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਫਲ ਸੁਣ।

ਅਨੇਨੈਵ ਸ੍ਵਦੇਹੇਨ ਰੁਦ੍ਰਲੋਕੇਮਹੀਯਤੇ ਪਾਪਹਂ ਸਰ੍ਵਮਰ੍ਤ੍ਯਾਨਾਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਨਾਦਪਿ

ਇਸੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ, ਉਹ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਮਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਵੇਖਣ ਜਾਂ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਵੀ।

ਜੀਵਨ੍ਮੁਕ੍ਤਃ ਸਵੈਜ੍ਞਾਨੀਸ਼ਿਵ ਏਵ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ ਤਸ੍ਯਦਰ੍ਸ਼ਨਮਾਤ੍ਰੇਣਭੁਕ੍ਤਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਜਾਯਤੇ

ਉਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੱਚਾ ਗਿਆਨੀ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ; ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਹੀ ਭੋਗ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਿਵਂ ਯਃ ਪੂਜਯੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਕृਤ੍ਵਾਲਿਂਗਂ ਤੁ ਪਾਰ੍ਥਿਵਮ੍ ਯਾਵਜ੍ਜੀਵਨਪਰ੍ਯਂਤਂ ਸ ਯਾਤਿ ਸ਼ਿਵਮਨ੍ਦਿਰਮ੍

ਜੋ ਕੋਈ ਹਰ ਰੋਜ਼, ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਲਿੰਗ ਬਣਾਕੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮृਡੇਨਾਪ੍ਰਮਿਤਾਨ੍ਵਰ੍षਾਞ੍ਛਿਵਲੋਕੇਹਿ ਤਿष੍ਠਤਿ ਸਕਾਮਃ ਪੁਨਰਾਗਤ੍ਯ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰੋਭਾਰਤੇਭਵੇਤ੍

ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਸਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਫਿਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਬਣ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨਿष੍ਕਾਮਃ ਪੂਜਯੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਪਾਰ੍ਥਿਵਂਲਿਂਗਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ ਸ਼ਿਵਲੋਕੇ ਸਦਾ ਤਿष੍ਠੇਤ੍ਤਤਃ ਸਾਯੁਜ੍ਯਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍

ਜੇ ਕੋਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਤਮ ਲਿੰਗ ਦੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਪੂਜਾ ਕਰੇ, ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਪਾਰ੍ਥਿਵਂ ਸ਼ਿਵਲਿਂਗਂ ਚ ਵਿਪ੍ਰੋ ਯਦਿ ਨ ਪੂਜਯੇਤ੍ ਸਯਾਤਿਨਰਕਂਘੋਰਂਸ਼ੂਲਪ੍ਰੋਤਂ ਸੁਦਾਰੁਣਮ੍

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਭਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਛੇਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਯਥਾਕਥਂਚਿਦ੍ਵਿਧਿਨਾਰਮ੍ਯਂ ਲਿਂਗਂ ਪ੍ਰਕਾਰਯੇਤ੍ ਪਞ੍ਚਸੂਤ੍ਰਵਿਧਾਨਾਂ ਚ ਪਾਰ੍ਥਿਵੇਨ ਵਿਚਾਰਯੇਤ੍

ਜੋ ਵੀ ਢੰਗ ਤੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੋਈ ਸੁੰਦਰ ਲਿੰਗ ਬਣਾਏ, ਉਹ ਪੰਜ ਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਚੇ।

ਅਖਣ੍ਡਂਤਦ੍ਧਿਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂਨਵਿਖਣ੍ਡਂਪ੍ਰਕਾਰਯੇਤ੍ ਦ੍ਵਿਖਣ੍ਡਂਤੁਪ੍ਰਕੁਰ੍ਵਾਣੋਨੈਵਪੂਜਾਫਲਂਲਭੇਤ੍

ਜੋ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ। ਪੂਰਾ ਹੀ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚ ਵੰਡ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਜਾ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਪਾਵੇਗਾ।

ਰਤ੍ਨਜਂ ਹੇਮਜਂ ਲਿਂਗਂ ਪਾਰਦਂ ਸ੍ਫਾਟਿਕਂ ਤਥਾ ਪਾਰ੍ਥਿਵਂ ਪੁष੍ਪਰਾਗੋਤ੍ਥਮਖਂਡਂ ਤੁ ਪ੍ਰਕਾਰਯੇਤ੍

ਜੋ ਲਿੰਗ ਰਤਨਾਂ, ਸੋਨੇ, ਪਾਰਦੇ, ਸਫਟਿਕ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਤੇ ਰਤਨਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਲਿੰਗ ਪੂਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਖਂਡਂ ਤੁ ਚਰਂ ਲਿਂਗਂਦ੍ਵਿਖਂਡਮਚਰਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍ ਖਂਡਾਖਂਡਵਿਚਾਰੋਯਂ ਸਚਰਾਚਰਯੋਃ ਸ੍ਮृਤਃ

