ਸ਼ਿਵਪੁਰਾਣਮ੍

ਪਾਰਵਤੀ ਜੀ, ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੁਦਰਾਖ਼ ਦੀ ਮਾਲਾ ਹਰ ਵਰਗ, ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ—ਚਾਹੇ ਔਰਤਾਂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸ਼ੂਦਰ—ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਨੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਓਂਕਾਰ ਦਾ ਉਚਾਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨੂੰ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਨਾਲ ਜਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਨਾਲ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਵੇਰੇ, ਦੁਪਹਿਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ—ਹਰ ਵੇਲੇ—ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਪੁੰਡ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਟਾਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਇਸ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਪਹਿਨੀ ਹੋਵੇ, ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤ੍ਰਿਪੁੰਡ ਲਾਇਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਪੰਚਾਖ਼ਰੀ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਧਰਮਾਤਮਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਦਰਯੋਗ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਦਾ, ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁੰਡ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦਾ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਹੋਠਾਂ ਉੱਤੇ ਪੰਚਾਖ਼ਰੀ ਮੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਯਮ ਦੇ ਘਰ ਲੈ ਜਾਓ। ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਜਾਂ ਭਸਮ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਜ਼ਤ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਕਦੇ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਆਸ਼ਚਰਜ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ, ਰੁਦਰਾਖ਼ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਹੱਥ, ਬਾਂਹ ਜਾਂ ਸਿਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਅਟੂਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੁਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਿਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਦਰਯੋਗ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਭਾਵ ਨਾ ਰੱਖੇ, ਪਰ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵੀ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚਤਮ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨਾਲ ਮੰਤਰ ਜਾਪ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਗੁਣਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਪਹਿਨਣ ਨਾਲ ਦੱਸ ਕ੍ਰੋੜ ਵਾਰੀ ਵਧੇਰੇ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਤੱਕ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਜੀਵ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਤਦ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਛੋਟੀ ਮੌਤ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਜਿਸਦਾ ਸਰੀਰ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁੰਡ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਮ੍ਰਿਤਿਉਂਜਯ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਰੁਦਰ ਵਰਗਾ ਫਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੰਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ। ਭਗਤ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਦੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮੰਤਰ ਜਾਪ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਪ੍ਰੀਤਮ। ਵਿਸ਼ਨੂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਭਗਤ ਵੀ ਇਹ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਰੁਦਰ ਦੇ ਭਗਤ ਨੂੰ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਹੇ ਪਾਰਵਤੀ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ, ਇਹ ਭੋਗ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੋਵੇਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਆਪ ਹੀ ਸ਼ਿਵ ਹੈ, ਜੋ ਭੋਗ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਹੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਵਰਗਾ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਇਹ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ; ਸਾਰੇ ਵਿਘਨ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਗਾਂ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਛੇਤੀ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿੱਧੀ ਦਾਤੀ ਹੈ; ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਵਿਦਿਆ ਪੱਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚਾਰ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਆਪ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ; ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਜਾਂ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਹੀ ਚਾਰ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਤੁਰੰਤ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਜ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਖ਼, ਜੋ ਕਾਲਾਗਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਭਾਵਿਕ ਰੁਦਰ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪਾਪ—ਚਾਹੇ ਵਿਅਭਿਚਾਰ, ਅਨੁਚਿਤ ਕਰਮ ਜਾਂ ਅਮਾਨਯ ਖਾਣਾ—ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਛੇ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਖ਼, ਜੋ ਕਾਰਤਿਕੇਯਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੱਜੇ ਬਾਂਹ ਉੱਤੇ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਵਰਗੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੱਤ-ਮੁਖੀ ਮਹੇਸ਼ਾਨੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਅਨੰਗ ਹੈ, ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ—even ਜੇ ਉਹ ਗਰੀਬ ਹੋਵੇ—ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਠ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਖ਼, ਜੋ ਵਾਸੂ ਅਤੇ ਭੈਰਵ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਉਮਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਵੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਧਾਰੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨੌ-ਮੁਖੀ ਭੈਰਵ ਹੈ, ਕਪਿਲਾ ਰਿਸ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਦੁਰਗਾ ਇਸਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਰੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਨੌ ਰੂਪ ਹਨ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੌ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਬਰਾਬਰ ਹੀ। ਦੱਸ-ਮੁਖੀ ਮਹੇਸ਼ਾਨੀ, ਜੋ ਜਨਾਰਦਨ ਆਪ ਹੈ, ਪਹਿਨਣ ਨਾਲ ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਸਾਰੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਿਆਰਾਂ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਖ਼, ਹੇ ਪਰਮ ਦੇਵੀ, ਜਦੋਂ ਰੁਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਥਾਂ ਜਿੱਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਰਾਂ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਪਹਿਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬਾਰਾਂ ਆਦਿਤਯਾ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਤੇਰਾਂ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਵਿਸ਼ਵਦੇਵ ਹੈ; ਪਹਿਨਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਮੰਗਲਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਚੌਦਾਂ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਸਰਵੋਤਮ ਸ਼ਿਵ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੁਦਰਾਖ਼ ਦੇ ਮੁੱਖਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਮੰਤਰਾਂ ਦੀ ਸਾਥੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਲਸਿਆ ਨਾ ਕਰੇ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮੰਤਰ ਦੇ ਪਹਿਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੌਦਾਂ ਇੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਭਿਆਨਕ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭੂਤ-ਪਰੇਤ, ਡਾਕਣੀਆਂ, ਸ਼ਾਕਣੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਭੱਜ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਾਦੂ-ਟੋਨਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ, ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਡਰ ਕੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੇ ਪਾਰਵਤੀ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰੁਦਰਾਖ਼ ਨਾਲ ਸੋਭਤ ਮਨੁੱਖ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਿਵ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਦੇਵੀ, ਗਣਪਤੀ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।