ਸ਼ਿਵਪੁਰਾਣਮ੍

ਇਸ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਦਾ ਹੀ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਪਰਮ ਮਹਿਮਾ ਵਧਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਿਮਾ ਕਲਿ ਯੁਗ ਦੀਆਂ ਮਲਿਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ, ਅਰਥ, ਕਾਮ ਤੇ ਮੋਖ ਦੇ ਚਾਰ ਫਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਸ਼ੈਵ ਪੁਰਾਣ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਤੱਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਦ ਤੱਕ ਪਾਪ, ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਹੈ, ਵਧਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਲਿ ਯੁਗ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਵੀ ਨਿਡਰ ਹੋ ਕੇ ਫਿਰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੇ ਅਸਲ ਸਵਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਯਮ ਦੇ ਕਠੋਰ ਦੂਤ ਵੀ ਨਿਡਰ ਹੋ ਕੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਗੱਜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੀਰਥ, ਮੰਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਸਨ ਅਤੇ ਦਾਨ—all ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਤੱਤ, ਹਰ ਮਤ, ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਤੱਕ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਓ, ਮੈਂ ਇਸ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਪਾਠ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰਵਣ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦੱਸਾਂਗਾ; ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਕਾਗ੍ਰ ਕਰਕੇ ਸੁਣੋ, ਜੋ ਕੁਝ ਵਿਅਾਸ ਜੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਸ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਇਕ ਅੱਧੀ ਵੀ ਚੋਪਾਈ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਿਯਮ ਨਾਲ, ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਆਪਣੇ ਸਮਰਥ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਪੁਰਾਣ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵਤ ਹੀ ਮੁਕਤ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਸ ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸ਼੍ਵਮੇਧ ਯਜ್ಞ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਆਮ ਥਾਂ ਤੇ ਵੀ ਇਸ ਪੁਰਾਣ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸੁਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਇਸ ਪੁਰਾਣ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਸੁਣੋ, ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਖੁਦ ਇਸ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਨੂੰ ਲਿਖ ਕੇ, ਇਸਦੀ ਪੁਸਤਕ ਬਣਾਕੇ, ਸ਼ਿਵ ਭਕਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਦੁਲਭ ਫਲ ਹੋਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਜਾਂ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਫਲ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਚੌਦ੍ਹਵੀ ਤੀਥ ਨੂੰ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ, ਸ਼ਿਵ ਭਕਤਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੁਰਾਣ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਅੱਖਰ ਉੱਤੇ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਚਰਨ ਵਾਂਗ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਇੱਛਤ ਫਲ ਭੋਗ ਕੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਚੌਦ੍ਹਵੀ ਤੀਥ ਨੂੰ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗ ਕੇ, ਇਸ ਪੁਰਾਣ ਦਾ ਪਾਠ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰਵਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਫਲ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਆਦਿ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਣ ਸਮੇਂ, ਆਪਣੇ ਬਰਾਬਰ ਧਨ ਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਫਲ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਦਾਨ ਵਿਅਾਸ ਆਦਿਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਫਲ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦਿਨ ਰਾਤ ਇਸ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਦਾ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਇੰਦਰ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸ ਪੁਰਾਣ ਦਾ ਪਾਠ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰਵਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਭ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਲੱਖਾਂ ਗੁਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਰੁਦ੍ਰ ਸੰਹਿਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਾਠ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਭੈਰਵ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅੱਗੇ, ਮੌਨ ਵਰਤ ਕੇ, ਰੁਦ੍ਰ ਸੰਹਿਤਾ ਦਾ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਟ ਜਾਂ ਬਿਲਵ ਵ੍ਰਿਕਸ਼ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸੰਹਿਤਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਥੇ ਕੈਲਾਸ ਸੰਹਿਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉੱਚਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਓਂਕਾਰ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੈਲਾਸ ਸੰਹਿਤਾ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੇਵਲ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਵਿਅਾਸ ਜੀ ਉਸਦਾ ਅੱਧਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ, ਹੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਓ, ਉਸ ਅੱਧੇ ਦਾ ਵੀ ਅੱਧਾ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਮਹਿਮਾ ਦੱਸਾਂਗਾ; ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਤੁਰੰਤ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਓ, ਮੈਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ, ਲੱਭਣ ਤੇ ਵੀ, ਕੋਈ ਐਸਾ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਸੰਹਿਤਾ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਸੰਹਿਤਾ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੇ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨਾਲ ਉਤਪੰਨ ਕਰਕੇ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੀ ਅਮਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਵਰਗੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਵੀ ਇਸ ਸੰਹਿਤਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।