ਚਲਦਾ ਲਿੰਗ ਪੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਚਲ ਲਿੰਗ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਚਲਦੇ ਤੇ ਅਚਲ ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਵੇਦਿਕਾਤੁਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾਲਿਂਗਂਦੇਵੋ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਃ ਅਤੋ ਹਿ ਸ੍ਥਾਵਰੇਲਿਂਗੇ ਸ੍ਮृਤਾਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਦਿਖਂਡਿਤਾ

ਵੇਦਿਕਾ ਤੇ ਮਹਾਂ ਗਿਆਨ ਦਾ ਲਿੰਗ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਅਚਲ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਲਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਦ੍ਵਿਖਂਡਂਸ੍ਥਾਵਰਂਲਿਂਗਂਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂਹਿਵਿਧਾਨਤਃ ਅਖਂਡਂਜਂਗਮਂਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂਸ਼ੈਵਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤਵੇਦਿਭਿਃ

ਅਚਲ ਲਿੰਗ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਚਲਦਾ ਲਿੰਗ ਸ਼ਿਵ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦ੍ਵਿਖਂਡਂਤੁਚਰਾਂਲਿਂਗਂਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤ੍ਯਜ੍ਞਾਨਮੋਹਿਤਾਃ ਨੈਵਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤਵੇਤ੍ਤਾਰੋ ਮੁਨਯਃ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੋਵਿਦਾਃ

ਜੋ ਚਲਦੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਨਾ ਤਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਨਾ ਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨੀ ਰਿਸ਼ੀ, ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਖਂਡਂਸ੍ਥਾਵਰਂਲਿਂਗਂਦ੍ਵਿਖਂਡਂਚਰਮੇਵਚ ਯੇਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤਿਨਰਾਮੂਢਾਨਪੂਜਾਫਲਭਾਗਿਨਃ

ਜੋ ਅਚਲ ਲਿੰਗ ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਚਲਦਾ ਲਿੰਗ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਜਾ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਛਾਸ੍ਤ੍ਰੋਕ੍ਤਵਿਧਿਨਾ ਅਖਂਡਂਚਰਸਂਜ੍ਞਕਮ੍ ਦ੍ਵਿਖਂਡਂ ਸ੍ਥਾਵਰਂ ਲਿਂਗਂ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਪਰਯਾ ਮੁਦਾ

ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਲਦਾ ਲਿੰਗ ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਅਚਲ ਲਿੰਗ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚ, ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਖਂਡੇ ਤੁ ਚਰੇ ਪੂਜਾਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਫਲਦਾਯਿਨੀ ਦ੍ਵਿਖਂਡੇ ਤੁ ਚਰੇ ਪੂਜਾਮਹਾਹਾਨਿਪ੍ਰਦਾ ਸ੍ਮृਤਾ

ਚਲਦੇ ਪੂਰੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪੂਰਾ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਚਲਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਾਲੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਅਖਂਡੇ ਸ੍ਥਾਵਰੇ ਪੂਜਾ ਨ ਕਾਮਫਲਦਾਯਿਨੀ ਪ੍ਰਤ੍ਯਵਾਯਕਰੀਨਿਤ੍ਯਮਿਤ੍ਯੁਕ੍ਤਂਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਵੇਦਿਭਿਃ

ਅਚਲ ਪੂਰੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਚਾਹਿਆ ਹੋਇਆ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ; ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਅਥ ਵੈਦਿਕਭਕ੍ਤਾਨਾਂ ਪਾਰ੍ਥਿਵਾਰ੍ਚਾਂ ਨਿਗਦ੍ਯਤੇ ਵੈਦਿਕੇਨੈਵਮਾਰ੍ਗੇਣਭੁਕ੍ਤਿਮੁਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ

ਹੁਣ, ਵੇਦਿਕ ਭਗਤਾਂ ਲਈ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਵੇਦਿਕ ਰਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਭੋਗ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸੂਤ੍ਰੋਕ੍ਤਵਿਧਿਨਾਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾਸਂਧ੍ਯਾਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਯਥਾਵਿਧਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਯਜ੍ਞਂਵਿਧਾਯਾਦੌਤਤਸ੍ਤਰ੍ਪਣਮਾਚਰੇਤ੍

ਸੂਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਸੰਧਿਆ ਕਰ ਕੇ, ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਯਜਨ ਕਰ ਕੇ, ਫਿਰ ਤਰਪਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਿਵਸ੍ਮਰਣਪੂਰ੍ਵਂ ਹਿ ਭਸ੍ਮਰੁਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਧਾਰਕਃ

ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਭਸਮ ਤੇ ਰੁਦਰਾਖ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਵੇਦੋਕ੍ਤਾਵਿਧਿਨਾ ਸਮ੍ਯਕ੍ਸਂਪੂਰ੍ਣਫਲਸਿਦ੍ਧਯੇ ਪੂਜਯੇਤ੍ਪਰਯਾਭਕ੍ਤ੍ਯਾਪਾਰ੍ਥਿਵਂਲਿਂਗਮੁਤ੍ਤਮਮ੍

ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੂਰਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉੱਚੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਉੱਤਮ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।